旅堂集序

旅堂集序

諸佛如来有十身相?，具足十蕐藏世界海㣲尘数大人相，一一相?足十不可说佛?微尘数功德，乃诸德相不逮音声之一，则又何也？岂非波腾四辩、舌覆三千，广为有情示教利喜之所致与？?非梵音㴱妙令人乐闻，则说?虽无倦，听?且猒生，欲?剖迷开觉而?就慧身也不亦难乎？此语言辞说，文身、句身之大有造于生人，而世出世间，若圣与仁，卒无能跃冶而外斯文?。所以能仁标号?著迦文、尼山自命斯文?玆，五地称雅思，渊才文中王。由是观之，文之为道，至人得之可以化裁天地，陶铸万灵；英贒得之可以鼔吹休明，煇?治道；处仁由义之君子得之可以兴孝作忠、见君父于风雨晦明之候。劫波远而可迹、古圣往而可追，则莫非文之所为。肰而有文情、有文致、有?律、有声调、有肌有⾻、有苍?之色。有澹远之神，组织万端、机杼百出，岂仅区区善读三坟、五典、八索、九丘?之未可?藩？??泛?望之仙槎、驰穆王之八骏，投?览远、选胜搜奇，山阅须弥高、?微阎浮大，鱼覩千里鲲、鸟觇万里鹏，而心灵?活无与焉！则亦多闻障智，浮识乱真，又安能手抉云汉，幻出天韦，大中现小，小中现大，入无间出无方，语于作?之林哉？钱?为西浙名区，湖山灵淑秀发人文，至若生知夙慧则未有如彦远胡君之独擅?美?也。杨亿之才?七岁、?衡之学富髫秊，所谓天授非人力矣！乃追风骥足困踬盐车，未得一骋?万里腾骧之步，而星辰早己易位，日月旋?无灮。君由是仼情丘壑，锐?禅思，既汲幽以造玄，亦知微而之显。故得语言㴱臻三昧之海、文字大入总持之门，笔阵排云天，词波倒三峡。?往也莫可遏，?来也莫可知，可拈茎艸化金身，可?毛端吞巨海，况?风雨之思、鸡鸣之感，虑无不可见君父而敦彝伦?？岂若介甫之禅观，徒得句于胡笳十八拍之为愉?哉？余尝上下古今窃谓：「昌?、永叔之文，可以入事不可入理；明道、晦?之文，可以入理不可入事。入事理而无碍?，?惟大苏乎！」于君亦云故君始可与言文，而《旅堂集》之文，夫是以谓之文也。