上禹政第六

上禹政第六

以五声听政，克勤于邦，可以为上也。

禹之治天下也，以五声听，

九重幽深，下言难进，所欲百姓反斥救之事，故悬置五声，招之以听政也。

门悬钟、鼓、铎、磬，

悬之于簨簴也。

而置鼗，

置于地也。

以得四海之士。

四海之士有进于言者，必造五声以挥击传闻也。

为铭于簨簴，

悬乐器之具，刻铭于其上也。

曰：教寡人以道者击鼓，

鼓以动物，故动合于道也。

教寡人以义者击钟，

钟，金声也。以合于义，故教义者击钟也。

教寡人以事者振铎，

铎，金铃木舌也。所以事务有可行为所欲言者，以振铎也。

语寡人以忧者击磬，

忧者，声悲。磬声消燥而近于悲，故忧而击磬也。语寡人以狱讼者挥鼗。此之谓五声。

讼狱之事务于疾速，故挥鼗以陈之。此以上并刻铭于簨簴之文也。

是以禹尝据一馈而七十起，日中而不暇饱食，

急于政事，无暇安于一食，所以示接士之急也。

曰：吾犹恐四海之士留于道路。

常行之处，非所宜忧也。

是以四海之士皆至。

事必得道，必合上下，应会无不至也。

是以禹当朝廷间也，可以罗爵。

不暇饱食，听政不疲，朝廷闲静，然后无事也。