杂事第二

杂事第二

昔者唐虞崇举九贤，布之于位，而海内大康，要荒来宾，麟鳯在郊；商汤用伊尹，而文、武用太公、闳夭；成王任周、召，而海内大治，越裳重译，祥瑞并降，遂安千载，皆由任贤之功也。无贤臣，虽五帝三王，不能以兴。齐桓公得管仲，有霸诸侯之荣，失管仲，而有危乱之辱。虞不用百里奚而亡，秦缪公用之而霸。楚不用伍子胥而破，吴阖庐用之而霸。夫差非徒不用子胥也，又杀之，而国卒以亡。燕昭王用乐毅，推弱燕之兵，破疆齐之雠，屠七十城。而恵王废乐毅，更代以骑刼，兵立破，亡七十城。此父用之，子不用，其事可见也。故阖庐用子胥以兴，夫差杀之而以亡。昭王用乐毅以胜，恵王逐之而败。此的的然若白黒。秦不用叔孙通，项王不用陈平、韩信而皆灭，汉用之而大兴，此未逺也。夫失贤者其祸如彼，用贤者其福如此。人君莫不求贤以自辅，然而国以乱亡者，所谓贤者不贤也。或使贤者为之。与不肖者议之。使智者图之。与愚者谋之。不肖嫉贤。愚者嫉智。是贤者之所以鬲蔽也。所以千载不合者也。或不肖用贤而不能乆也。或乆而不能终也。或不肖子废贤父之忠臣。其祸败难一二录也。然其要在于巳不明而听众口。譛愬不行，斯为明也。

魏庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：今一人来言市中有虎，王信之乎？王曰：否。曰：二人言，王信之乎？曰：寡人疑矣。曰：三人言，王信之乎？曰：寡人信之矣。庞恭曰：夫市之无虎明矣。三人言而成虎。今邯郸去魏，逺于市，议臣者，过三人，愿王察之也。魏王曰：寡人知之矣。及庞恭自邯郸反，谗口果至，遂不得见。

甘茂，下蔡人也。西入秦，数有功，至武王，以为左丞相，樗里子为右丞相。樗里子及公孙子，皆秦诸公子也，其外家韩也，数攻韩。秦武王谓甘茂曰：寡人欲容车至周室者，其道乎韩之宜阳。欲使甘茂伐韩，取宜阳以通道至周室。甘茂曰：请约魏与伐韩。令向寿辅行。甘茂既约，魏许。甘茂还至息壤，谓向寿曰：子归言之王，魏听臣矣。然愿王勿伐也。向寿归以告王，王迎甘茂于息壤，问其故。对曰：冝阳，大县也，名为县，其实郡也。今王倍数险，行千里，攻之难。昔者曽参之处郑，人有与曽参同名姓者杀人，人告其母曰：曽参杀人。其母织自若也。顷然一人又来告之，其母曰：吾子不杀人。有顷，一人又来告，其母投杼下机，逾墙而走。夫以曽参之贤与其母信之也。然三人疑之。其母惧焉。今臣之贤也，不若曽参，王之信臣也，又不如曽参之母之信曽参也。疑臣者非特三人也，臣恐大王投杼也。魏文矦令乐羊将而攻中山，三年而㧞之。乐羊反而语功，文矦示之谤书一箧。乐羊?拜稽首曰：此非臣之功也，主君之力也。今臣覉旅也，樗里子、公孙子二人，挟韩而议，王必信之，是王欺魏而臣受韩之怨也。王曰：寡人不听也。使伐宜阳。五月而宜阳未拔，樗里子、公孙子果争之。武王召甘茂，欲罢兵。甘茂曰：息壤在彼。王曰：有之。因悉起兵，使甘茂将击之，遂拔宜阳。及武王薨，昭王立，樗里子、公孙子谗之，甘茂遇罪，卒奔齐。故非至明，其孰能毋用谗乎？

楚王问群臣曰：吾闻北方畏昭奚恤，亦诚何如？江乙答曰：虎求百兽食之，得一狐。狐曰：子毋敢食我也，天帝令我长百兽，今子食我，是逆帝命也。以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽见我无不走，虎以为然，随而行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王地方五千里，带甲百万，而専任之于昭奚恤也。北方非畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎。故人臣而见畏者，是见君之威也。君不用则威亡矣。

鲁君使宓子贱为单父宰，子贱辞去，因请借善书者二人，使书宪书教品鲁君。子之至单父，使书，子贱从旁引其肘，书丑，则怒之，欲好书，则又引之。书者患之，请辞而去。归以告鲁君。鲁君曰：子贱苦吾扰之，使不得施其善政也。乃命有司，无得擅征发单父，单父之化大治。故孔子曰：君子哉子贱，鲁无君子者，斯安取斯。羙其徳也。

楚人有献鱼楚王者，曰：今日渔获，食之不尽，卖之不售，弃之又惜，故来献也。左右曰：鄙哉辞也。楚王曰：子不知渔者，仁人也。盖闻困仓粟有余者，国有饿民；后宫多幽女者，下民多旷夫；余衍之蓄聚于府库者，境内多贫困之民。皆失君人之道。故厨庖有肥鱼，廐有肥马，民有饿色，是以亡国之君藏于府库。寡人闻之乆矣，未能行也。渔者知之，其以此谕寡人也，且今行之。于是乃遣使恤鳏寡而存孤独，出仓粟，发币帛而振不足，罢去后宫不御者，出而妻鳏夫。楚民欣欣大悦，邻国归之。故渔者壹献余鱼，而楚国赖之，可谓仁智矣。

昔者邹忌以皷琴见齐宣王，宣王善之。邹忌曰：夫琴所以象政也。遂为王言琴之象政状及霸王之事。宣王大悦，与语三日，遂拜以为相。齐有稷下先生，喜议政事。邹忌既为齐相，稷下先生淳于髠之属七十二人，皆轻忌，以谓设以辞，邹忌不能及，乃相与俱徃见邹忌、淳于髠之徒礼倨，邹忌之礼卑。淳于髠等曰：狐白之裘，补之以弊羊皮，何如？邹忌曰：敬诺，请不敢杂贤以不肖。淳于髠曰：方内而员釭，如何？邹忌曰：敬诺，请谨门内，不敢留宾客。淳于髠等曰：三人共牧一羊，羊不得食，人亦不得息，何如？邹忌曰：敬诺。减吏省员，使无扰民也。淳于髠等三称，邹忌三知之，如应响。淳于髠等辞屈而去。邹忌之礼倨，淳于髠等之礼卑。故所以尚干将莫邪者。贵其立断也。所以贵骐者。为其立至也。必且歴日旷乆乎。丝牦犹能挈石，驽马亦能致逺。是以聪明捷敏，人之羙材也。子贡曰：回也闻一以知十。羙敏捷也。

昔者，燕相得罪于君。将出亡。召门下诸大夫曰：有能从我出者乎？三问，诸大夫莫对。燕相曰：嘻！亦有士之不足养也。大夫有进者曰：亦有君之不能养士，安有士之不足养者？凶年饥岁，士糟粕不厌，而君之犬马有余榖粟。隆冬烈寒，士裋褐不完，四躰不蔽，而君之台观，帷㡘锦绣，随风飘飘而弊。财者，君之所轻，死者，士之所重也。君不能施君之所轻，而求得士之所重，不亦难乎。燕相遂慙，遁逃，不复敢见。

?文公出猎，前驱曰：前有大蛇髙如隄，阻道竟之。文公曰：寡人闻之，诸侯梦恶则修徳，大夫梦恶则修官，士梦恶则修身，如是而祸不至矣。今寡人有过，天以戒寡人。还车而反，前驱曰：臣闻之，喜者无赏，怒者无刑。今祸福已在前矣，不可变，何不遂驱之？文公曰：不然。夫神不胜道，而妖亦不胜徳，祸福未发，犹可化也。还车反，宿斋三日，请于庙曰：孤少，牺不肥，币不厚，罪一也。孤好弋猎，无度数，罪二也。孤多赋歛，重刑罚，罪三也。请自今以来者，?市无征，泽梁母赋歛，赦罪人，旧田半税，新田不税。行此令未半旬，守虵吏梦大帝杀虵，曰：何故？当圣之道为，而罪当死。发梦，视虵，臭腐矣。谒之。文公曰：然。夫神果不胜道，而妖亦不胜徳，奈何其无究理而任天也，应之以徳而已。

梁君出猎，见白鴈群，梁君下车彀弓欲射之。道有行者，梁君谓行者止，行者不止，白鴈群骇，梁君怒，欲射行者。其御公孙袭下车抚矢曰：君止。梁君忿然作色而恕曰：袭不与其君，而顾与他人，何也？公孙袭对曰：昔齐景公之时，天大旱三年，卜之曰：必以人祠，乃雨。景公下堂顿首曰：凡吾所以求雨者，为吾民也。今必使吾以人祠，乃且雨，寡人将自当之。言未卒而天大雨方千里者，何也？为有徳于天而恵于民也。今主君以白鴈之故，而欲射人，袭谓主君言无异于虎狼。梁君援其手，与上车，归，入庙门，呼万岁曰：幸哉，今日也。他人猎皆得禽兽，吾猎得善言而归。

武王胜殷，得二虏而问焉，曰：而国有妖乎？一虏荅曰：吾国有妖，昼见星而雨血，此吾国之妖也。一虏荅曰：此则妖也。虽然，非其大者也。吾国之妖，其大者，子不听父，弟不听兄，君令不行，此妖之大者也。

?文公出田，逐兽，砀入大泽，迷不知所出。其中有渔者，文公谓曰：我，若君也，道安从出？我且厚赐若。渔者曰：臣愿有献。公曰：出泽而受之。于是遂出泽。公令曰：子之所以教寡人者何等也？愿受之。渔者曰：鸿鹄保河海之中，厌而欲移徙之小泽，则必有九缯之忧；鼋鼍保深渊，厌而出之浅渚，则必有罗网钓射之忧。今君逐兽，砀入至此，何行之太逺也？文公曰：善哉！谓从者记渔者名。渔者曰：君何以名为？君其尊天事地，敬社稷，固四国，慈爱万民，薄赋歛，轻租税者，臣亦与焉。君不敬社稷，不固四国，外失礼于诸侯，内逆民心，一国流亡，渔者虽得厚赐，不能保也。遂辞不受，曰：君亟归国，臣亦反吾渔所。

?文公逐麋而失之，问农夫老古曰：吾麋何在？老古以足指曰：如是徃。公曰：寡人问子以足指，何也？老古振衣而起曰：一不意人君如此也。虎豹之居也，厌闲而近人，故得；鱼鼈之居也，厌深而之浅，故得。诸侯厌众而亡其国。诗云：维鹊有巢，维鸠居之。君放不归，人将君之。于是文公恐，归遇栾武子。栾武子曰：猎得兽乎？而有悦色。文公曰：寡人逐麋而失之，得善言，故有悦色。栾武子曰：其人安在乎？曰：吾未与来也。栾武子曰：居上位而不恤其下，骄也；缓令急诛，暴也；取人之言而弃其身，盗也。文公曰：善。还载老古与俱归。

扁鹊见齐桓侯，立有间。扁鹊曰：君有疾，在腠理，不治，将恐深。桓侯曰：寡人无疾。扁鹊出，桓侯曰：医之好利也，欲治不疾以为功。居十日，扁鹊复见，曰：君之疾，在肌肤，不治将深。桓侯不应。扁鹊出，桓侯不悦。居十日，扁鹊复见，曰：君之疾，在肠胄，不治将深。桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，望桓侯而还走。桓侯使人问之。扁鹊曰：疾在腠理，汤熨之所及也。在肌肤，针石之所及也。在肠胄，大剂之所及也。在骨髓，司命之所无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。居五日，桓侯体痛。使人索扁鹊。扁鹊已逃之秦矣。桓侯遂死。故良医之治疾也。攻之于腠理，此事皆治之于小者也。夫事之祸福，亦有腠理之地，故圣人蚤从事矣。

庄辛谏楚襄王曰：君王左州侯，右夏侯，从新安君，与寿陵君同轩，滛衍侈靡，而忘国政，郢其危矣。王曰：先生老惽欤，妄为楚国妖欤？庄辛对曰：臣非敢为楚妖，诚见之也。君王卒近此四子者，则楚必亡矣。辛请留于赵以观之。于是不出十月，王果亡巫山、江、汉、鄢、郢之地。于是王乃使召庄辛，至于赵。辛至，王曰：嘻！先生来邪？寡人以不用先生言至于此，为之奈何？庄辛曰：君王用辛言则可，不用辛言，又将甚乎此：庶人有称曰：亡羊而固牢，未为迟，见兎而呼狗，未为晩。汤、武以百里王，桀、纣以天下亡。今楚虽小，绝长继短，以千里数，岂特百里哉？且君王独不见夫青蛉乎？六足四翼，蜚翔乎天地之间，求蚊虻而食之，时甘露而饮之，自以为无患，与民无争也。不知五尺之童子，胶丝竿，加之乎四仞之上，而下为虫蛾食巳，青蛉犹其小者也。夫爵俛啄白粒，仰栖茂树，鼔其翼，奋其身，自以为无患，与民无争也。不知公子王孙，左把弹，右摄丸，定操持，审参连，故昼游乎茂树，夕和乎酸醎，爵犹其小者也。鸿鹄嬉游乎江汉，息留乎大沼，俛啄鰋鲤，仰奋陵衡，修其六翮而陵清风，麃揺髙翔，一举千里，自以为无患，与民无争也。不知弋者选其弓弩，修其防翳，加缯缴其颈，投乎百仞之上，引纎缴，扬㣲波，折清风而殒。故朝游乎江河，而暮调乎鼎爼。鸿鹄犹其小者也，蔡侯之事故是也。蔡侯南游乎髙陵，北径乎巫山，逐麋麕麞鹿，彉谿子，随时鸟，嬉游乎髙蔡之囿，溢满无涯，不以国家为事。不知子发受令宣王厄以淮水，填以巫山，庚子之朝，缨以朱丝，臣而奏之乎宣王也。蔡侯之从新安君与寿陵君，滛衍侈靡，康乐游娱，驰骋乎云梦之中，不以天下与国家为事。不知穰侯方与秦王谋，寘之以黾厄，而投之乎黾塞之外。而襄王大惧，形体掉栗，曰：谨受令。乃封庄辛为成陵君而用计焉。与举淮北之地十二诸侯。

魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：胡为反裘而负刍？对曰：臣爱其毛。文侯曰：若不知其里尽而毛无所恃邪？明年东阳上计，钱布十倍，大夫毕贺。文侯曰：此非所贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田地不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士大夫也。吾闻之，下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。

楚庄王问于孙叔敖曰：寡人未得所以为国是也。孙叔敖曰：国之有是，众非之所恶也，臣恐王之不能定也。王曰：不定，独在君乎？亦在臣乎？孙叔敖曰：国君骄士曰：士非我，无逌贵冨。士骄君曰：国非士，无逌安强。人君或至失国而不悟，士或至饥寒而不进，君臣不合，国是无逌定矣。夏桀、殷纣，不定国是，而以合其取舍者为是，以为不合其取舍者为非，故致亡而不知。庄王曰：善哉！愿相国与诸侯士大夫共定国是，寡人岂敢以褊国骄士民哉？

楚庄王莅政三年不治，而好隠戯社稷危，国将亡。士庆问左右群臣曰：王莅政三年不治，而好隠戯社稷危，国将亡，胡不入谏？左右曰：子其入矣。士庆入，再拜而进曰：隠有大鸟，来止南山之阳，三年不蜚不鸣，不审其故何也？王曰：子其去矣，寡人知之矣。士庆曰：臣言亦死，不言亦死，愿闻其说。王曰：此鸟不蜚以长羽翼，不鸣以观群臣之慝。是鸟虽不蜚，蜚必冲天；虽不鸣，鸣必惊人。士庆稽首曰：所愿闻已。王大悦士庆之问，而拜之以为令尹，授之相印。士庆喜，出门顾左右笑曰：吾王，成王也。中庶子闻之，跪而泣曰：臣尚衣冠御郎十三年矣，前为豪矢，而后为藩蔽。王赐士庆相印而不赐臣，臣死将有日矣。王曰：寡人居泥涂中，子所与寡人言者，内不及国家，外不及诸侯。如子者，可富而不可贵也。于是乃出其国宝璧玉以赐之，曰：忠信者，士之行也；言语者，士之道路也。道路不修治，士无所行矣。

靖郭君欲城薛，而客多以谏，君告谒者，无为客通事。于是有一齐人曰：臣愿一言，过一言，臣请烹。谒者赞客，客曰：海大鱼。因反走。靖郭君曰：请少进。客曰：否，臣不敢以死戯。靖郭君曰：嘻，寡人毋得已，试复道之。客曰：君独不闻海大鱼乎？网弗能止，缴不能牵，砀而失水陆居，则蝼蚁得意焉。且夫齐，亦君之水也。君已有齐，奚以薛为？君若无齐，城薛犹且无益也。靖郭君大悦，罢民，弗城薛也。

齐有妇人，极丑无双，号曰无塩女，其为人也，臼头深目，长壮大节，昻鼻结喉，肥项少髪，折腰出胷，皮肤若漆，行年三十，无所容入，衒嫁不只，流弃莫执。于是乃拂拭短褐，自诣宣王，愿一见。谓谒者曰：妾齐之不售女也，闻君王之圣徳，愿备后宫之扫除，顿首司马门外，唯王幸许之。谒者以闻，宣王方置酒于渐台，左右闻之，莫不揜口而大笑曰：此天下强颜女子也。于是宣王乃召而见之，谓曰：昔先王为寡人取妃匹，皆已备有列位矣。寡人今日聼郑衞之声，呕吟感伤，扬激楚之遗风。今夫人不容乡里布衣，而欲于万乘之主，亦有竒能乎？无塩女对曰：无有，直?慕大王之羙义耳。王曰：虽然，何喜？良乆曰：?尝喜隠。王曰：隠固寡人之所愿也，试一行之。言未卒，忽然不见矣。宣王大惊，立发隠书而读之，退而惟之，又不能得。明日复更召而问之，又不以隠对，但扬自衘齿，举手拊肘曰：殆哉，殆哉！如此者四。宣王曰：愿遂闻命。无塩女对曰：今大王之君国也，西有衡秦之患，南有强楚之雠，外有三国之难，内聚奸臣，众人不附。春秋四十，壮男不立。不务众子而务众妇，尊所好而忽所恃，一旦山陵崩弛，社稷不定，此一殆也。渐台五重，黄金白玉，琅玕龙䟽，翡翠珠玑，莫落连饰，万民罢极，此二殆也。贤者伏匿于山林，謟谀强于左右，邪伪立于本朝，谏者不得通入，此三殆也。酒浆流湎，以夜续朝，女乐俳优，从横大笑，外不修诸侯之礼，内不秉国家之治，此四殆也。故曰：殆哉！殆哉！于是宣王掩然无声，意入黄泉，忽然而昻，喟然而叹曰：痛乎无塩君之言。吾今乃一闻寡人之殆，寡人之殆几不全。于是立停渐台，罢女乐，退謟谀，去雕琢，选兵马，实府库，四辟公门，招进直言，延及侧陋。择吉日，立太子，进慈母，显隠女，拜无塩君为王后，而国大安者，丑女之力也。刘向新序卷第二。