六十二飮用虫水戒

六十二飮用虫水戒

若比丘，知水有虫，飮用，波?提。此戒缘起有二：佛在舍卫国。时六群比丘取杂虫水而飮用，居士讥嫌。余比丘闻，白佛，诃责结戒。此是初制。时诸比丘不知有虫无虫，后乃方知有作波?提懴者，有畏愼者。佛言：不知，无犯。复第二结戒，更加知字，一遮一开以成犯。条列六十二。此是性罪，大乘同制，小乘犯者成罪。因缘有四：一、水有虫，二、有虫想，三、不观滤而輙取，四、飮用入咽。是中虫水为罪因，虫想为正缘，余二是名助缘。因不具缘，无罪可加。若因缘具二或具三，尽突吉罗。具第四缘，咽咽波?提。若缺第一，具余三缘者，此是无虫水，作有虫想，疑而飮也，突吉罗。若缺第二，具余三缘者，此是有虫水，疑而飮也，亦突吉罗。若缺第三，具余三缘者，此是观滤而飮用，无犯。比丘尼波?提。余三众突吉罗。不犯者：先不知有虫无虫想，若有粗虫触水使去，及未制戒前，並痴狂等，不犯。根本律云：虫有二种：一谓才观?见，二谓罗漉方见。若苾刍知水、浆、?、糖、油、醋及乳、酪、饼、果等有虫而受用者，皆得堕罪。善见律云：知水有虫，飮用随息，咽咽波?提。僧祗律云：虫者，非鱼鳖等，谓小小倒孑诸虫，乃至极微细形，?所见者。看水时，不应以天?看，亦不得使暗?人看，下至能见掌中细文者，得使看水。看水时，不得厌课。当志心看，不得太?，不得太久。当如大?一?顷，若载竹车一?顷，无虫应用，若有虫应漉用。律摄云：作有虫想，心无惭耻，而不滤漉，乃至飮一掬，便得堕罪。若起心欲取，得责心恶作。已起方便，得对说恶作。凡取水观滤之法，于戒学必需中广明。已释六十二单堕竟。