●二述造疏意二初示疏論師承有據二初示論師

●二述造疏意二初示疏论师承有据二初示论师

○二发起序●疏二初叙意 谓乞食威仪，离于邪命，是为持戒。戒能资定，定能发慧，故以戒定发起般若正宗。戒

●疏二初释请人 长老者，德长年老。?译云具寿，寿?是命。魏译云生。生时室空，解空之善瑞现矣。相师占云

●疏二初引偈彰意 偈云：虽不见诸法非无了境?诸佛五种实以见彼顚倒。此先述断?意也。初句纵；次句夺；第

●疏二初释所诠三初释金刚二初翻名示相 金刚者，梵云䟦折罗。力士所执之杵，是此宝也。金中最刚，故名金刚

●疏二初释前二句二初正释 非但佛身无相，但是一切凡圣依正有为之相，尽是虚妄，以从妄?所变现故。妄?本

●疏二初引无著显意 无著云：既为众生行施，云何于彼生?？由不能无众生想，故众生相违时，?生疲乏。故显

●疏二初约断?释 论云：尘碎为末，故非一处；尘众聚故，故非异处。如是佛住法界中，非一处住，非异处住。

●疏二初科释文意 初句征者，论云：若离施等相想，云何成就施福？若菩萨下，释。于中三：初、法说为?。无

●疏二初约论分文 论云：自此已下，示现断生?心。于中文分二十七段。示现者，二意：一则空生假设云为，二