蓼庵记

蓼庵记

太仓曹子忍生，痛其父母之蚤世而不及养也，又自伤其长而不遇，无以慰其亲于地下也。读诗至蓼莪，輙为废书泣下。文宫洗文起，大书蓼庵二字以贻之。曹子颜于其读书之屋，而请余为之记。

吾闻诸夫子，孝始于事亲，中于事君，终于立身。此?大夫与士之孝，而人子之所当有事也。若夫蓼莪之孝子，致恨于失养。而以为鲜民之生不如死，此所谓庶人之孝也。曹子宜何居焉？蓼莪之诗，说诗者以为刺幽王也。其诗盖丽于谷风之什，而北山之独贤，小明之悔仕，怨嗟竝作，盖莫甚于此时。今　圣天子在上，惟皇建极，隂阳和而万物理，鹿鸣以下之诗，竝兴，而南陔、白华亦皆比笙歌而奏于堂下。居今之世，而悲忧穷蹇，退而称蓼莪之诗，吾窃悲曹子之志，而惜其不遇也。虽然，曹子则可谓孝矣。古之人戒其君求贤而用吉士，必曰有孝有德，又曰如圭如璋，令闻令望。宣王之在内者，推张仲孝友，而萧望之谓张敞材轻，非师傅之器，亦此志也。曹子志气卓荦，议论天下事，滚滚如贯珠，顾其夙夜刻励，有终身之慕若此，其将进而为珪璋孝德之士，奋庸于休明之世，以矢来游来歌之盛事乎？吾知其不徒为蓼莪之孝子而足也。聊书之，以广曹子之意。崇祯四年六月记。