○次已转依轻识古籍关注2024-02-07 05:50○次已转依 得自在位唯善性摄，佛色心等道谛摄故，已永灭除戏论种故。：此明果位唯善性摄，谓佛果位中转异熟?无垢识。尔时，五根?无漏故，所?五识亦?无漏；意根纯无漏故，所?意识亦纯无漏。五根名为佛无漏色，八识名为佛无漏心。色?相好功德庄严，心?四智菩提相应心品，皆道谛所摄，无有不善，戏论种子已永灭尽，无有无记，故观察智相应心品、?智相应心品皆唯善性。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次已转依○次已转依 若已转依，?非所系。：转依位中烦恼已灭，亦不执我，故非所系。○次已转依○次已转依 若已转依，唯是善性。○次已转依○次已转依 未转依位与前所说心所相应，已转依位唯二十一心所俱起，谓徧行、别境各五，善十一，如第八识。○次已转依位定有○次已转依位定有 未自在位此五或无，得自在时此五定有，乐观诸境欲无减故，印境胜解常无减故，忆?曾受?○次明已转依二初正明○次明已转依二初正明 未转依位唯缘藏识既转依已亦缘真如及余诸法平等性智证得十种平等性故知诸有情胜解差○次巳轉依○次巳轉依 得自在位唯樂喜捨，諸佛巳斷憂苦事故。○次已轉依○次已轉依 若已轉依，唯是善性。○次已轉依○次已轉依 若已轉依，?非所繫。：轉依位中煩惱已滅，亦不執我，故非所繫。○次已轉依○次已轉依 得自在位唯善性攝，佛色心等道諦攝故，已永滅除戲論種故。：此明果位唯善性攝，謂佛果位中轉異○次增上缘依○次增上缘依 二增上缘依谓内六处諸心心所皆托此依离俱有根必不转故。宗镜云：?俱有依增上缘依?，若增上点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
