仙苑编珠卷上

仙苑编珠卷上

大道自然，混沌之先。

道经云：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。庄子云：夫道有情有信，无为无形，神鬼神帝，生天生地。在太极之先而不为髙，在六极之下而不为深。先天地生而不为久，长于上古而不为老。

一气凝化，盘古生焉。

元始上真记云：昔二仪未分，溟涬蒙澒。日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。乃有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中。天形如巨盖，上无所系，下无所根。玄玄太虚，无响无声。元炁浩浩，如水之形。若无此炁，天地不生。天地既分，相去三万六千里。元始天王在天脊膂中住，名曰玉京山。山中有宫殿，竝金玉，常呼吸天炁，俯饮地泉。忽生太玄玉女在石间。出能言，人形具足，天姿绝妙，号曰太元圣母。元始君下游见之，乃招还上宫。

天皇东立，王母西旋。

自元始天王、太元圣母还上宫之后，经一劫乃生天皇氏，治世三万六千年，受书为扶桑大帝，居东极扶桑宫，为东王公。今世间皇太子居东宫，象此也。又生九光玄女，号曰太真西王母，居西极昆仑山。故曰木公金母，天地之尊神也。

伏羲八卦，轩后五篇。

庄子云：伏羲得道以袭气母。书云：伏羲治世，感神龟负图而出，乃画八卦，造书契，得道为东方青帝。庄子云：黄帝得道以登云天。经云：轩辕黄帝登峨嵋山，遇天真皇人授以灵寳五符，治世三百年，乃铸鼎荆山炼丹，丹成，有黄龙下迎，群臣同升者七十二人。以符藏于苑委山。

颛顼元辇，帝喾龙軿。

道学传云：颛顼髙阳氏乗结元之辇，北廵幽陵，南廵交阯，西廵游沙，东廵蟠木。山水之神，动植之类，日月所照，莫不属焉。周旋八卦，诸有洞台之山、隂宫之丘，帝召四海神，使运安息国天市山寳玉，封而镇之。铸羽山铜为寳鼎，各献一所于有洞之山。庄子云：颛顼得道以处玄宫。帝喾髙卒氏感九天真王、三天真皇乗九龙云舆降牧德之台，授以灵寳五符。帝用之得道。后封此符于钟山。

虞舜得药，夏禹道川。

真诰云：虞舜感北戎长胡大王献白银之霜十转紫华，服之而成仙。吴越春秋云：禹平洪水，其功不就，乃按黄帝中经圣人所记，在乎九山东南，号曰苑委，承以文玉，覆以盘石，其书金简青玉为字，编以白银。禹乃南廵，登衡山，血白马以祭，不幸所求。乃仰天而叹，因梦赤绣衣男子云：欲得我治水之方、御龙之术，可斋乎黄帝之岳，峻岩之下，金简之书在矣。禹乃退斋，季庚之日，登苑委之山，发石，果得金简玉书。用以治水，凿龙门，通百川，天下有赖其功大矣。今道门灵寳五符即此书也。其探符处，在会稽山，禹穴是也。

老君无极，篯祖长年。

孔子曰：窃比于我老彭。葛仙公云：老子体自然而然，生乎太无之先，起乎无因，经历天地终始，不可称载，终乎无终，穷乎无穷，极乎无极也。又云：世人谓老子当始于周代，老子之号始于无数之劫，其杳杳冥冥，渺邈久逺矣。庄子䟽云：彭祖姓篯，讳铿，颛顼玄孙，’善养性，能调鼎，进雉羮于尭，封于彭城。其道可祖，故谓之彭祖。神仙传、列仙传并云：历夏经殷七百六十歳而不衰老。后西之游沙，莫知其终也。故罗隐碑文云：水运降灵，始分辉于玄帝；仙源启祚，乃袭庆淤彭墟。星辰浮濮渚之阳，云鸐度游沙之境也。

广成髙卧，君喜精研。

庄子云：黄帝诣崆峒山，谒广成子，问以理身奈何。广成子曰：善哉问乎。吾语汝：至道之精，杳杳冥冥，至道之极，昬昬黙黙，无视无听，神将自正，无劳汝形，无揺汝精，乃可长生。故我修之千二百歳矣，而形未尝衰。本起传并西升经并云：关令尹喜受老子道德五千言，精研万遍，于蜀郡青羊肆随老子白日升天，游四海，登三清，下化八十一国焉。

卢敖游海，若士冲天。

神仙传云：卢敖者，燕人也。秦时游北海，至于蒙谷之山，见若士焉，方迎风而舞，顾见敖曰：吾与汗漫期于九陔之上，不可久。乃竦身入云中。赤松行雨，寗封随烟。列仙传云：赤松子者，神农雨师也。服水玉以教，神农。能入火，随风雨上下。髙辛时，复为雨师。今之雨师复是焉。寗封子者，为黄帝陶正。有人能出五色烟以教封，封乃积火自焼，随烟上下焉。

黄山数百，白石三千。

神仙传云：黄山君者，修彭祖之术，年数百歳，犹有少容也。白石先生者，中黄大夫弟子也。至彭祖时，年已三千歳矣。尝于白石山煑白石为粮，故号白石先生。

瑶水周穆，槐山偓佺。

列子云：周穆王乗八骏，日行万里，至于昆仑之山，与王母宴于瑶池。王母唱白云之谣，王和之也。列仙传云：偓佺者，槐山采药人也。好食松实，形体生毛，长数寸，两目正方，能飞行逐走马。

医龙师皇，钓鱼㓂先。

列仙传云：马师皇者，黄帝马医也。有龙下，向之张口，皇曰：此龙有疾。乃针其唇下，以甘草汤饮之而愈。后数数有龙出陂，告而治之。一旦乗龙而去。㓂先者，宋人也以钓鱼为业。得鱼或卖，或放，或自食。好种薜荔，食其葩实。宋景公问其术不告，遂杀之。数年后踞宋城门，鼓琴而去。

弄玉鸣鳯，萧史同仙。

列仙传云：䔥史者，秦穆公时善吹箫，能致孔雀白鸐。穆公有女曰弄玉，好之，公遂妻焉。教弄玉作鳯鸣，鳯止其台上。一旦乗鳯，同去。

李文黄白，沈太红泉。

神仙传云：沈文太者，九嶷人也。得红泉神丹去土符、还年返命之道。欲之昆仑驻，安心二千余年，以传于李文渊。以竹根汁煑黄丹并黄白术、去三尸法，出此二人矣。

宋伦游空，葛洪兀然。

楼观传云：宋伦字德玄，年二十二，日诵五千文，服黄精白术，感老君降授中景之道、通真之经、伦行之望、岩申歩，日行三千里，凌波陟险，不由津路也。道学传云：葛洪字稚川，读书万卷，求勾漏令，意在丹砂。著内外篇凡一百一十六篇，碑诔诗贼百卷，檄章牋表三十卷，神仙传十卷，良吏传十卷，隠逸传十卷，集异传十卷，抄五经史百家之吉方伎杂事三百一十卷，金匮药方百卷，肘后要方四卷。年八十一，兀然若睡而蜕。

郑逺飬虎，涓子剖鲜。

郑思逺，葛洪之师尝。甞于山岩间收得虎子两头，其母已死。君餧饲之长大。俄有一雄虎来庵前，乃二虎之父也。三虎出入相随，驼药嚢经书，隐于，括苍山，仙去。列仙传云：涓子，齐人，饵术三百年，钓于荷泽，得鲤鱼，剖之，腹内得符，能致云雨。

少翁拜山，宋莱扫市。

真诰云：昔娄少翕入华山中，拜山二十年，遂一旦见西岳仙人授以仙道也。楚庄公时，市长宋莱子恒洒扫一市，忽遇一乞食公唱歌，莱子知是仙人，乃随之积十三年，遂得仙道，为中岳仙人。

永伯七星，王遥箧子。

神仙传云：陈永伯得七星散方，服之二十八日，忽不知所在。有儿年十一，服之二十八日，亦不知所在。本方云：服之三十日，自得仙去。王遥字伯辽，与人治病，无不愈者。并不用针药，但令坐一布帕上，须臾自愈。有一竹箧子，长数寸。有一弟子姓钱。忽一夜大雨，命弟子以九节竹杖担此箧子雨中行，衣不湿。登山，入一石室中，中有二人同坐。遥发箧子，取玉舌簧三枚，三人对鼓之。良久，收簧内箧中，却担回。二人谓遥曰：早来，莫久恋人间。后百余日，遥复自担箧子，一去不复还。后三十年，弟子见在马蹄山也。

介君竹杖，左慈木履。

神仙传：介象字元则，会稽人，甚有道术。吴太帝礼重之，使作变化，种瓜果皆立生可食。帝思鲻鱼鲙，象于殿庭作一方坎，著水，象垂钓于坎中，得鱼。帝曰：蜀姜不可得。象曰：请差人买。与五百钱，象书符置竹杖中，令使人骑之，闭目，唯闻风声。到蜀买姜回，厨人切鲙未了。左慈字元放，有道术，孙策欲杀之，驱于前，慈著木履竹杖，徐徐而行，孙公奔马追之，常相去百歩。后曹公杀之，唯见一束草也。

老父光白，剡都气紫。

神仙传：汉武帝东廵，见泰山下老父头上有白光，髙数尺。帝问之。老父曰：臣年八十五时衰老，有道士教绝榖服术饮水，并作神枕，用药三十二味。臣今年一百八十矣，日行三百里。剡子都，汉武帝出游，见其头上有紫气，髙丈余。问之，对曰：臣今已年一百三十八，所行者彭祖之道也。帝传之不能行。子都年二百余岁，服术，白日升天。

河上传经，汉文得旨。

葛仙公云：河上公者，莫知其姓名也。汉孝文皇帝时结草为庵，于河之濵。常读老子道德经。文帝好老子之言，有所不解数句。遣使问，不告。帝亲诣问之：普天之下，莫非王土；率土之賔，莫非王臣。子虽有道，由朕民，不能自屈，何乃髙乎？朕足使人富贵贫贱。须臾，河上公乃拊掌坐跃，冉冉在虚空之中，去地数十丈而答帝曰：余上不至天，中不累人，下不居地，何民之有？陛下焉能令余富贵贫贱？帝乃稽首礼谢，河上公遂授注解道德经二卷与文帝。

娄政变化，墨子朱英。

神仙传：娄政治墨子五行记，服朱英丸，年八百余歳，色如童子，能化一人为百人，百人为千，千人作万。能立起风云，歩行水上，令水中鱼鼈尽上岸。能口吐五色气，方十里，上连天。能腾身虚空，无所不至。墨子名翟，宋大夫也。著书曰墨子。善战，守之且巧，与公输班较机变，以云梯不足攻宋面止。后入狄山中学道，有神仙授以翟朱英丸方通灵五行变化凡二十五卷。因游吾狱，不知其终也。

孙博同道，班孟异名。

神仙传：孙博治墨子五行术，能令草木、金石、人物尽成猛火。他人以水沃之，终不灭。须博自止之，乃灭。物皆如故，不焦。又能引数百众歩行水上，不沾不没。或布席坐于木上，饮宴作乐。又能从石中来去。后入林虑山合丹仙去。班孟者，是女子，能飞行，坐空入地，飞屋瓦，指地成井，能含墨喷纸成篇章。飮酒饵丹，四百余歳，后入天台山去也。

王纲二气，章震五行。

神仙传：天门子姓王名纲，善补养之法，行玄素之道，年一百八十歳，有童女之色。乃服珠醴仙去，入玄洲。章震者，王子也，师桑子，精于五行之意，以养性治病消灾。立起风云雷两，化草芥瓦石为六畜龙虎。能分形为数百千人，歩行江海。能喷水成珠玉，不变。能丸泥为马，日行千里。能吐五色气，能投符召鱼鼈，能使人见千里外物，能呪水治病立愈。入崆峒山合丹，白日升天。

九灵却祸，北极贵精。

神仙传：九灵子姓皇名化，得还年却老胎息之道，又得五行之要。能辟五兵虎狼，伏千殃，消万祸。専行此道，大得其効。在人间五百岁，服丹仙去。北极子姓隂名恒，得保神飬性贵精之道。其要曰：以金治金，谓之真。以人治人，谓之神。后服神丹仙去。

太阳华发，绝洞长生。

神仙传：太阳子者，姓离名明，得玉子之道。好酒恒醉，玉子责之，对曰：晩学性刚，俗态未除，故以酒消其骄慢耳。善修五行之道。在人间五百年，肌肤光润，面目辉华，而鬓发皓白也。著七寳之术，深得其要，服丹而仙。绝洞子者，姓李名修，其术曰：弱能制强，隂能弊阳。常若临深履薄，长生之道也。年四百歳，颜色不衰。著书三十篇，服还丹而仙。

阳女得妙，隂女亦成。

神仙传：太阳女姓朱名翼，増益五行之道，其験得妙。年二百八十歳，色如桃花，如十七八人也。得神丹仙去。太隂女者，姓卢名金，好玉子之道，未得其妙。乃当罏沽酒，遇太阳子过之，遂教以补养之术、蒸丹之方，服而仙去。

玄女行厨，南极通灵。

神仙传：太玄女者，姓顼名和，少丧夫，乃学道，治玉子之术，坐置行厨，变化无所不至。南极子者，姓栁名融，能含粉成鸡子如真，能呪杯成?鼈壳，呪水成美酒，服云霜丹仙去也。

奉林闭气，周君诵经。

真诰云：娄奉林者，学道于嵩山，积四百年。能闭气三日不息。服黄连以致不死也。周君兄弟三人学道于常山中，九十七年，遇老人授以真经七卷。三人共读之，忽有白鹿见，二弟放经看之，周君独不看。数满万遍，翻然冲天。二弟为看鹿，经忽火起焚之，不得冲天，为心不定也。

伯真心正，季道天青。

真诰云：姜伯真行道采药，遇仙人，使平立于日中，其影偏，仙人曰：子心不正。因教以日出三丈时，披心向日，觉心中暖，即正也。伯真旦旦行之，得道也。徐季道学仙，遇神仙教云：子欲学道，当中天青咏天历，蹑双白，徊二赤也。行之得道。

刘安接士，八仙降庭。

神仙传：淮南王刘安好道，闻有术之士，不逺千里，卑辞厚礼以迎之。时感八仙降焉。一人能坐致风雨，立起云雾。一人能束缚虎豹，召致蛟龙。一人能分形易貌，坐在立亡。一人能乗虚歩空，越海凌波。一人能入火不灼，入水不濡。一人能千变万化，恣意所为。一人能防灾度厄，长生久视。一人能煎泥成金，凝汞为银也。

丁鹤人语，苏鹿牛形。

飞天仙人经云：丁令威七歳入山求道，千年化鹤归乡，下华表柱头，歌曰：我是昔日丁令威，学道千年今始归也。苏君传：苏躭者，彬州人也。小时牧牛，牛化为白鹿，得道。后归鄕驻牛脾山上。州县官吏同往礼谒。日暮，君展黄庭经化为大桥，直跨城门，官吏登桥而还也。

大足地黄，唐鳯石蜜。

神仙传：大足服地黄得道。唐鳯服中岳石蜜得道。

墨容黄连，羡门青实。

神仙传：墨容公服黄连得道。羡门子服甘菊青实散得道。

三老錬气，四皓饵漆。

神仙传：长陵三老服隂炼气，乃得成道。又云：商山四皓，服九加散、饵漆得道。

妙真入洞，曁琰飞棺。

道学传：女真钱妙真幼而学道，居句曲洞山，年八十三，诵黄庭经数满，乃与亲友告别，服黄白色药了，乃入燕洞经宿。明晨，女冠道士竞往候之，忽闻洞有雷霆之声，见龙鳯之车，自西北而来，载以升天也。暨慧琰居于潜天目山学道，蝉蜕之后，依俗礼葬之。数年中，忽有闻山盖山，訇无如雷霆之声。郷人往看，见棺版飞空，上片落南村，今为上片村，底版落北村，今为下版村。两边版同在一处，今为版同村。因此升天也。

遇药朱璜，盗术女丸。

列仙传：朱璜，广阳人，病毒痴，道士阮丘与七物药，日服九丸，百病愈。教以诵黄庭经，随丘入浮阳山，八十年，髭发俱黑，仙去。女丸者，陈市上沽酒妇人也。仙人过之，寄素书五卷。丸乃盗写其文，得养性之道，不衰不老，弃家而去，不知所之。

常生止雨，方回印关。

列仙传：平常生者，数死复生。在谷城郷，忽大水出，所害非一。生乃登缺门山，大呼言：常生在此，雨水五日必止。如其言。后数十年，复为华隂门卒。方回者，尧时隐人也。炼食云母。夏启末，为宫士，为盗所劫，闭之室中，回化身而出，更以方回印封其戸。时人曰：得回一丸泥，关可开也。

仇生木正，子先竹竿。

列仙传：仇生者，汤时为木正。食松脂，自作石室，仙去。周武王幸其室而祀之。呼子先者，卜师也，寿百余歳。夜有仙人持竹竿至，呼子先，乃与酒家妪各骑一竹，乃龙也。上华隂山仙去。

朱仲贩珠，任光卖丹。

列仙传：朱仲，会稽人，常于市上贩珠。髙后时求三寸珠，仲献之，赐五百金。鲁元公主私以七百金，仲献四寸珠。景帝时复献三寸珠数十枚而去，不知所在。任光者，上蔡人，善饵丹，卖于都里间。赵简子聘之于柏梯山，三世不知所在。

牧豕商丘，铸冶陶安。

商丘子胥者，髙邑人，好牧豕、吹竽，服术菖蒲，饮水，不饥不老。人世世见之。三百年，不知所之。陶安公者，六安铸冶师也。一旦火散，上紫色冲天，须臾朱雀止冶上，曰：安公与天通。七月七日，迎汝以赤龙。至期，赤龙到，大雨，安骑之而升天。

黄真武陵，刘阮桃源。

传云：渔人黄道真，武陵人，棹渔舟，忽入桃源洞，遇仙。刘晨、阮肇，剡县人也，采药于天姥岑，迷入桃源洞，遇诸仙，经半年却归，已见七代孙子。

初平松脂，鳯纲花卉。

神仙传：皇初平，丹谿人也。年十五，家遣牧羊，遇道士将入金华山四十年。其兄初起㝷之，相遇，问羊，云在东山。往看，尽是白石。初平叱之，悉化为羊。兄弟二人共服松脂茯苓，至万日，坐在立亡，同升天。初平改姓赤氏，号松子。初起号赤须子。今婺州赤松观是其地也。凤纲者，元阳人也。常采百草花，水渍泥封，埋之百日，丸之。死者以一丸内口中，立活。纲服药，不老仙去。

吕恭遇仙，沈建寄婢。

吕恭字文敬，少好服食，于太行山采药，忽见三仙人，曰：子好长生乎？吾一人姓吕字文起，公与吾同姓，合得长生。乃随仙人去，经二日，遂授袐方一首曰：汝随吾二日，已二百年也。乃还鄕，已见十余代孙。吕习者，作道士，涕泣拜迎，遂传其方。其家世世无有老死者，皆得仙去。沈建者，丹阳人，得导引服食之术。凡有病者，见之即愈。尝远行，寄二婢、三奴、一驴、十羊，各与药一丸，经三年，并不飮食。建既还，乃各与一丸药吃，饮食如故。建乃举身飞行，或去，或还。三百年后不知所在。

华生易皮，乐长童子。

神仙传：华子期者，师甪里先生，得灵寳隐方，合而服之，日行五百里，力举千斤。毎一岁十度易皮。后乃仙去。乐子长者，齐人也，遇霍林仙人授巨胜赤松散方，曰蛇服成龙，人服成童子。长服之，年百八十歳，色如少女。妻子九人皆服之，老者少壮，少者不老。登劳盛山仙去。

叔卿不臣，伯阳示死。

神仙传：中山衞叔卿服云母得仙。汉武帝闲居殿上，忽见一人乗云驾白鹿，集于殿前。帝惊问为谁。答曰：我中山衞叔卿也。帝曰：子非我臣乎？叔郷不对，忽失所在也。帝甚悔恨。魏伯阳，吴人也。入山作神丹，将三弟子、一白犬。丹成，饲犬，犬死。乃自服，又死。一弟子姓虞，服之亦死。二弟子弃之而出。伯阳乃起，将服丹弟子并白犬而去。逢樵人，乃作书寄郷里并二弟子。伯阳作参同契、五相类凡二卷，尽神丹之旨也。

方朔歳星，傅说箕尾。

登真隐诀云：东方朔字曼倩，仕汉武，服初神丸。至宣帝时，弃官，于会稽卖药。后升为歳星。又庄子云：傅说得道以相武丁，奄有天下，乗东维，骑箕尾，而比于列星。

沈羲三车，安世二士。

神仙传：吴郡沈义学道于蜀，但能消灾除病，救济百姓，功德感天。因与妻共载，路逢白鹿车、青龙车、白虎车，骑从皆朱衣，执矛仗劔，告羲曰：君有功于民，黄老今遣仙官下迎。有三仙人，以白玉版、青玉界、丹玉字授羲，遂载升天。陈安世为灌叔本客，毎行见鸟兽，皆下道避之，未尝杀物。年十三，叔本好道，忽有二仙人化为书生诣叔本。叔本不悟，待之不至，乃谓安世曰：汝好道可教。乃与药二丸服之，不复饮食。叔本乃反师之。安世临升天，乃传其道叔本，亦仙而去。

八百历代，李阿丐市。

神仙传：李八百，蜀人，莫知其名，时人计其数已八百歳，故呼之。游行不定。知唐公房可教，乃托疮痍试之。百药不可，云须人䑛之。房乃令二婢䑛之，不可。房乃自为䑛之，不可。又令妻䑛之。云：须得美酒三斛浴之。浴讫，体如凝脂。遂令公房并妻、三婢并入酒中浴之，并颜如童子。乃以丹经授公房，房合服仙去。李阿者，蜀人世世见之，不老，常乞食于市。有古强者，常随之。强时年十八，见阿如五十许人。至强年八十余，阿亦如故。忽告人曰：昆仑召吾，当去。遂不复还也。

仙苑编珠卷上