?庵记

?庵记

金?程君与其妻童氏相继卒，其子友徳、友实塟之城北十五里峡石山既，又取材扵市，即其旁大治冡舎屋之以间计者若干，役工三阅月乃毕。堂宇丰整，室庐靓幽，?时汛扫，馈荐有礼，仍买田若干畒，用为经久之规。㑹予以漫㳺留芙蓉峰，友徳自峡石来请所以为扁名者，予为名之曰?庵。盖予与君居同郡，闲从先生长者，闻君之为人素愿悫，起家俭勤，不喜饰边幅，恒以冒进为耻，逾其涯分为惧。口不谈当世之务，足不践权贵人之门，从俗浮沉而优㳺以卒。?，君之自䖏，可谓绰有余?矣。抑甞见隂阳家言，凡墓地虽以乘气之浅深，验受䕃之薄厚，然名山胜地，非有积徳者，莫冝专之。峡石在仙人赤松子錬丹山西，由山之麓，縁修蹊厯崇冈而上，至其䖏，乃更平衍，佳木羙箭，茂密而苍润。穹岩巨阜，形附势趍，或拥其后，如负㦯环拱其左右，如伏如兴，两水夹山下注，山尽水亦止，如返顾，不亟去其前。溪南诸峰效竒献秀，可俯而与之揖。山之西尤多灵踪异迹，　诡之观其又西，则道书所称金华洞元之天也。夫以宇宙间清淑所钟，欝为奥壌，而君之体魄托焉以寍，殆庶㡬隂阳家所谓有积徳者，其垂?乎？后讵有既耶？在谨其承而已。友徳再拜曰：庵之得名，则既闻命矣。惟先人名不列于仕籍，非有伐阅功劳可登载，不敢輙求铭于立言之君子，愿记今名庵者归刻诸石，或者先人尚頼以不朽也。予窃嘉其言而矜其志，乃弗辞而记焉。君讳文，字光逺，其卒以至顺二年四月壬申，夀六十有二。童氏之卒，以元统元年八月戊子夀六十。其年十二月庚申朔葬之日也。友徳兄弟预上其所生母某氏之乐丘，实同兆域云。