○次广释二初无想定四初正释定体

○次广释二初无想定四初正释定体

无想定者谓有异生伏徧浄贪未伏上?由出离想作意为先令不恒行心心所灭想灭为首立无想名令身安和故亦名定，宗镜第五十五卷云：无想定伏徧浄贪者，谓第三禅，无第四禅已上贪，犹未伏显离欲也。出离想?，显想?作涅槃想也。不恒行等灭者，显所灭识多少也。作意伏?而入定?，观想如病如痴如箭，于所生起种种想中，厌背而住，唯谓无想寂静微妙，于无想中，持心而住，如是渐次，离诸所缘，心便寂灭文，问此与无想天，有何差别？答此是因彼是果；此善彼无记，此有?彼是?；此有行彼无行等，?是别义。徧浄贪及上?，皆指六识相应之俱生惑。