节愍赵先生传纠谬

节愍赵先生传纠谬

节愍赵先生之死，世传之者皆谬。予从华公嘿农、高公隐学二集中攷得之。世无欧阳公，孰为王彦章核实者乎？作纠谬。

丙戌六月，江上失守，先生题诗案上曰：书生不律难驱敌，何处秦庭可借兵。只有东津桥下水，西流直接汨罗淸。誓死不食。其家多方解慰，不能得。顾先生以曾借友人金未偿为愧，委曲措置得之。次日晨起，袖所作厯试经义，纳衣巾于文庙，诣友人家返金。友人熟知其贫，讶其返之速，叩之，先生笑不答。即往城东，跃入江水，渔舟惊集救之，江流湍急，浮尸竟去，力追仅得及焉。其家故知其以祈死岀，遣人四辈迹之，及之江上，渔人辈询其故，感叹，乃共以酒灌之，荡其喉，扼其胷，使岀水，探其袖中纸累累，而友人亦至，为之惊泣。良久得醒，舁之还家，肤孔间血涔涔然，张目不语，仍不食。其家计无所出。先生故授经太白山中，与其徒徐生相得，至是闻先生事，来视之，因强舆先生入山，欲令食，不可；则为谬语以慰之。或曰：李侍郞长祥克绍兴矣。或曰：翁洲大将黄斌?奉监国来恢复矣！或曰：石浦大将张名振奇捷矣！或曰：四明山寨下慈谿矣。先生闻之，即进食。如是者半年，谬语渐穷，而先生病亦稍愈。间岀山中，问樵子辈以近事，则循发示之曰：天下大定，更何问焉。先生大恸，踣地，更不复食。至冬尽，困甚，气息奄忽而逝。盖先生殉节顚末如此。今所传乃谓先生投水即死，死而莫知其由。途人过之，有及见其哭文庙中者，乃得其故，不知其绝命词盖巳岀矣。又由死而生，复延半年，则谓其投水即死者，尤误也。予观志士之死，亦各有其地，与其时文山、叠山，其前事也。有明之季，蕺山先生不死于绝粒，而死于水；漳浦先生绝粒者再，不死而死于刑；寒山先生投水、投缳者四，不死兴兵一年而卒死于水；郑御史为虹，不死于自刎，而死于刑。均之死也，而不遽死，不如此不足以显其节之奇也。惟是先生以朝不坐、燕不与之身，可以无死，而乃要之于必死，则更奇矣。先生私谥节愍，亦华、高二公所定云。