云笈七籖卷之五十四职四

轻识古籍

共 2993字,需浏览 6分钟

 ·

2024-02-05 06:42

云笈七籖卷之五十四职四

宋张君房辑,明张萱订。䰟神说:䰟?

正一真人居鹤鸣山洞,告赵升曰:夫人身有三䰟:一名胎光,太清阳和之气也;一名爽灵,阴气之变也;一名幽精,阴气之襍也。若阴气制阳,则人心不清净;阴襍之气,则人心昏暗。神气阙少,肾气不续,脾胃五脉不通,四大疾病系体,大期将至焉。旦夕常为尸卧之形,将奄忽而谢,得不伤哉。夫人常欲得清阳气,不为三䰟所制,则神气清爽,五行不拘,百邪不侵,疾病不萦,长生可学。赵升稽首再拜,伏问何以制御得阴襍之气,使清和之降矣。升欲谨敬行之,导接生灵牢固朽败之徒,免幽䰟所侵逼矣。

真人曰:复坐告汝。夫人身最贵,天地,委形三元真气之所戴,若合三气百神,而不至于死。夫第一䰟胎光,属之于天,常欲得人清净,与生人延益寿算,绝秽乱之想,久居人身中,则生道备矣。第二䰟爽灵,属之于五行,常欲人机谋万物,揺役百神,多生祸福灾衰刑害之事。第三䰟幽精属之于地,常欲人好色、嗜欲、秽乱、昏暗、躭著、睡眠。灵爽欲人生机,生机则心劳,心劳则役百神,役百神则气散,气散则

太清一气不居,人将䘮矣。幽精欲人合襍,合襍则厚于色欲,厚于色欲则精华竭,精华竭则名生黒簿,鬼录罪著,死将至矣。夫人重色欲,必昏邪秽乱,不避三光四明,雷霆神察,为四司所录,五帝所责,延累九玄七祖父母,长居幽途,荣禄长生,不可覩矣。赵升惊起,请纪其源状,使尸败之徒见乎全生之道。

正一真人曰:胎光本生于始靑元君圣母之宫,降于正月七日,爽灵本生于太一之宫,降于七月七日。幽精生于太极阴宫,降于十月五日。皆以本降之日,上诣本宫受事,送人善恶,谓之三䰟㑹日。此日是本㑹之日,亦更有小攅㑹三日。胎光以甲子日上,爽灵以庚申日上,幽精以本命日上,言人善恶灾难非祸,若三䰟不相制御,归本宫,各言人清浄,不生恶状,则䰟常不离人左右,神气雄壮,百神随从,所为无不从其善愿,幽蔼绝对,四司莫能书其罪状,灾害阴邪疾病,不敢輙近其形体。吾为汝备述,谨而行之,真道立见。

正一真人曰:夫修道摄生,常以清旦日未出时,叩齿三呼,三䰟三遍。夜欲卧,亦三呼,祝曰:

胎光延生,爽灵益禄,幽精绝死,急急如律令。每日如此,䰟不离人左右,飞灾横祸,恶鬼㐫神,不能为害,游梦变恠,杜绝房寝。又每以此前上三日、下三日,隔宿洁浄恭肃,清斋三日,沐浴拜章,言功,谢罪著善,即爽灵幽精,不能强制。真一元气,道可易求。行之勿得不常,存之勿得不精。常精者,道人之志也。

正一真人又告赵升曰:夫人身有三䰟,谓之三命。一主命,一主财禄,一主灾衰,一常居本属宫宿,一居地府五岳中,一居水府。以本命之日一䰟归降人身,惟七?常居不散。若至

本命日,一䰟归降,检行生人,与?合,察衰败壮徤。若三䰟循环不绝,则生人安稳无病。其日可清浄身心,不酒不色,著新衣,焚香习善。至本命日,若欲睡则睡,少时䰟与?合,即去。若其日婬醉昏乱,䰟归去身三歩,取合不得,秽气冲射,䰟遂去而不归。如三度䰟归不合,?即去,身神毙矣。?者阴也,常欲得䰟不归,䰟若不归,?即与鬼通连,䰟欲人生,?欲人死,䰟悲?笑曰:归无我舍,五鬼侵室,三䰟绝而不归,即?与五鬼为徒,令人游梦恠恶,谓之游䰟,身无主矣。令人行事昏乱,躭睡好眠,灾患折磨,求添续不可得也。一年六旬䰟六度归身中,制御阴?,令不与阴邪通,好百神交㑹形体,灾难不侵。若六旬不返,?得其便,与阴鬼谋,人将亾矣。毎本命日一䰟,从本宿降下二䰟,虽非廵次,其日亦随从母䰟而下。有本司官吏四人,都十二人。其日本生父母亦与䰟降。当须以钱财酒脯一十二分,取本命时祭之。后本司不与?为留难,及时降下,福莫能尽,常为之长生之门。

王真人曰:吾闻先师真人之言,夫混沌元始,本一气化散三万六千神气者,皆流约为其?。夫天地神气,新旧交续,岂有?而限之。百川因气而不绝,天地因气而长久,维斗得之而不竆,绵绵接续而生焉。圣人指一气为归,交接降约,令人不死。而凡约者不知,苟取其死。天地昼夜一周,三万六千炁候,交接不愆,则日月贞明,风云不昧,泽及四时,万物资生。若气候愆时,不相接续,数有阙少,上下不应,即雷霆震怒,日月失道,星宿失位,愆阳水涝,万物失生。人身法天象地,毎日一周时,肾气上至脾胃,昼夜三万六千喘息不绝,上下相应,通流经络,传溉五藏,滋泽荣卫,即人轻徤精明,强记无病,学道易成。若三炁五炁,十炁不续,即人病传于经络,令人壮?,饮食不下,䰟?惊怖,神气错乱,一藏容受,即病

得其土地分野,疗之不及,则人困矣。是以修真之人,采新安故,添续不绝,即神气常坚,精华不散,则人不衰不老。病疾不侵,鬼神畏惧,五灵镇守,精气充塞,外制百邪阴毒之气。气既精锐,禁无不伏。言其神气壮锐,摧伏五兵。如猛大将军。故以神气为将军也。

拘三䰟法

月三日、十三日、二十三日夕,三䰟不定,爽灵浮游,胎光放形,幽精扰唤。其爽灵、胎光、幽精三君,是三䰟之神也。其夕皆弃身游遨,飚逝本室,或为他䰟外鬼所见留制,或为魅物所收录,不得还返,离形放质,或犯于外䰟,二气共战,皆躁竞赤子,使为他念,去来无形,心非意闷。道士皆当拘而制之,使无游?矣。拘留之法,当安眠向上,下枕伸足,交手仰上,冥目,闭气三息,叩齿三通,存身中赤气如鸡子,从内仰上,出于目中,出外赤气,转火烧身,使匝一身,令其内外洞彻,有如燃炭之状。都毕,其时觉身中小?,乃叩齿三通,即存三䰟名字:胎光、爽灵、幽精,三神急住。因微祝曰:

太微玄宫,幽黄始青,内炼三䰟,胎光安宁。神宝玉室,与我俱生,不得妄动,鉴者太灵。若欲飞行,惟得诣太极上清;若欲饥渇,惟得饮徊水玉精。制七?法:

月朔、月望、月晦之夕,七?流荡,游走秽浊,或交通血食,徃鬼来魅,或与死尸相关入,或淫赤子,聚奸伐宅。或言人之罪,诣三官河伯,或变为魍魉,使人魇魅,或将鬼入,呼邪杀质。诸残病生人,皆魄之罪。乐人之死,皆?之性。欲人之败,皆?之病。道士当制而厉之,陈而变之,御而正之,摄而威之。

其第一?名尸狗,  其第二?名伏矢,其第三?名雀阴,  其第四?名吞贼,其第五?名非毒,  其第六?名除秽,其第七?名臭肺。此七?,身中之浊鬼也。制检之法,当正卧去枕伸足,两手搓掌心,次掩两耳,指端相接,交于顶中,闭息七通,存鼻端白气如小豆,须臾渐大,以冠身九重,下至两足,上至头上。既毕,于是白气忽变成天兽,使两青龙在两目中,两白虎在两鼻孔中,皆向外,在心上向人口;苍龟在左足下,灵蛇在右足下,两耳中有玉女,著玄锦衣,当耳门,两手各把火光,良久都毕,又咽液七过,叩齿七通,呼七?名。毕,乃祝曰:

素气九廻,制?邪姧。天兽守门,娇女执关。七?和柔,与我相安。不得妄动,看察形源。若汝饥渇,听饮月黄日丹。于是七?内闭,相守受制。若常行之,则?浊下消,返善合形,上和三宫,与元合景。一人身有三元宫神,命门有玄阙大君,及三䰟之神,合有七神,皆在形中,欲令人长生,仁慈大吉之

君也。此七?亦受生于一身,而与身为攻伐之贼,故当制之。道士徒知求仙之方,而不知制?之道,亦不免于徒劳也。三元宫所在,上元宫泥丸中也,其神赤子,字元, 一名帝卿。中元宫绛房中心是也,其神真人,字子丹,一名光坚。下元丹田宫,脐下三寸是也,其神婴儿,字元阳子,一名玄谷。

此三一之神矣。欲拘制䰟?之时,皆先阴呼其名,存三神皆玉色金光,存婴儿之皃中上二元皆赤衣,下元衣黄,头如婴儿始生之状也。

浏览 1
点赞
评论
收藏
分享

手机扫一扫分享

分享
举报
评论
图片
表情
推荐
点赞
评论
收藏
分享

手机扫一扫分享

分享
举报