礼笺序

礼笺序

有入江海之深广，欲穷探其藏，使后之人将无所复得者，非至愚之人，不为是心也。六经之书，其深广犹江海也。自汉以来，经贤士巨儒论其义者，为年千余，为人数十百，其卓然独著，为百世所宗仰者，则有之矣。然而后之人犹有能补其阙而纠其失焉。非其好与前贤异经之说，有不得悉穷，古人不能无待于今，今人亦不能无待于后世。此万世公理也。吾何私于一人哉。大丈夫宁犯天下之所不韪。而不为吾心之所不安。其治经也。亦若是而已矣。歙金蘂中修?。自少笃学不倦。老始成书。其于礼经。博稽而精思。愼求而能?。修?所最奉者康成。然于郑义所未衷。纠举之至数四。夫其所服膺者。真见其善而后信也。其所疑者。必核之以尽其真也。岂非通人之用心。烈士之明志也哉。鼐取其书读之。有窃幸于愚陋夙所持论差相合者。有生平所未闻。得此而俛首悦怿。以为不可易者。亦有尙不敢附者。要之修?为今儒之魁俊。治经之善轨。前可以继古人。俯可以待后世。则于是书足以信之矣。嘉庆三年五月桐城姚鼐序。