墨子闭气行气法

墨子闭气行气法

老子曰：长生之道，惟在行气养神，吐故纳新，出玄入玄，呼吸生门，其身神不使去，人即长生也。玄者有上下，谓鼻中口阴也。鼻口阴亦谓之生门矣。老子曰：生不再来，故遵之以道。道者气之宝，宝气则得道，得道即长生矣。神者，精也，宝精则神明，神明则长生。气行之则为道也，精存之则为宝也。行气名炼气，一名长息，其法正偃卧。握固。漱口咽之。三日行气。鼻但纳气。口但出气。徐缩鼻引之。且莫极满。极满者难还。初为之时。入五息。巳一息可吐也。毎口吐气欲止。輙一咽之。乃复鼻内气。不尔者。或令频。凡内气则气上升。吐气则气下流。自觉周身也。行气常以月一日尽十五日，念令气从手十指出。十六日至月晦，念令气从足十指出。若行之能久，自觉气从手足通。气从手足通，则能闭气不息，便长生矣。

凡欲行气，先安其身而和其气，无与意争。若不安和且止，和乃为之，常守勿倦也。气至则形安，形安则鼻息，鼻息则调和，调和则清气来至，清气来至则自觉，自觉则形?，形?则汗出，且勿使起，则安。养气务欲其久，当去忿怒愁忧。忿怒愁忧止则气不乱，气不乱则正气来至，正气来至则口内无唾而鼻息微长，鼻息微长则五脏安，五脏安则气各顺其理，

百病退去，饮食甘美，视听聪明，形体轻强，可长生矣。夜半至日中为生气，从日中至夜半为死气。当以生气时正偃卧，冥目握固，闭气息于心中，?至二百，乃口吐出之，日増数。如此，身神具，五脏安。能闭气?至二百五十，即绛宫神守泥九，常满丹田。?至三百，华葢明目耳聪，举身无病，邪不复干，玉女使令司命著生籍矣。