○三復明非五轻识古籍-繁体2023-12-08 17:04○三復明非五 又説?伺以名身等義爲所緣非五識身以名身等義爲境故。謂瑜伽説?伺所緣唯是名句文身，所詮之義緣名等義，唯第六識，非五識身，故知?伺唯意識俱。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三复明非五○三复明非五 又说?伺以名身等义为所缘非五识身以名身等义为境故。谓瑜伽说?伺所缘唯是名句文身，所诠之○七部?差别三?明部二明?三非部非类○七部?差别三?明部二明?三非部非类○三结非○三结非 故生灭旹俱现在有同依一体理必不?，问大乗言：前因灭位，后果?生。余部亦言，前因正灭，后果正○三结非○三结非 由此彼言都未究理。○三结非○三结非 故彼所执实法不?，但是妄情计度为有。会?第十三卷云：从自性谛生一切法，但是随情虚妄计度，名○二明五不还三一总示○二明五不还三一总示 阿难此中复有五不还天，于下界中九品?气俱时灭尽，苦乐双忘下无卜居，故于舍心众同觉非所明觉非所明 ，无同无异。 此处配三细，亦复多说不同。会解载呉兴评断，谓资中、长水等以炽然?异至无同无异五明论五明论 一、声明，二、因明，三、医方明，四、工巧明，五、内明。○四约立是拣非明三观○四约立是拣非明三观 若尔无理不立，无情不破，岂与断无之空、頼缘之假、出二边中，同日而语?？无理不立○三举非结过○三举非结过 若故畜者，犯轻垢罪。发隐。问：德山棒、石巩弓，将无犯戒与否？答：此䕶住善棒、救?神弓也点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
