书朱子礼卷甲申

书朱子礼卷甲申

子礼为诸曁宰，问政，阳明子与之言学而不及政。子礼退而省其身，惩己之忿，而因以得民之所恶也，窒巳之欲，而因以得民之所好也。舍巳之利，而因以得民之所趋也。惕巳之易，而因以得民之所忽也。去巳之蠹，而因以得民之所患也。明己之性，而因以得民之所同也。三月而政举，叹曰：吾乃今知学之可以为政也巳。

他日又见而问学，阳明子与之言政而不及学。子礼退而修其职。平民之所恶。而因以惩巳之忿也。从民之所好。而因以窒己之欲也。顺民之所趋。而因以舍巳之利也。警民之所忽。而因以惕巳之易也。拯民之所患。而因以去巳之蠧也。复民之所同。而因以明巳之性也。朞年而化行。叹曰。吾乃今知政之可以为学也巳。

他日，又见而问政与学之要。阳明子曰：明德亲民，一也。古之人明明德以亲其民，亲民所以明其明德也。是故明明德，体也；亲民，用也。而止至善其要矣。子礼退而求至善之说，烱然见其良知焉，曰：吾乃今知学所以为政，而政所以为学，皆不外乎良知焉。信乎，止至善其要也矣。书黄梦星卷，　丁亥，

潮有处士黄翁保号坦夫者，其子梦星来越从予学。越去潮?千里，梦星居?月，輙一吿归省其父，去二三月，輙复来，如是者屡屡。梦星质性温然，善人也，而甚孝，然禀气差弱，若不任于劳者。窃恠其乃不惮道途之阻远而勤苦无巳也。因谓之曰：生既闻吾说，可以家居养亲而从事矣，奚必徃来䟦渉若是乎？梦星跽而言曰：吾父生长海滨，知慕圣贤之道，而无所从求入。既乃获见吾郷之薛杨诸子者，得夫子之学，与闻其说而乐之。廼以责梦星曰。吾衰矣。吾不希汝业举以干禄。汝但能若?子者一闻夫子之道焉。吾虽啜粥飮水。?塡沟壑。无不足也矣。梦星是以不远数千里而来从毎归省。求为三月之㽞以奉菽水不许。则求为逾月之㽞亦不许。居未旬日，即巳具资粮，戒童仆促之启行。梦星涕泣以请，则责之曰：唉！儿女子欲以是为孝我乎不能。黄鹄千里而思为翼下之雏，徒使吾心益自苦。故亟游夫子之门者，固梦星之本心。然不能乆㽞于亲侧而倐徃倐来，吾父之命不敢违也。予曰：贤哉。处士之为父，孝哉梦星之为子也。勉之哉，卒成乃父之志，斯可矣。

今年四月上旬，其家忽使人来讣云：处士没矣。呜呼惜哉！呜呼惜哉！圣贤之学，其乆见弃于世也，不啻如土苴。苟有言论及之，则众共非笑诋斥，以为恠物。惟世之号称贤士大夫者，乃始或有以之而相讲究，然至考其立身行巳之实，与其平日家庭之间，所以训督期望其子孙者，则又未尝不汲汲焉惟功利之为务，而所谓圣贤之学者，则徒以资其谈论，粉饰文具于其外，如是者常十而八九矣。求其诚心一志，实以圣贤之学督教其子如处士者，可多得乎。而今亡矣，岂不惜哉！岂不惜哉！

阻远无繇徃哭，遥寄一奠，以致吾伤悼之怀，而叙其遣子来学之故若此，以风励夫世之为父兄者，亦因以益励梦星，使之务底于有成，以无忘乃父之志。先生之门，如董萝石奇，如林司训奇，如梦星父黄处士，则奇极矣。