雲笈七籖卷之五十四職四

雲笈七籖卷之五十四職四

宋張君房輯，明張萱訂。䰟神說：䰟?

正一真人居鶴鳴山洞，告趙昇曰：夫人身有三䰟：一名胎光，太清陽和之氣也；一名爽靈，陰氣之變也；一名幽精，陰氣之襍也。若陰氣制陽，則人心不清净；陰襍之氣，則人心昏暗。神氣闕少，腎氣不續，脾胃五脉不通，四大疾病係體，大期將至焉。旦夕常爲尸臥之形，將奄忽而謝，得不傷哉。夫人常欲得清陽氣，不爲三䰟所制，則神氣清爽，五行不拘，百邪不侵，疾病不縈，長生可學。趙昇稽首再拜，伏問何以制禦得陰襍之氣，使清和之降矣。昇欲謹敬行之，導接生靈牢固朽敗之徒，免幽䰟所侵逼矣。

真人曰：復坐告汝。夫人身最貴，天地，委形三元真氣之所戴，若合三氣百神，而不至於死。夫第一䰟胎光，屬之於天，常欲得人清净，與生人延益壽算，絶穢亂之想，久居人身中，則生道備矣。第二䰟爽靈，屬之於五行，常欲人機謀萬物，揺役百神，多生禍福災衰刑害之事。第三䰟幽精屬之於地，常欲人好色、嗜欲、穢亂、昏暗、躭著、睡眠。靈爽欲人生機，生機則心勞，心勞則役百神，役百神則氣散，氣散則

太清一氣不居，人將䘮矣。幽精欲人合襍，合襍則厚於色慾，厚於色慾則精華竭，精華竭則名生黒簿，鬼録罪著，死將至矣。夫人重色欲，必昏邪穢亂，不避三光四明，雷霆神察，爲四司所録，五帝所責，延累九玄七祖父母，長居幽途，榮禄長生，不可覩矣。趙昇驚起，請紀其源狀，使尸敗之徒見乎全生之道。

正一真人曰：胎光本生於始靑元君聖母之宫，降於正月七日，爽靈本生於太一之宫，降於七月七日。幽精生於太極陰宫，降於十月五日。皆以本降之日，上詣本宫受事，送人善惡，謂之三䰟㑹日。此日是本㑹之日，亦更有小攅㑹三日。胎光以甲子日上，爽靈以庚申日上，幽精以本命日上，言人善惡災難非禍，若三䰟不相制禦，歸本宫，各言人清浄，不生惡狀，則䰟常不離人左右，神氣雄壯，百神隨從，所爲無不從其善願，幽藹絶對，四司莫能書其罪狀，災害陰邪疾病，不敢輙近其形體。吾爲汝備述，謹而行之，真道立見。

正一真人曰：夫修道攝生，常以清旦日未出時，叩齒三呼，三䰟三遍。夜欲臥，亦三呼，祝曰：

胎光延生，爽靈益禄，幽精絶死，急急如律令。每日如此，䰟不離人左右，飛災横禍，惡鬼㐫神，不能爲害，遊夢變恠，杜絶房寢。又每以此前上三日、下三日，隔宿潔浄恭肅，清齋三日，沐浴拜章，言功，謝罪著善，即爽靈幽精，不能强制。真一元氣，道可易求。行之勿得不常，存之勿得不精。常精者，道人之志也。

正一真人又告趙昇曰：夫人身有三䰟，謂之三命。一主命，一主財禄，一主災衰，一常居本屬宫宿，一居地府五嶽中，一居水府。以本命之日一䰟歸降人身，惟七?常居不散。若至

本命日，一䰟歸降，檢行生人，與?合，察衰敗壯徤。若三䰟循環不絶，則生人安穩無病。其日可清浄身心，不酒不色，著新衣，焚香習善。至本命日，若欲睡則睡，少時䰟與?合，即去。若其日婬醉昏亂，䰟歸去身三歩，取合不得，穢氣衝射，䰟遂去而不歸。如三度䰟歸不合，?即去，身神斃矣。?者陰也，常欲得䰟不歸，䰟若不歸，?即與鬼通連，䰟欲人生，?欲人死，䰟悲?笑曰：歸無我舍，五鬼侵室，三䰟絶而不歸，即?與五鬼爲徒，令人遊夢恠惡，謂之遊䰟，身無主矣。令人行事昏亂，躭睡好眠，災患折磨，求添續不可得也。一年六旬䰟六度歸身中，制禦陰?，令不與陰邪通，好百神交㑹形體，災難不侵。若六旬不返，?得其便，與陰鬼謀，人將亾矣。毎本命日一䰟，從本宿降下二䰟，雖非廵次，其日亦隨從母䰟而下。有本司官吏四人，都十二人。其日本生父母亦與䰟降。當須以錢財酒脯一十二分，取本命時祭之。後本司不與?爲留難，及時降下，福莫能盡，常爲之長生之門。

王真人曰：吾聞先師真人之言，夫混沌元始，本一氣化散三萬六千神氣者，皆流約爲其?。夫天地神氣，新舊交續，豈有?而限之。百川因氣而不絶，天地因氣而長久，維斗得之而不竆，綿綿接續而生焉。聖人指一氣爲歸，交接降約，令人不死。而凡約者不知，苟取其死。天地晝夜一周，三萬六千炁候，交接不愆，則日月貞明，風雲不昧，澤及四時，萬物資生。若氣候愆時，不相接續，數有闕少，上下不應，即雷霆震怒，日月失道，星宿失位，愆陽水澇，萬物失生。人身法天象地，毎日一周時，腎氣上至脾胃，晝夜三萬六千喘息不絶，上下相應，通流經絡，傳溉五藏，滋澤榮衛，即人輕徤精明，强記无病，學道易成。若三炁五炁，十炁不續，即人病傳於經絡，令人壯?，飲食不下，䰟?驚怖，神氣錯亂，一藏容受，即病

得其土地分野，療之不及，則人困矣。是以修真之人，採新安故，添續不絶，即神氣常堅，精華不散，則人不衰不老。病疾不侵，鬼神畏懼，五靈鎮守，精氣充塞，外制百邪陰毒之氣。氣既精鋭，禁無不伏。言其神氣壯鋭，摧伏五兵。如猛大將軍。故以神氣爲將軍也。

拘三䰟法

月三日、十三日、二十三日夕，三䰟不定，爽靈浮遊，胎光放形，幽精擾喚。其爽靈、胎光、幽精三君，是三䰟之神也。其夕皆棄身遊遨，飈逝本室，或爲他䰟外鬼所見留制，或爲魅物所收録，不得還返，離形放質，或犯於外䰟，二氣共戰，皆躁競赤子，使爲他念，去來無形，心非意悶。道士皆當拘而制之，使無遊?矣。拘留之法，當安眠向上，下枕伸足，交手仰上，冥目，閉氣三息，叩齒三通，存身中赤氣如雞子，從内仰上，出於目中，出外赤氣，轉火燒身，使匝一身，令其内外洞徹，有如燃炭之狀。都畢，其時覺身中小?，乃叩齒三通，即存三䰟名字：胎光、爽靈、幽精，三神急住。因微祝曰：

太微玄宫，幽黄始青，内鍊三䰟，胎光安寧。神寶玉室，與我俱生，不得妄動，鑒者太靈。若欲飛行，惟得詣太極上清；若欲飢渇，惟得飲徊水玉精。制七?法：

月朔、月望、月晦之夕，七?流蕩，遊走穢濁，或交通血食，徃鬼來魅，或與死屍相關入，或淫赤子，聚奸伐宅。或言人之罪，詣三官河伯，或變爲魍魎，使人魘魅，或將鬼入，呼邪殺質。諸殘病生人，皆魄之罪。樂人之死，皆?之性。欲人之敗，皆?之病。道士當制而厲之，陳而變之，御而正之，攝而威之。

其第一?名尸狗，　　其第二?名伏矢，其第三?名雀陰，　　其第四?名吞賊，其第五?名非毒，　　其第六?名除穢，其第七?名臭肺。此七?，身中之濁鬼也。制檢之法，當正臥去枕伸足，兩手搓掌心，次掩兩耳，指端相接，交於頂中，閉息七通，存鼻端白氣如小豆，須臾漸大，以冠身九重，下至兩足，上至頭上。既畢，於是白氣忽變成天獸，使兩青龍在兩目中，兩白虎在兩鼻孔中，皆向外，在心上向人口；蒼龜在左足下，靈蛇在右足下，兩耳中有玉女，著玄錦衣，當耳門，兩手各把火光，良久都畢，又嚥液七過，叩齒七通，呼七?名。畢，乃祝曰：

素氣九廻，制?邪姧。天獸守門，嬌女執關。七?和柔，與我相安。不得妄動，看察形源。若汝饑渇，聽飲月黄日丹。於是七?内閉，相守受制。若常行之，則?濁下消，返善合形，上和三宫，與元合景。一人身有三元宫神，命門有玄闕大君，及三䰟之神，合有七神，皆在形中，欲令人長生，仁慈大吉之

君也。此七?亦受生於一身，而與身爲攻伐之賊，故當制之。道士徒知求仙之方，而不知制?之道，亦不免於徒勞也。三元宫所在，上元宫泥丸中也，其神赤子，字元，　一名帝卿。中元宫絳房中心是也，其神眞人，字子丹，一名光堅。下元丹田宫，臍下三寸是也，其神嬰兒，字元陽子，一名玄谷。

此三一之神矣。欲拘制䰟?之時，皆先陰呼其名，存三神皆玉色金光，存嬰兒之皃中上二元皆赤衣，下元衣黄，頭如嬰兒始生之狀也。