上善若水章第八

上善若水章第八

上善若水。

䟽：上善者，标人也。若水者，举喻也。至人虚怀，于法无住，忘善而善，是善之上。上善之行，如水之能，具在下文，皆含法喻。

水善利万物而不争，处众人之所恶。

䟽：水性甘凉，散洒一切，被其润泽，蒙利则长，故云善利，此一能也。天下柔弱莫过于水，平可取法，清可鉴人，乗流遇坎，与之委顺，在人所引，尝不竞争，此二能也。恶居下流，众人恒趋，水则就卑受浊，处恶不辞，此三能也。

故几于道。

䟽：几，近也。利物明其弘益，不争表其柔弱，处恶示其含垢，此水性之三能，唯至人之一贯，其行如此，去道不遐，故云近尔。

居善地，

䟽：至人所居，善能弘益。如水在地，利物则多。又地道用卑，水好流下，同至人之谦顺，几道性之柔弱，故云居善地。

心善渊，

䟽：至人之心，善于安静，如水之性，湛尔泉渟。水静则清明，心闲则了悟。渊，深静也，故云心善渊。

与善仁，

䟽：至人弘济，常以与人。善施之功，合乎仁行，如水润物，无心爱憎，故云与善仁。

言善信，

䟽：上善之人，言必真实，弘化凡庶，善信不欺。如彼泉流，岂殊坎险，故云言善信。注云：行险而不失其信者，周易坎卦辞也。

政善治，

䟽：政，正也。至人于事，动合无心，正容悟物，物因从正。正则理，非善而何？如彼水性，洗涤群物，令其清静，故云政善治。

事善能，

䟽：至人圆明，于物无碍，凡有运动，在事皆通。通则善能，是名照了。如彼水性，决之为川，壅之为池，浮舟涵虚，无所不为，是善能也。

动善时。

䟽：至人之心，喻彼虚谷，方之镜像，物感斯应，如彼水性，春泮冬凝，与时消息，故云动善时。

夫惟不争，故无尤。

䟽：尤，过也。至人善行，与物无伤，虚心曲全，未曾争竞，波流颓摩，委顺若斯，既不违逆于物，故无尤过之地矣。