冲黙斋记

冲黙斋记

保寕禅师以冲黙号其斋居，来徴予记。予按字书，冲者虚也，黙者静也，即佛氏空寂之义也。惟其冲也，故黙则冲为体而黙为用；惟其黙也，故冲则黙为本而冲为末。二者之理，恒若相因，未有黙而不冲，冲而不原扵黙者也。夫太虚寥廓，从横自如，阳运隂行，真宰不动，此两间之冲黙也。自无生有，从有入无，外虽纷纭，中实有定，此万象之冲黙也。灵光洞然，出入无碍，诸縁自忘，大用常寂，此一心之冲黙也。我念不生，法从何起？生㓕本空，而况扵法，此诸法之冲黙也。冲黙之义大矣㢤！呜呼！有情之?，亦云伙矣。柰，何营营逐妄，扰扰迷真，竭昼夜而实其?，无反复胶滞，不求脱离，是不知有冲者也。风性?激，运转不停，歘焉凝氷，倐焉焦火，十二时中，无一息少寕，是不知有黙者也。非大觉真人出而救之，将何?底止乎？然而妙明真性，不渉三际，元自冲虚，本由黙静，无?不容，无?不具。因无?不容，故万有歴然，而未甞有窒扵虚。因无?不具，故群动森然，而未甞有离扵静。静固非动，动亦静也，虚固非实，实亦虚也。冲乎黙乎，其造道之枢要乎。彼李伯阳?谓致虚极、守静笃者，若近乎冲黙而渉乎有为也。韦应物?谓隐拙在冲黙者，欲藉是处世，以保和为冲，寡言为黙者也，而非其至者也。然则何以为至乎？必也入不二之门，而后真知黙也。真知黙者，则无?事乎冲也。禅师汲汲求法者也，甞掲冲黙以自励，故为畧䟽体用本末而言之，然亦未甞有?言也。禅师名觉慧，字敏机，吴兴人，出世嘉兴之祥符。近从四軰之请，分座说法，扵大天界寺㝷主寳寕禅刹，盖有志之士也。