●二述造疏意二初示疏论师承有据二初示论师

●二述造疏意二初示疏論師承有據二初示論師

○二發起序●疏二初敘意 謂乞食威儀，離於邪命，是爲持戒。戒能資定，定能發慧，故以戒定發起般若正宗。戒

●疏二初略銷經意 佛所有說，皆如其事。今說證果，何?不然？此通說斷?之意。皆如其事者，?下四語所說之

●疏二初引偈彰意 偈云：雖不見諸法非無了境?諸佛五種實以見彼顚倒。此先述斷?意也。初句縱；次句奪；第

●疏二初引無著解二初申經意 無著云：爲說法不染故，以有如是大利益故，決定演說。如是演說，?無所染。既

●疏二初釋前二句二初正釋 非但佛身無相，但是一切凡聖依正有爲之相，盡是虛妄，以從妄?所變現故。妄?本

●疏二初釋請人 長老者，德長年老。?譯云具壽，壽?是命。魏譯云生。生時室空，解空之善瑞現矣。相師占云

●疏二初約論分文 論云：自此已下，示現斷生?心。於中文分二十七段。示現者，二意：一則空生假設云爲，二

●疏二初隨章敘? 論云：雖相成就，不可得見如來。而以見相成就比智，則知如來法身。此從十七中來。雖相等

●疏二初隨章敘? 由前相比法身是失，又聞以色見聲求是邪，遂作?云：佛果一向無相無爲。若爾，則修福德之