女贞章第八

女贞章第八

良臣弗事二主。

良臣，忠相也。弗，不也。弗事二主者，守志于仁君也。

烈女匪娉再夫。

烈女，贞妇也。匪娉，不事也。匪娉，再夫者，守其贞也。

女之尚者，贞烈而已。

贵其烈也。

女之道者，洁操而已。

清洁节操，女之正道。

女之事其父母及其舅姑也，可进其孝。

女之事其父母者，在家事其长上也。夫之父母，曰舅姑。可进其孝者，以孝事亲也。

事其已夫及其长幼也，可进其良。

善御上下也。

远嫉妬之心，戒非是之口。

却佞心，忘伪说。

守其纪纲。及其自躬也，可荩其贞。

守其纪纲及其自躬者，心存道德，身守贞烈也。荩者，进也。贞者，动止善正也。

贞孝弗违。

善正不背也。

丑善弗怠。

丑，众也。丑善弗怠者，愈美行也。

若能犹是，可谓节妇矣。

良臣不事于二君，以全其忠也。贞妇不婚于再夫，以守其节也。女道之贵者，惟贞烈清洁持节守操，宜行诸心也。事其长上以孝敬，御夫守己以善，和其于一切大小亲疏。惟克恭克礼，勿越谦让，却佞妬心，忘伪谈语。守斯众善而弗违之者，诚云良妇矣。洞曰：丁火者，甲木之女也，而曰天庭至寳。己土者，丙火之女也，而曰圭丹灵药。辛金者，戊上土女也，而曰白虎真晶。癸水者，庚金之女也，而曰水乡红铅。乙木者，壬水之女也，而曰龟精凤髓。此之五者，皆不离精血神气男女隂阳。若能混合归元，聚于黄庭，上则冲于天谷泥丸，下则通于绛宫元府。育养三元，调和五藏，明浩然灵光之性，达昏㝠恍惚之机。百骸自理，万化咸宁。神明气荣，精洪血盛，成婴童之体，理元道之神。即得水中火出，火内水生，龙飞云而雨降长空，虎啸风而阳升陆地。其神得秀，圣胎得圆，至乎无间，出乎有为。寔曰其神之神所以神，其真之真所以真。妙觉鉴清秋而印明月，真灵照素华而现江水。仍能志法是章，归宗内照。以假像而求真像、以外神而行内神者；真道人之谓也。若闻义不能徙，觉道弗能悟，惟守一方非知他所者，何异木中析玉石内钻冰。以真任真者异人，以真任伪者愚物。道本忘言，忘言难化于群生。德本非造，非造何述于法则。渊哉在人，灵而明悟通达，体自然也。一分慧者，即道辅之一。二分明者，即道辅之二。乃至百千万亿无尽无穷而明慧者，亦道辅之百千万亿无尽无穷之妙矣。道本无穷尽，学人量器承。若止仍凭说，徒劳谩苦辛。颂曰：隂里纯阳辅我嘉，帘帏光射太空霞。斗牛宫里无尘界，步步金莲陆地花。　又曰：春色媚如鸦，桃容映杏花。满川风月景，不限帝王家。竹坞金鞍客，芽斋草带沙。志人提挈住，都去卧烟霞。

上方灵寳无极至道开化真经卷上