砺庵记

砺庵记

世之夸者，待其身甚美，自以为人不可及，卒之终身无一德名世以及乎人者。惟贤者不然，往往以檏陋顽劣自处。葢非甘为庸人之伍，其心诚不满假。惟见人之美，已之恶，欿然如无能之人。此德所以日进，而人所以贤也。与砺为悍石，则真檏陋顽劣之物。昔之好石者不以为贵，君子独取之以自况焉。毛君贞甫自为诸生。巳有贤名。及登甲科表。然进士之列。人尤材之。顾其意未尝一日足也。乃以砺名其庵居而以为号。及是拜给事中。将之南亰。来请予记。夫石以坚为材。彼之奇巧秀润者。非不可爱。然多不适于用。砺固悍石。其质虽麤。而性则坚。惟其麤且坚也。物之欲成器者，反以资之，诗所谓他山之石，可以攻玉是也。玉物之至美者，犹资于砺，非砺则不能以成器，砺之为用亦切矣。是可与他物之不材者并论耶。然则贞甫之去而入官也，岂惟使朋友寮采资其德而巳。　朝廷以畱务见属，其责任不小，将上有益于　　君、下有利于世。又如书所谓若金用汝作砺者乎。葢以砺自处、贞甫不以材美为夸、若可缺者。孰知人方以材美资之、有不可缺者乎。吾于贞甫、斯文之契至厚者、敢以是告之。