鲁语下第五

鲁语下第五

国语

韦氏解

叔孙穆子聘于晋，晋悼公飨之，乐及鹿鸣之三，而后拜乐三。晋矦使行人问焉，曰：子以君命镇抚敝邑，不腆先君之礼，以辱从者，不腆之乐以节之。吾子舍其大而加礼于其细，敢问何礼也？

对曰：寡君使豹来继先君之好，君以诸矦之故，况使臣以大礼。夫先乐，金奏肆夏、繁遏、渠，天子所以飨元矦也。夫歌文王大明，緜则两君相见之乐也，皆昭令德以合好也，皆非使臣之所敢闻也。臣以为肄业及之，故不敢拜。今伶箫咏歌及鹿鸣之三，君之所以况使臣，臣敢不拜？况夫鹿鸣，君之所以嘉先君之好也，敢不拜嘉？四牡，君之所以章使臣之勤也，敢不拜章？皇皇者华，君教使臣曰：每怀靡及，诹谋度询，必咨于周。敢不拜教？臣闻之曰：怀和为每怀，咨才为诹，咨事为谋，咨义为度，咨亲为询，忠信为周。君况使臣以大礼，重之以六德，敢不重拜？

季武子为三军，叔孙穆子曰：不可。天子作师，公帅之以征不德。元矦作师，卿帅之，以承天子。诸矦有卿无军，帅教卫以赞元矦。自伯、子、男有大夫无卿，帅赋以从诸矦。是以上能征下，下无奸慝。今我小矦也，处大国之闲，缮贡赋以共从者，犹惧有讨。若为元矦之所，以怒大国，无乃不可乎？弗从，遂作中军。自是齐、楚代讨于鲁，襄、昭皆如楚。

诸矦伐秦，及泾，莫济。晋叔向见叔孙穆子曰：诸矦谓秦不恭而讨之，及泾而止，于秦何益？穆子曰：豹之业。及匏有苦叶矣，不知其它。叔向?，召舟虞与司马，曰：夫苦匏不材于人，共济而已。鲁叔孙赋匏有苦叶，必将涉矣。具舟除隧，不共有法。是行也，鲁人以莒人先济，诸矦从之。

襄公如楚，及汉，闻康王卒，欲还。叔仲昭伯曰：君之来也，非为一人也，为其名与其众也。今王死，其名未改，其众未败，何为还？诸大夫皆欲还。子服惠伯曰：不知所为，姑从君乎？叔仲曰：子之来也，非欲安身也，为国家之利也，故不惮勤逺而听于楚。非义楚也，畏其名与众也。夫义人者，固庆其喜而吊其忧，况畏而服焉？闻畏而往，闻丧而还。苟芈姓实嗣，其谁代之任丧？王大子又长矣，执政未改。予为先君来，死而去之，其谁曰不如先君？将为丧举，闻丧而还，其谁曰非侮也？事其君而任其政，其谁由已贰？求说其侮而亟于前之人，其雠不滋大乎？说侮不懦，执政不贰，帅大雠以惮小国，其谁云待之？若从君而?患，则不如违君以辟难。且夫君子计成而后行，二三子计乎？有御楚之术，而有守国之备乎？则可也。若未有，不如往也。乃遂行。

反及方城，闻季武子袭卞，公欲还，出楚师以伐鲁。荣成伯曰：不可。君之于臣，其威大矣。不能令于国，而恃诸矦，诸矦其谁暱之？若得楚师以伐鲁，鲁既不违。夙之取卞也，必用命焉，守必固矣。若楚之?鲁，诸姫，不获闚焉，而况君乎？彼无亦置其同?，以服东夷，而大攘诸夏，将天下是王，而何德于君？其予君也，若不克，鲁君以蛮夷伐之，而又求入焉，必不获矣，不如予之。夙之事君也，不敢不悛。醉而怒，醒而喜，庸何伤？君其入也。乃归。襄公在楚，季武子取卞，使季冶逆追而予之玺书以告，曰：卞人将叛臣讨之，既得之矣。公未言。荣成子曰：子股肱鲁国，社稷之事，子实制之。唯子所利，何必卞？卞有罪，而子征之，子之隷也，又何谒焉？子冶归，致禄而不出，曰：使予欺君，谓予能也。能而欺其君，敢享其禄而立其朝乎？

虢之㑹，楚公子围二人执戈先焉。蔡公孙归生与郑罕虎见叔孙穆子。穆子曰：楚公子甚美，不大夫矣，抑君也。郑子皮曰：有执戈之前，吾惑之。蔡子家曰：楚，大国也，公子围，其令尹也。有执戈之前，不亦可乎？穆子曰：不然。天子有虎贲，习武训也；诸矦有旅贲，御灾害也；大夫有贰车，备承事也；士有陪乗，告奔?也。今大夫而设诸矦之服，有其心矣。若无其心，而敢设服以见诸矦之大夫乎？将不入矣。夫服，心之文也。如龟焉，灼其中，必文于外。若楚公子不为君，必死，不合诸矦矣。公子围反，杀郏敖而代之。

虢之㑹，诸矦之大夫。寻盟，末退。季武子伐莒，取郓。莒人告于㑹。楚人将以叔孙穆子为戮。晋乐王鲋求货於穆子，曰：吾为子请于楚，穆子不予。梁其踁谓穆子曰：有货，以衞身也。出货而可以免，子何爱焉？穆子曰：非汝所知也。承君命以㑹大事，而国有罪，我以货私免，是我㑹吾私也。茍如是，则又可以出货而成私欲乎？虽可以免，吾其若诸矦之事何？夫必将或循之曰：诸矦之卿有然者故也，则我求安身而为诸矦法矣。君子是以患作。作而不衷，将或导之，是昭其不衷也。余非爱货，恶不衷也。且罪非我之由，为戮何害？楚人乃赦之。

穆子归，武子劳之，日中不出。其人曰：可以出矣。穆子曰：吾不难为戮，养吾栋也。夫栋折而榱崩，吾惧压焉。故曰：虽死于外，而庇宗于内可也。今既免大耻而不忍小忿，可以为能乎？乃出，见之

平丘之㑹。晋昭公使叔向辞，昭公弗与盟。子服惠伯曰：晋信蛮夷而弃兄弟，其执政贰也。贰必失诸矦。岂唯鲁然？夫失其政者，必毒于人，鲁惧及焉，不可以不恭。必使上卿从之。季平子曰：然则意如乎？若我往，晋必患我，谁为之贰？子服惠伯曰：椒，既言之矣，敢逃难乎？椒请从。

晋人执平子。子服惠伯见韩宣子曰：夫盟，信之要也。晋为盟主，是主信也。若盟而弃鲁矦，信抑阙矣。昔栾氏之乱，齐人闲晋之祸，伐取朝歌。我先君襄公不敢宁处，使叔孙豹悉帅弊赋，踦跂毕行，无有处人，以从军吏，次于雝俞，与邯郸胜击齐之左掎，止晏、莱焉。齐师?而后敢还。非以求逺也，以鲁之密迩于齐，而又小国也。齐朝驾则夕极于鲁国，不敢惮其患，而与晋共其忧，亦曰庶几有益于鲁国乎？今信蛮夷而弃之，夫诸矦之勉于君者，将安劝矣。若弃鲁而茍固诸矦，群臣敢惮戮乎？诸矦之事晋者，鲁为勉矣。若以蛮夷之故弃之，其无乃得蛮夷而失诸矦之信乎？子计其利者，小国共命。宣子说，乃归平子。

季桓子穿井，获如土缶，其中有羊焉。使问之仲尼曰：吾穿井而获狗，何也？对曰：以丘之所闻，羊也。丘闻之，木石之怪曰夔、蝄蜽，水之怪曰龙、罔象，土之怪曰坟羊。

季康子问于公父文伯之母曰：主亦有以语肥也？对曰：吾能老而已，何以语子？康子曰：虽然，肥愿有闻于主。对曰：吾闻之先姑曰：君子能劳，后世有继。子夏闻之曰：善哉！商闻之曰：古之嫁者，不及舅姑，谓之不幸。夫妇学于舅姑者也。公父文伯饮南宫敬叔酒，以露睹父为客，羞鼈焉。小睹父怒，相延食鼈，辞曰：将使鼈长而后食之。遂出。文伯之母闻之，怒曰：吾闻之先子曰：祭养尸，飨养上宾。鼈于何有，而使夫人怒也？遂逐之。五日，鲁大夫辞而复之。

公父文伯之母如季氏，康子在其朝，与之言，弗应。从之。及?门，弗应而入。康子辞于朝而入见，曰：肥也不得闻命，无乃罪乎？曰：子弗闻乎？天子及诸矦，合民事于外朝，合神事于内朝，自卿以下，合官职于外朝，合家事于内朝。?门之内，妇人治其业焉，上下同之。夫外朝子将业君之官职焉，内朝子将庀季氏之政焉，皆非吾所敢言也。

公父文伯?朝，朝其母，其母方绩。文伯曰：以歜之家而主犹绩，惧千季孙之怒也。其以歜为不能事主乎？

其母叹曰：鲁其亡乎！使僮子备官而未之闻邪？居，吾语女。昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也；瘠土之民莫不向义，劳也。是故天子大采，朝日，与三公九卿祖识地德；日中考政，与百官之政事，师尹惟旅牧相宣序民事；少采夕月，与太史司载纠虔天刑。日入监九御，使洁奉禘郊之粢盛，而后即安。诸矦朝修天子之业命，昼考其国职，夕省其典刑，夜儆百工，使无慆淫，而后即安。卿大夫朝考其职，昼讲其庶政，夕序其业，夜庀其家事，而后即安。士朝而受业，昼而讲贯，夕而习复，夜而计过，无憾而后即安。自庶人以下，明而动，晦而休，无日以怠。

王后亲织?紞，公矦之，夫人加之以纮綖，卿之内子为大带，命妇成祭服，列士之妻加之以朝服。自庶士以下，皆衣其夫。社而赋事，烝而献功，男女效绩，愆则有辟，古之制也。君子劳心，小人劳力，先王之训也。自上以下，谁敢淫心舍力？今我寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修我曰：必无废先人。尔今曰：胡不自安？以是承君之官，余惧穆伯之绝祀也。仲尼闻之曰：弟子志之，季氏之妇不淫矣。

公父文伯之母，季康子之从祖叔母也。康子往焉，䦱门与之言，皆不逾阈。祭悼子，康子与焉，酢不受，彻爼不宴，宗不具不绎，绎不尽饫则?。仲尼闻之，以为别于男女之礼矣。

公父文伯之母欲室文伯，飨其宗老，而为赋绿衣之三章。老请守龟卜室之族。师亥闻之曰：善哉！男女之飨，不及宗臣；宗室之谋，不过宗人。谋而不犯，微而昭矣。诗所以合意，歌所以咏诗也。今诗以合室，歌以咏之，度于法矣。

公父文伯卒，其母戒其妾曰：吾闻之，好内，女死之；好外，士死之。今吾子夭死，吾恶其以好内闻也。二三妇之辱共先祀者，请无瘠色，无洵涕，无搯膺，无忧容，有降服，无加服，从礼而静，是昭吾子也。仲尼闻之曰：女知莫如妇，男知莫如夫。公父氏之妇知也夫，欲明其子之令德也。

公父，文伯之母，朝哭穆伯而莫哭文伯。仲尼闻之曰：季氏之妇可谓知礼矣。爱而无私，上下有章。

呉伐越，堕会稽，获骨焉。节专车。呉子使来好聘，且问之。仲尼曰：无以吾命。宾发币于大夫及仲尼。仲尼爵之既，彻俎而宴客。执骨而问曰：敢问骨何为大？仲尼曰：丘闻之，昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车，此为大矣。客曰：敢问谁守为神？仲尼曰：山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神。社稷之守为公矦，皆属于王者。客曰：防风氏何守也？仲尼曰：汪芒氏之君也，守封隅之山者也，为漆姓。在虞夏商为汪芒氏。于周为长翟。今为大夫。客曰：人长之极几何。仲尼曰：僬侥氏长三尺。短之至也。长者不过十之。数之极也。

仲尼在陈。有隼集于陈矦之庭而死。楛矢贯之。石砮。其长尺有咫。陈惠公使人以隼如仲尼之馆问之。仲尼曰：隼之来也逺矣，此肃愼氏之矢也。昔武王?商，通道于九夷百蛮，使各以其方贿来贡，使无忘职业。于是肃愼氏贡楛矢、石砮，其长尺有咫。先王欲昭其令德之致逺也，以示后人，使永监焉。故铭其栝曰：肃愼氏之贡矢，以分大姫，配虞胡公而封诸陈。古者分同姓以珍玉，展亲也。分异姓以逺方之职贡，使无忘服也。故分陈以肃愼氏之贡。君若使有司求诸故府，其可得也。使求得之，金椟如之。

齐闾丘来盟，子服景伯戒宰人曰：䧟而入于恭，闵马父笑。景伯问之，对曰：笑吾子之大满也。昔正考父校商之名颂十二篇于周大师，以那为首。其辑之乱曰：自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪。先圣王之传恭，犹不敢专，称曰自古，古曰在昔，昔曰先民。今吾子之戒吏人曰，䧟而入于恭，其满之甚也。周恭王能庇昭穆之阙而为恭，楚恭王能知其过而为恭。今吾子之教官寮曰，陷而后恭，道将何为？

季康子欲以田赋，使冉有访诸仲尼。仲尼不对，私于冉有曰：求，来，汝不闻乎？先王制土，藉田以力，而砥其逺迩；赋里以入，而量其有无；任力以夫，而议其老幼。于是乎有鳏寡孤疾，有军旅之出则征之，无则已。其歳收田一井，出稯禾、秉刍，缶米，不是过也，先王以为足。若子季孙欲其法也，则有周公之藉矣。若欲犯法，则茍而赋，又何访焉？鲁语下第五　国语。