浙江寜波鄮山育王广利禅寺语录-轻识

浙江寜波鄮山育王广利禅寺语录

司理黄端伯、?越王道元、?彪隹请，于二月三日入院，至三门，云：「十方薄伽梵，一路湼槃门。问汝诸人，且道路头在什么处？看脚下始得。」方丈据座，云：「老僧到者里，不若净名?口，亦非释迦?室，?道如何施设？纵然铁额铜头，衲僧到来也须棒棒见血。为甚如此？放过不得。」遂起。司理元公黄居士请上堂，师指法座，云：「者便是大司理大䕶法，于丁?秋庐山?先寺撞倒底铁山，?对人天众前扶起去也。还见么？」遂升，拈香云：「者瓣香根盘太虚空外、干?乹坤並秀，爇向炉中，端为祝延?上?帝万岁万岁万万岁。」次拈香云：「者瓣香明同日月、光临万物，爇向炉中，奉为满朝文武、天下官僚、?日请主大司理幷诸?越，伏愿般若智以现前，无缘?而济物。」又拈香云：「者瓣香自从亲遭毒手，至?痛恨不彻不免，对众拈山，五囘爇向炉中，耑为供养???州府荆溪龙池山禹门堂上传曹溪正脉三十三世幻有先师大和尚，用酬法乳之恩。」?坐，上首白槌云：「法筵龙象众，当观第一义。」师云：「若论第一义，适来未升座前人人显示了也，更向槌下听人处分，分明巳落第二义。还有耳不随声、?不逐色者么？出众相见。」一僧出，举坐具云：「者个是声？是色？」师打云：「见么？」进云：「更请吾师再道一句。」师复打，僧喝，师又打，问：「未知有底，?须撞倒铁山；及乎知有，自巳?是一座铁山。未审和尚到此如何酬唱？」师打云：「?道是赏你？罚你？」进云：「老老大大，话头也不识。」师复打，嘘两声乃云：「布缦天罗网，打冲浪鲲鲸，若是透网金鳞，闻恁么道便乃通身踊跃，岀来掀倒禅床，喝散大众，飞腾而去，岂不庆快平生？其或未然，不免道祖师心印状似鐡牛之机，去?印住、住?印破，便能随处作主，遇缘?宗，法随法行，法幢随处建立，况逢明?作证，岂敢被葢囊藏？应须觌面显扬，当头㸃破。若解返炤?光，便见透脱分晓，分明自家境界，一着本来面目，觌体现前，全机大用，秪慿者个威光，不向别处流转。」遂竖拂云：「若向者里觑得透、???、用得去，方知开口不在舌头上，可谓一言通时千言万言，不曾道着一字；一机用去千机万机，全体显露，如壮士屈伸不借他力、师子游行不求伴侣。虽然犹是，从上来建法幢、立宗㫖底标格，设若坐断?化佛头、透过祖师巴?，不涉化门一句又作么生道？还委悉么？?风?荡乹坤廓，野老讴歌春昼长。」复举：「阿育王问賔头卢尊者云：『?闻尊者亲见佛来是否？』者以两手策起眉毛，云：『会么？』王云：『不会。』者云：『阿耨达池龙王请佛斋，吾亦预数。』远祖虎丘和尚云：『尊者得大机，显大用，不谩亲见佛来。虽然，頼遇育王放过；若不放过，洎合打失?毛。打失眉毛?置，秪如策起眉毛又作么生？还会么？当台一鉴明如日，万古晴空绝是非。』」师云：「虎丘和尚判得十分明白，争柰犹剰一半。秪如尊者道：『阿耨达池龙王请佛斋，吾亦预数。』?道?日阿育王寺十方聚会同?一斋，賔头卢还预数也无？如不预?，古?则有二道；若预数，??賔头卢在什么处？诸人还知么？其或未知，各各策起眉毛试看取好。」卓拄杖，下座。追严请上堂。「?朝三月十九，尽道观音生日，且问大众：观音生在甚么去处？若知观音生处，便知曹溪邓居士死底去处；既知邓居士死底去处，?知观音生底时節；既知观音生底时節，便见邓居士生与观音现身说法、死亦与观音现身说法。既皆现身，可谓净法界身本无出没；既皆说法，可谓大悲愿力示现受生。如是，则刹说、众生说、十方三世一时说，又乌用山僧播两片皮、掉三寸舌？何故？徧界尽非?草木，何山松栢不靑靑？」下座。上堂。「雨下地湿，天晴日出，水绿山靑，桃红李白，一一皆呈奇特，只是不得将眼看并口说。为甚如此？风前鐡树花开，别是一般春色。」下座。上堂。「三世诸佛不知有，从空放下；狸奴白牯?知有，慿地升高。从空放下，无众生可度；慿地升高，超佛越祖。超佛越祖，众生度尽；恒沙佛无众生可度，诸佛何曾度一人？虽然如是，忽若两头坐断，中间撒开，突出难辨一句又作么生道？披蓑侧立千峰外，引水浇?五老前。」下座。郑居士诞日，请上?。「突出难辨，不容拟议，寻思正?，豁开洞彻，去来无际。所以道：未离兠率，巳降王宫；未出母胎，度人巳?。且道正当恁么时度个甚么人？说又恐涉繁词，诸人各各自悟始得。」卓拄杖，下座。上堂。「子规啼血满花枝，口口声声秪呌归，不耐时人犹不惺，年年三月又来啼。大众还委么？自是不归，归便得五湖烟景有谁争。」卓拄杖，下座。上堂。「声前一着，人人本自圆?；正体湛然，个个初无向背。秪因不觉，逐色随声，捉一放一，不得解脱。若能囘光，克证无生法?，无系无拘，?取自繇自在。何以如此？虽然不假修?得，日用须教要自繇。」便下座。上堂。「现成公案不用寻思，八字眉分无千心力。如是，则恁么也不得、不恁么也不得，恁么、不恁么总不得，未免向死水里躱根。设若恁么也得、不恁么也得，恁么、不恁么总得，也是在葛?窠里作活计。不落两头机，不堕中间位，?道二六时中如何受用？万仞峰头独足行。」喝一喝，卓拄杖下座。奉化岳林寺主请上堂。「诸佛与众生，本无优与劣，秪因自不觉，妄自生分别。分别若不生，洞然最明白，人人绝覆藏，个个无隐匿。所以道：弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识。且??各各人人那个是弥勒？若也识，便安怗；其或未然，来年更有新条在，恼乱春风卒未休。」下座。四月旦日上堂。「三春巳过，孟夏初临，山中树绿，田里秧靑，蚕妇剪桑，农夫催耕，情与无情，一一皆真。所以道：是法住法位，世间相?住。若识相?住，方堪有本据；其或未然，有寒暑兮促君寿、有鬼神兮妬君福。」下座。佛诞日解制，上堂，僧问：「解开布袋口，放出一群牛，正当恁么时，如何是庆赏一句？」师便打，进云：「大有人不肯又如何？」师又打，僧一喝，师复打，乃云：「二月十五旧公案，四月初八便结绝，虽然日子?无多，养就一群如老贼，开门放出诸方去，拶着?身便返掷。衲僧若不解如此，?被他人穿你?，到此?思懊悔时，莫言老僧不与说。」遂举：「世尊初生，周行七步，目顾四方，一手指天，一手指地，云：『天上天下惟我独尊。』释迦老汉既如是，汝等诸人犹向老僧更拟讨甚么碗？」拽拄杖下座，一时打散。