济北晁先生鸡肋集卷第四十四

济北晁先生鸡肋集卷第四十四

西汉杂论

宣帝即位，温舒上书言宜尚徳缓刑。秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。誉䛕之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以兦天下也。夫人情安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求而不得。故囚不胜痛，则饰辞以视之。吏治者利其然，则指道以明之。上奏畏却，则锻炼而周内之。葢奏当之成，虽咎繇聼之，犹以为死有余辜，何则？成炼者众，文致之罪明也。上善其言，迁广阳私府长。

右路温舒传第二十一班固以贾山、邹阳、枚椉、路温舒四人者传相附，以其上书论事类也。然山于孝文恭俭之主，至借秦为喻，及讽其与贤士共射猎，虽忧深思逺，有豫防之忠，而文帝亦何至是哉？阳椉游吴与梁，不得已而说，而吴、梁何足游且说哉？温舒遇宣帝有为议与时㑹意，刻核之风，其?为酷烈，故深指秦失，而宣帝至是亦深见采纳，世被其利，过三人逺矣。固之言曰：山自下劘上。阳椉游危国，然卒免刑戮者，其言正也。温舒辞顺而意笃，遂为世家，宜哉。是固于四人者未有间也。山、阳椉皆浮于辞，类非深切事情，而温舒论失之存，独指狱吏与言，虚美熏心，实祸蔽塞，及狱吏成炼之情，可以为百世戒。确乎其言，如饥之粟，病之药也。凛乎其志，有治世大臣之风矣。固以其上书论事，类乃温舒，言可施于事，非三人者之类也。上议置丞相，太尉，籍福说蚡曰：魏其侯贵乆矣，素天下士㱕之。今将军初兴，未如即上以将军为相，必让魏其。魏其为相，将军必为太尉。太尉、相尊等耳，有让贤名。蚡迺微言太后风上，于是迺以婴为丞相，蚡为太尉。籍福贺婴，因吊曰：君侯喜善疾恶，方今善人誉君侯，故至丞相。然恶人众，亦且毁君侯。君侯能兼容则幸久；不能，今以毁去矣。婴不聼。夫出，蚡遂怒曰：此吾骄灌夫罪也！迺令骑畱夫，夫不得出。籍福起为谢，案夫项令谢，夫愈怒，不肯顺蚡，迺戏骑缚夫

右。田蚡灌夫传第二十二籍福似専为蚡游说者，故其意每助蚡。然教蚡以下婴让相则智矣。至说婴兼容案夫使谢，则无意于害窦、灌者，蚡能用婴，夫不能用，故蚡全而两人死也。

淮南王安入朝时，蚡为太尉，迎安霸上，谓安曰：上未有太子，大王最贤，髙祖孙，即宫车晏驾，非大王尚谁立哉？淮南王大喜，厚遗金钱财物。上自婴夫事时不直蚡，特为太后故。及闻淮南事，上曰：使武安侯在者，族矣。右灌夫传第二十二蚡、婴三人者，皆召权利，以气相倾而交祸，蚡虽免于诛，而死不旋踵，见怪物焉。班固以谓凶徳叅㑹，其才不足相优劣也。虽然，婴为差贤，其救夫死亦出于义。何则？方梁孝王倚太后爱，而景帝未立太子，酒酣，上从容曰：千秋万岁后传王太后驩。婴独引巵酒进上曰：天下者，高祖天下，父子相传，汉之约也。上何以得传梁王？太后由此憎婴。及栗太子废，婴为傅，又力争不能得，谢病去。婴为人臣，于此亦足贤矣。蚡以大臣当淮南王，以藩臣入朝，迎安霸上，乃私许安以宫车晏驾而立安。夫为人臣如此而不族，岂不幸哉！武帝英主，自初即位，故已嫉蚡専曰：君除吏尽未？吾亦欲除吏。又曰：遂取武库。及东朝廷辩内吏是魏其后不坚，上骂内史曰：吾并斩若属矣。则帝意直，婴无意族夫可知。徒以黾、俛从太后，而两人族。嗟乎！人君虽谨于奉亲，而族人之家，刑亦可以滥设哉。至淮南王反，乃始叹息，谓蚡在当族，然亦竟不正蚡罪，非也。

梁王以至亲故，得自置相、二千石，出入游戏，僭于天子。天子闻之，心不善。太后知帝弗善，迺怒梁使者，弗见。安国为梁使，见大长公主而泣曰：何梁王为人子之孝，为人臣之忠，而太后曽不省也？公孙诡、羊胜说王，求为帝太子及益地事。隂使人刺汉用事谋臣及杀故吴相爰盎。景帝遣捕诡、胜，必得。安国闻诡、胜匿王所，迺入见王而泣曰：主辱者臣死。大王无良臣，故纷纷至此。今胜、诡不得，请辞赐死。王曰：何至此？安国曰：今大王列在诸侯，訹邪臣浮说，犯上禁，桡明法。天子以太后故，不忍致法于大王，幸大王自改，大王终不觉寤。

右韩安国传第二十二汉初接秦，虽经术粗兦，然卿大夫论事，犹习捭阖，务以夺人。梁王倚帝弟僭逾，而安国称其忠孝，以解上意。而全梁意虽爱主，然梁安得为忠孝哉？非正论也。然使安国非君子爱人以姑息而已者耶？则进为㒺上，退亦适足以骄王，而未足以全梁。至胜、诡为奸，而安国正色不挠，谕以祸福明甚。王虽骄，即知惧而出胜、诡，使天子全兄弟爱，而梁以安。葢为汉语则佑，梁，为梁语则尊汉，然则安国非爱人以姑息者也，谋也。

安国坐法失官家居。武帝即位，田蚡亲贵用事，安国以五百金遗蚡，蚡言安国太后。上素闻安国贤，即召以为北地都尉，迁为大司农。其年蚡为丞相，安国为御史大夫。

右韩安国传第二十二汉贤臣如安国者少，安国而贿，况其下者哉？

赵王彭祖薨时，淖姬兄为汉宦者，召问淖子何如？对曰：为人多欲。上曰：多欲不宜君国子民。问武始侯昌何如？曰：无咎无誉。上曰：如是可矣。遣使者立昌。右景十三王传第二十三赵敬肃王传传曰：无徳而富贵，谓之不幸。王同姓，非以贤劳也。若武帝之言，所以亲其族而保全之至矣。必才者耶？地大力丰则叛，否则以奢淫败。昌无行事，记立与薨而已，此武帝处之得也。

武帝初即位，大臣惩吴楚七国行事，议者多寃鼌错之䇿，皆以诸侯连城数十，秦彊欲稍侵削，数奏暴其过恶。诸侯王自以骨肉至亲，今或无罪，为臣下所侵辱，有司吹毛求疵，笞服其臣，使证其君。建元三年，中山靖王胜来朝，天子置酒，胜闻乐声而泣，具以吏所侵闻。于是上乃厚诸侯之礼，省有司所奏诸侯事。胜为人乐酒好内，有子百二十余人。

右景十三王传第二十三中山靖王胜传。厚亲亲之礼，王者之盛徳也。然汉诸侯皆奢滛不循制，故鼌错议削于其前，主父定制于其后，犹不能救。武帝感胜之言而隆私恩，在武帝得亲亲之礼矣，而胜乐酒好内，至有子一百二十余人。外浮辩而内济奸欲，胜不足道也。

去为望卿作歌曰：背尊章，嫖以忽。谋屈竒，起自绝。行周流，自生患。谅非望，今谁怨。昭信欲擅爱，请闭诸姬。去怜之，为作歌曰：愁莫愁，居无聊。心重结，意不舒。内茀鬰，忧哀积。上不见天生何益。日崔隤。时不再，愿弃躯，死无悔。

右景十三王传第二十二去附传去犬彘，行燔烧，烹煑生割剥。人大恶仍重，不足污册牍。然其歌诗成理类善属辞者。汉尚文，武帝好赋，诸王不学者能言如此，其习俗使然也。

孝文十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡，用善射，杀首虏多，为郎骑常侍，数从射猎，格杀猛兽。文帝曰：惜广不逢时，令当髙祖世，万户侯岂足道哉！右李广传第二十四为国患无人才，不患无其时。人才无时而不可用也。又如孝文时，内难方夷，外惧未释，宜日夜求才，若不及之际也。有臣如李广，足任将帅，且在左右，又自知竒其能，若遇时，万户侯不足道者矣。何孝文能用冯唐之言，还魏尚于其逺，而不能用己之所知，起李广于其近也？传曰：天下虽安，㤀战必危。岂必如髙祖新造扰攘之国，然后为有。其时，自太尉入北军，诸吕喋血，汉未尝一日而去兵。终文、景世之盛，匈奴侵盗，干戈日寻，所急者将帅之才耳。奈何自文帝已竒广，乃至武帝三世而不用？广虽曰用矣，亦不尽其才，廑廑乎以诿人役尚不足，欲责其成功，可得哉？霍去病军数有天幸，广结发数竒功名，一切聴于天命，不复计其才不才，则广之不获于衞霍间，何疑哉？广孙陵亦有广风，其不逢类广。观武帝以广为青前将军，且密戒青不令广独当匈奴，乃移前并于右。广欲一当匈奴，竟不可。又遣陵为贰师，将辎重，而陵愿自当一队，乃怒曰：将恶相属耶？卒与步不与骑，二事类也。广不为前军，徙囘逺。陵步兵少，无后继，安得功利？又大将军方以姉子夫宠，贰师以女弟李夫人宠，皆躐士大夫，擅兵柄。武帝固信青不信广，任广利不任陵。广与陵仅在其指踪厮养间，败死固宜。嗟乎，武帝安知用竒士哉！

韩延年战死，陵曰：无面目报陛下。遂降。群臣皆罪陵，上以问太史令司马迁，迁盛言陵有国士之风，身虽陷败，然其所摧败，亦足㬥于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。右李陵传第二十四。武帝始不察，路博徳羞为陵后距，疑陵悔不欲出，固非矣。又竟不遣博徳，使陵以少击众，尚杀匈奴数千人，单于震恐，亦名将矣。如迁之言，其所摧败，亦足以㬥于天下，此知陵者之言也。至言陵欲得当以报汉，陵以匹夫没彊虏，何能为耶？使其有谋，不过投隙，率邉人拔身来㱕，必不能举匈奴内属明矣。又陵自为苏武言，令汉且贳陵罪，全其老母，庶几曹柯之盟。陵诚自信才足以为此。与齐事与匈奴事异也。夷狄之俗，丧君有君，劫一单于可病吾国，则立一单于以信吾国。陵且与俱毙，何以报汉。故迁与陵之言皆非也。其劝武降而不得，泣曰：嗟乎。义士。陵与衞律上通于天。至此则陵知悔其身之不幸，复以自还而将死矣。然则陵有功耶？罪耶？曰：汉用陵不尽其才，兵少而数胜，亦功也。使如韩延年死，则后世复何议忍死而降。曰吾将有为。孰明之？以谓安知其不能有为，则母诛。陵势不可还而可死，又竟不死，是陵于忠孝皆负矣。曰。罪可也。

天子使使者持大将军印，即军中拜青为大将军，封青子伉为宜春侯，子不疑为隂安侯，子登为发干侯。青固谢曰：臣幸得待罪行间，頼陛下神灵，军大㨗，皆诸挍力战之功也。臣青子在襁褓中，未有勤劳，上幸裂地封为三侯，非臣待罪行间所以劝士力战之意也。伉等三人何敢受封。上曰：我非㤀诸挍功也，今固且圗之。又苏建尽兦其军，独以身得兦去，自㱕青。议郎周霸曰：自大将军出，未尝斩裨将。今建弃军，可斩以明将军之威。青曰：青幸得以肺附待罪行间，不患无威，而霸说我以明威，甚失臣意。且使臣职当斩将，其㱕天子，天子自裁之，于以风为人臣，不敢専权，不亦可乎？

右衞青传第二十五青无卓荦才能，其起奴隶临士大夫也，徒以其肺附宠。又班固言其军数有天幸，不破败也。合二幸以得封侯为大将军，似不足言也。然其所以起微贱，极安荣而不颠，则非徒二幸，亦青知止足，持满畏罪以能保之也。其曰伉等三人何敢受封，是言也，则虽以奴隶加士大夫之上可矣。至周霸请斩苏建以明威，而青自以言肺附待罪。不患无威。深斥霸论，以谓甚失臣意。则非徒可以加士大夫之上。葢堂堂乎有汉大臣之风矣。虽欲不贵且侯而永终誉。亦不可得也。

霍去病，大将军青姉少儿子也。及衞皇后尊，去病以皇后姉子。再从大将军。大将军受诏，与壮士为票姚校尉，与轻勇骑八百，直弃大将军数百里赴利，斩捕首虏，以二千五百户封去病为冠军侯。

右霍去病传第二十五李广结发与匈奴大小七十战，竟以不封，引咎自刎，而去病一战即封，遂显名。虽论功成败，行赏罚自殊，亦用有当不当然也。李陵孤立，自请击匈奴，而无左右彊近之援，武帝则曰：吾发兵多，无骑与汝。竟以是困。至去病以肺附从军，则独诏大将军与壮士，大将军又为择轻勇骑予之。去病封，陵降北，何怪哉！夫士求有用于时，必量其上之信否，未信而试，不得已而用，且内无功而逺求功，廼徒欲以其才力蕲必成，故多败，而中才则率多成功。然则广与陵可谓才矣，而未可谓能自用其才也。

王夫人方幸于上，寗椉说青曰：将军所以功未甚多，身食万户，三子皆为侯者，以皇后故也。今王夫人幸而宗族未富贵，愿将军奉所赐千金为王夫人亲夀。青以五百金为王夫人亲夀。上闻，问青，青以实对。上迺拜宁、椉为东海都尉。

右霍去病传第二十五宁、椉所说秦，汉以来游公侯贵人间，䇿士之常谈也。青惧满求安而聴焉。青固宜保富贵者，未可以长者之遗风责青也。二者臣子之自谋得矣。而宁椉拜为东海校尉，何哉？

武帝即位，举贤良文学之士，前后百数，而仲舒贤良对䇿，天子览其对而异焉。

右董仲舒传第二十六传称武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对䇿，推明孔氏，抑黜百家，立学校之官，州郡举茂才孝亷，皆自仲舒发之。然武帝名隆儒，既异仲舒对至三，䇿之可谓勤矣。对毕，不以居内，而以为诸侯相，何耶？曰：不合乎？则如传所载，既用其言矣。用其言，疎其人。然则武帝名隆儒，实好大喜功，与儒者议濶而不好也？抑世皆疑仲舒语，徒以白鱼流火为受命之符，非三代得天下以仁之意。又推说园庙灾，顾下比京房、翼奉辈避，至使弟子不知，以为大遇，抑末也，不足以论仲舒。刘向以谓伊、吕无以加之，而子歆意其不可，亦縁当时毁誉。虽然，何必为伊、吕，顾其言深切，可施于事者何如？汉承秦大壊，仲舒以谓非有文徳以教训于天下，诛名而不察实，为善者未必免，而犯恶者未必刑，是以百官皆饰空言虚词而不顾实，外有事君之礼，内有背上之心，造伪饰诈，趋利无耻，又好用惨酷之吏，刑者甚众，死者相望，而奸不息。俗化使然也。宜少损周之文，致用夏之忠者，此最深切。非世儒守经不知务徒语三代，则欲一二守文，不复可否。或名。夫治莫盛于周，而周之文致迺有时乎不可用；乱莫乱于秦，而欲革秦，?乃独在乎损周政世务名而不语实者，安能知之？宗三代而实违之者。所能及也。顾其言深切。可施于事。不以与周反与夏同。然则何必伊吕。姑要与治同道而足。如医治病。不问其药。血脉治而人命延存。谓之俞扁。无不可者。风俗善而世祚久。谓之伊吕可也。则刘向谓仲舒为王佐才。非过也。济北晁先生鸡肋集卷第四十四。