何母丘太孺人七十序

何母丘太孺人七十序

昆山何非鸣举进士，令南昌之八年，而其母丘太孺人春秋七十。崇祯十二年七月，为设帨之辰，非鸣之故人与其门弟子胥往称觞堂下，先期而来告曰：某等之与非鸣游也，非鸣方弱冠，得侍非鸣之尊人元锡先生，因以知太孺人之贤。当是时，先生一老逄掖耳，非鸣又不得志于有司。某等闲过非鸣小楼，临轩夹窻助明，床几研席，秩秩如也。客坐未几，殽蔬杂进，茶香而酒㫖，客赋既醉，主人固留不听去，促席杂坐，欲起被肘。太孺人每供张至旦，以为尝。非鸣跳踉自喜，如贵游子弟，其家之寛然有余可知也。非鸣再困春官，掌教锡山。锡山之弟子员与四方来学者，戸外之屦恒满。太孺人度身量腹，以供诸生酒食，视非鸣为诸生时。则少窘矣。非鸣为令数年，其家产益落，所居小楼，鬻以给官，徙其家于荒江寂寞之鄕。某等薄游南昌，宿县署中，席门苇壁，破帏敝几，椅败不可坐，则纬萧缚之。太孺人篝灯纺织，夜分不休。晨起，手挈菜蔬，分授子姓。臧获鍿铢，秤量稍溢，则动色訽詈。太孺人衣敝不纫，饭麄不?，左支右吾，有今无储。视非鸣在广文学舍，其窘弥甚，无论为诸生时也。非鸣每自伤久宦减父产，念太孺人食勤攻苦，早起夜息，每忾然太息久之。称觞之日，踧踖无所容，自恐不得比数于人子。某等无以为非鸣解也，敢以请于夫子。予曰：固也。独不见太孺人之生日，南昌之人，一家之中，仰父俯子，龀童耉老，有一不为太孺人祝者乎？一邑之中，士者于庠，农者于野，贾者于市，负担者于途，缁黄者于寺观，关索者于囹圄，有一不为太孺人祝者乎？若此者，皆以颂非鸣之廉，食其德泽，而归美于太孺人也。贪酷之吏，人必诅之，诅之必及其父母；廉平之吏，人必祝之，祝亦必及其父母。故曰：祝有益也，诅亦有损。诅诚有损，则祝之有益焉，必也。祝者之辞曰百岁千岁，出于巫祝之口，则人皆笑之。若出于亿兆人之口，曰百岁，则百歳也，曰千岁，则千岁也。此信而有征者也。邠人之诗曰：跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。甚矣，邠人之善祝也。周公陈之，夫子存之，以为风、雅颂备焉，岂犹夫巫祝之聒耳哉。繇此言之，太孺人之为寿也大矣。非鸣之祝太孺人也，亦巳多矣。太孺人飨邦人之朋酒，以是为子孙长筵；听舆人之歌诵，以是为金石钟鼓。固将听然引满，举万年之觞。非鸣又何所不怿。而诸子之登堂献寿也，亦何患乎无词也哉。诸子曰：善哉夫子之言。请书之以为序，且以征于国史，使后之传母师廉吏者有攷焉。