古法帖

古法帖

敬祖、鄱阳两帖，皆王子敬书，重见第十卷。此乃目为古法帖，不谓侍书草率乃尔。岂于此目为古法帖，后知其为子敬书，乃复攺正，故重见耶？

长睿云：敬祖，王?子武冈侯协也。与大令不同时，恐非其书。按子敬与敬祖为再从叔伯父。敬祖以元帝时为抚军叅军，早卒。子敬卒于孝武太元十一年，年四十三，则当生于康帝建元二年，上距元帝之世尚二十一年。敬祖又早卒，非同时人无疑。长睿鉴冣是。然此书绝神骏，且见唐模，断知非伪。或当时有此一帖，而子敬书之耳。敬祖帖严使　闻吾家欎冈帖刻此书乃唐人所模作。严使君按文义当以唐模为正。

长睿云：孤不度徳以下二帖，皆诸葛传中与昭烈问荅语。有一段自孙权㨿有江东以下，与此文脉相接，误置第十卷王大令部中。皆章草书，虽字画大小微异，而笔势若一，大是全写亮传首语。此文虽出亮言，亦史家润色之。又中云亮曰，亦史家所记。米遂谓亮书差千里矣。此帖当是?少书，盖与此公豹奴帖笔法同。

长睿以蜀志三帖为右军书，自魏晋来，古法未漓，能为章草者多矣。右军父子、索靖、萧子云皆得伯英不传之妙，此必魏晋名手所书，既不得主名，不须强为排突，目为古法帖，正当尔。

长睿云：大观以克绍为弱，下另作一帖，标唐张旭书，不知何㨿。

十卷大令帖孙权一段，当在此二段后。

孤不帖俟义，史作信义。顾汝和以为俟即古伸字，未详。　术史作智术，此书法作　顾作措，亦可疑。　谓顾误作若，　当是计。一误作此。

亮曰帖寃　当是亮曰章草，曰字正如此。刘施误作白表，绍当是袁绍章草，有似表耳。顾作表，非。不可　当是不可与章草，与字正如此。或作久，非。