梁水部玉剑尊闻序

梁水部玉剑尊闻序

往余客京师，好攟拾古人嘉言轶行，散见于他籍流传于故老者，以增益其所未闻。迺有笑余者日：甚矣，子之劳也。今以子一日之内，出入禁闼，公庭之论列，私家之晤语，诚笔而存之，皆足以为书。迺必举数世或数十世阔远而荒忽者，整齐而补辑焉。虽用意之勤，其人与其事，则固已往而不可追矣，不亦难乎？余心韪其语。退而为?抄日记。有成帙矣。久之。朋党之论作。士大夫所聚讼而争持者。黑白同异。纠纷厖杂既。不足取信。而飞言微辞。咸目之以怨谤。余之书虽藏在箧衍。不以示人。恐招忌而速祸。则尽取而焚之。未几。天下大乱。公卿故人死亡破灭。其幸而存如余者。流离疾苦。精神昏塞。或于畴人广坐间征一二旧事。都不复记忆。于是始悔其书之亡而不可复及也已。水部真定梁公愼可别十八年矣。今年春。再相见于京师。出所著玉剑尊闻集以示余日。子为我序之。夫古之立言者。取其讲道论德，用口语相传授，自典谟以降，至于孔、孟、左?明、谷梁、公羊诸书皆是也。圣人不作，诸子迭兴，乃务为文章，竞著作，假借缘饰，不必其中之所欲言。即得失无攷正。家乘野史，则又属之稗官。史家之所不取。遭兵火，易世代，散亡放佚，百不一存。兔园之小儒，据事直书，罔识顾避，病在僻陋而寡闻，其稍有闻者，忌讳疑畏，辄逡巡勿敢出，无怪乎书之不就，可胜叹耶！梁公之祖贞敏公，为名太宰大司马，致政里居者二十年。自公为儿童时，习闻先朝掌故，长而与赵梦白先生游。先生一代伟人，其绪言遗论，可指数而述也。既而子弟位卿贰，备法从，出入两朝。百余年来，中外之轶事，皆耳闻目击，若坐其人而与之言，无不可以取信。而公为人又忼爽轩豁，少年好畋猎声酒，驰逐燕赵之郊，折节謮书。官禁林，被党锢，志气不少挫。归所居雕桥庄，杜门著述且十年。家世贵盛，修饬醕谨，逾于素门寒士，而听其论辨，则恢奇厯落，滚滚不休。噫公之书，其本于为人者如是，是足以传矣。余既论次是编，而因以告后之人，使知一书之成，于斯世不为无助，各宜爱惜其所闻，遵公之所以得。而母蹈余之所以失也。