○四约立是拣非明三观

○四约立是拣非明三观

若尔无理不立，无情不破，岂与断无之空、頼缘之假、出二边中，同日而语?？无理不立者，三观皆能立法也。无情不破者，三观皆能破惑也。空观破三惑而三千三谛显，非断无之空。假观立三谛而百界实相彰，非頼缘之假中观双遮双照，而法性之妙境现，非出二边之中。又复应知法门大体在立法而不在破法。有破法者皆不得巳而为之也。立法犹如宣文，破法犹如用武。如仁王王世志在宣文，国乱民离又须先武。如三观皆有破立之功。至于三惑破而三千之理显，则身为玅色身土为寂光土，惟佛与佛究尽诸法能事方?也。