松?庵记

松?庵记

唯庵然禅师，有道之士也。尝谒石室珙公于霞雾山。公告之曰：子去我而求憇息之所，其必松江之华亭乎？华亭民富而趋善，富则乐于施与，趋善则可化。以吾佛之道，其必有以䖏子矣。书松?二字，授之以行。师如其言，至华亭郭汇之阳止焉。郭汇者，去华亭三十里，赤松溪之所注也。前有查山，后有九峰，皆先哲示化之地。师忆悬记，遂结茅而居其中。里人吴某闻之，捐金帛，割?地之籍来上?师。上勿去，遐迩相継，辇石与土，堙汇増址，以相其役。而金彭邵三氏以创建为巳任。始工于元至正壬辰，越二年甲午，而佛有殿，僧有堂，亢而为门，夹而为庑。凡日用之所冝有者皆具。取石室所书，名之曰松?庵。师恐?月滋乆，无知庵之始末者。命其徒慧开同净慈蔵史可传请文而刻之。夫天下之民，未有与人以物而不求报者。争尺布铢金。多至相殴詈?害。虽亲戚不复顾念。至见?氏之徒献所有，舍所爱，累千万不敢靳者，其故何㢤？盖我大雄氏以慈悲方便摄受群迷，慧力足以破贪，法智足以祛惑，故人乐而趋之，庻几期于妄息而真显乎？或者不知，徒谓?氏能以祻福钳制人，故有所兾而为之。呜呼！是何待?氏之至浅㢤。然余有一言焉，今之细民，竭三时之力，欲其室庐之完。饘粥之充，而不可得。?氏之徒。皆坐而享之。苟不力求其道，无沗于大雄氏之教，则因果之皦然者。甚可惧也。有若师者，无求于民，而民自赴之，其道盖有度越于人者矣。承巳成之业者，多怠而不知自修。故详其辞以告后之人，岂非师之所?乎。师松江人，少祝髪于无用贵公。中谒千岩长公于圣寿寺，遂传其道。后嗣主其席，刺血写经，天花毵毵满庭云。