住重庆府长安山崇因禅寺语录-轻识

住重庆府长安山崇因禅寺语录

师因阖郡文武官绅等重建长安工毕，请开堂拈疏：佛祖心髓、人天眼目总不出?个，大众见么？不然，请维那分明露布。上堂，以杖指法座云：师子王登师子座，全提正令显家风，千妖百怪藏无地，凛凛寒威震大雄。喝一喝，遂升拈香。祝圣毕，末后拈香：此瓣香向几頺皮⾻、几断情关，一生九?处得来，今日人天众前拈出，供养见住鿄山金城禅寺破山老和尙，以酬法乳㴱恩。歛衣就座。上首白椎：法筵龙?众，当观第一义。师云：声前荐得，犹落二三；句里承当，总成窠臼。正恁么时，佛眼覻不及，世智莫能分。还有观得?么？一僧出，师云：剑去久矣。便打。进云：学人犹未问话，为甚便打？师复打云：刻舟之流，如麻似粟。进云：也不得压良为贱。师连打云：公案分明，不劳再勘。问：殿宇鼎新，法幢初建，以何为人？师竖杖云：?个棒棒见㾗。进云：?此便是，为复别有？师打云：别有别无，不堪供养。乃云：渝州法道久荒残，?砾荆榛不忍看，今日山僧重拔剑，家家有路到长安。如是则荆榛自翦、?砾自除，寳所自通、灵根自茂，到?里河山生色、海野呈祥，智鉴高悬、宗风丕振，斩新做?洁白世界、平空建立济?门庭，展尽大地作?佛?祖之塲、拈一毛头示度马度牛之路，一任人天魔梵、僧俗男女䜿去横来、饥餐渴飮，人人常光现前，个个壁立万仞，圣凡情量不隔纤毫，愚智根源奚分增减？森罗万??证般若菩提，九有四生同明正法眼藏。所以道：十方坐断，一道齐平，心佛众生，三无差别。蓦拈拂子，拂一拂，云：大众！既然河淸海宴、道泰民安，今日新崇因为国开堂一句作么生道？尧天辉佛日，舜世振宗风。。复举：三圣道：逢人则不出，出则便为人。兴化道：逢人则出，出则不为人。师云：二大老，一在高高峰顶立，一在㴱㴱海底行，各自分疆划界，遭人检点。崇因则不然，说甚逢人出不出？大家在?里，岂特为人不为人？问著各与三十棒，虽是太?伤慈，要且门庭端正。乃拈杖，卓一卓，喝一喝，云：男儿别有通霄路，怎向他人行处行？下座。正心周居士请上堂：打口鼓子，说禅说道；著?垢衣，入水入泥。山僧今日不惜唇齿，葛藤一上。遂以拂子打○相，云：大众见么？若也见得彻去，便见三世諸佛在?里放光现瑞、接物利生，历代祖师在?里设化门庭、分宗列?，天下知识亦在?里建立法幢、流通正脉，尽大地若圣若贤、僧俗男女、四生六道、情与无情总在?里资治劳生、安身立命，尘尘不别、刹刹无私，万?森罗全彰海印。?里明得透得，百处千处一时明透，何必长期短限、昼三夜三，便好掀倒禅床、掉臂不顾？如或未然，更听一偈：心城垣固少停休，理域门开坐玉楼，野马且将绳索系，恋场师子谩抛毬。上堂，问：如何是长安境？师云：涂山禹穴，字水龙门。如何是长安人？师云：顶天立地，??眉横。进云：人境倶不立时如何？师便打，乃云：拈花微笑，承虚接響，断臂安心，割肉补疮。恁么则佛祖玅道只平常，为甚东讨西觅，不肻承当？击拂子，云：时節若至，其理自彰。登先阮居士请，上堂，问：如何是最初亲切句？师云：早晨吃白粥。如何是末后亲切句？师云：晚来又觉饥。乃云：天大莫能葢，地大莫能载，纳在一毫头，郞当大自在。虽然如是，崇因恁么说话，且道得自何来？卓拄杖，云：击碎破沙盆，?子?一块。元宵，上堂。新正十四五，处处?锣鼓，灯火夜沉沉，囬阳洞天府。内有一点光，通达于諸处，举向拄杖头，照彻铜肝腑。拈拄杖，卓一下，云：些子玲珑绝去来，辉天鉴地腾今古。上堂。路本平夷，行来?险，眼分明正，看自成盲。见不及时，睂毫万丈；行不到处，壁立千?。脚跟下踏破地窍天关，随处通衢?捷；眼睛底刺瞎?观正視，?取见谛精明。到此时節，掀飜漆桶，?歩大方，摆手出长安，逍遥諸国土去也。所以道：不移寸歩，游历三千；弗越片时，融通今昔。山僧恁么告?，还有知音也无？喝一喝，下座。上堂，问：如何是夺人不夺境？师云：空舟逐浪。如何是夺境不夺人？师云：穷子无衣。如何是人境俱夺？师䜿拄杖。如何是人境俱不夺？师打，云：一人有庆，兆民赖之。乃云：铁汉提鉏取鑛，太阳捧日求灯，只因不识自巳，所以向外驰?，生?顶天立地，长就??睂横，终不履冠戴屦，何劳?耳求声？明明为汝道破，八两原来半斤。既然如是，且不是心、不是佛、不是物，毕竟作么生？喝云：本是腽肭脐，唤作海狗肾。为穗安居士请上堂。无扊扅门闼，尽力扣难开；没关键奥堂，放身挨不入。脚下红?未断，手头?子欠灵，一向信二疑三，是以只在籓墙外打之，遶不得到稳密处。可中若有个通方上士、?猛丈夫，不顾危亡，拌著性命，自肻单刀?入，管教坐享成功。倘或三挞不囘，一任东西南?。何故？十方薄伽梵，一路湼槃门，把手牵伊行不得，为人自肻乃方亲。圆通诞辰，上堂。返耳观心，耳中著水；返眼听性，眼里撒沙。所返既忘，观听亦寂，动静二相，了然不生。二相不生，生灭自灭；生灭既灭，寂灭现前。心境一如，是真三昩。䜿拂子，云：大众见么？击禅床，云：闻么？观世音菩萨从此闻修三昩，安详而起，向山僧拂子头上示现百亿香水海、百亿须弥山、百亿佛国土、百亿众生界，于諸界中复现百亿大自在身、百亿烁迦罗首、百亿母陀罗臂、百亿淸净寳目，复放百亿大寳光明，交光相罗如寳?网，于諸光中复出百亿广长舌相，一时出大梵音道：净法界身本无出没，大悲愿力示现受生，和光同尘，应机接物，从无住本，流出万端。于是应以国王、宰官乃至佛身得度?，悉皆现之而为说法，如天普葢、似地普擎，綂三界以为家、作四生之依怙，生凡育圣、广利群品，有感必通、无求不应。大众！既然菩萨现如是种种神?、作如是种种佛事，可谓殊胜中殊胜、奇特中奇特。正恁么时，毕竟如何瞻仰？乃起身，拂一拂，云：溪声尽是广长舌，山色无非淸净身。上堂：七尺芦柴?下钩，断桥水上截西流，渔翁既不藏徼幸，果是金鳞快聚头。以杖作钓势，云：有么？一僧出，师云：不是，不是。进云：是，是。师云：是个甚么？僧拟议，师打，云：是甚针眼鱼，来上龙门钓？时?僧问答皆不契，师下座，一齐打散，归方丈。上堂：若立一尘，家国兴盛，野老颦蹙；不立一尘，家国丧亡，野老安帖。山僧三十年前倾仓?槖，秪得个穷唇寡舌、雪骨氷肌，?今住个院子与众兄弟说话，穷也不得、富也不得、有无俱不得。何故？若富贵，则众星飞彗，未免双月同宫；若贫穷，则四海宴淸，要且孤君?位。且有无不立一句又作么生？大士净缾陈?子，弥勒布袋破葫芦。解制，泽民刘居士请上堂：九旬禁足，三月䕶生，圣制告圆，委在今日。恁么，则金刚圈、栗棘蓬一时吞跳，龙?堂、师子窟八字打开，一任南?东西、纵横自在。虽然如是，且尽大地是个解脱无底㴱坑，动则堕坑落壍、不动亦堕坑落壍。试问諸禅德：动的是？不动的是？便下座。