爱日堂吟稿序

爱日堂吟稿序

予与谷林定交且二十年，江湖之邮寄，京洛之追㝷，家园之止宿，分题刻烛，良亦多矣。妄不自揣，以为当在地丑德齐之闲。及其下世，始尽取其集读之，其气穆然以淸，其神油然以莹，其取材浩乎莫穷，其町其别裁，盖非一师一家之可名也。乃喟然自媿，以为曩者特管中之窥，不料其所造一至于此。昔人之论诗者，梅圣俞主于勤，吕居仁主于悟，杨廷秀主于变。夫不勤何以能悟？不悟何以能变？其归一也。三家之言，可包举也。而予更有进于此者。诗固三百篇之遗也，苟其无豫于人伦之旨，则虽百计求工，要不过世俗之诗。谷林之为人也，事亲以孝，待兄弟以友。㳟御下以慈，接友朋姻戚以厚，可谓有得于温柔敦厚之教者矣。时与命乖，征车之役不得待诏承明未央之廷，临川詹事将处以三礼书局一席，谷林睠懐寝门，拂衣竟返。放翁有云：外物不移，方是学者。斯其人矣。晚年稍为客所负，家事渐绌，顾怡然不以挂胸。日益聚书矻矻。可谓和平之极致矣。所居小山堂。池馆之胜。甲于钱唐。竟日游息其间。岩壑之流止。花草之菀枯，澄观嘿验，不必远穷?齿，而化机巳毕具于胸中。然则谷林之诗之日进而上葢有由。然而区区荟萃之富，澄汰之严，渊源之邃，与夫诸老先生之所夸为秘传者，犹其末焉者也。而予也何足以望之，乃为之序其端。