仙苑編珠卷下

仙苑編珠卷下

天台山道士王松年撰

竒哉伯山，哀矣甥女。

神仙傳：伯山甫者，入華山精思服食，不老。比歸鄕里，見外甥女年老多病，乃與藥。女服之，年七十返少，色如桃花。漢使見一女子笞一老翕，翁跪受杖。使怪而問之，曰：此是妾子，昔舅氏伯山甫與藥不肯服，今年老，行不如妾，故笞之。問年幾，云：妾年一百四十，兒年八十七矣。

劉綱火焚，樊妻雨止。

劉綱者，上虞縣令也，與妻樊夫人俱得道術。二人俱坐牀上，網作大焼屋從東邊起，夫人作雨從西邊上，火滅。

聖母踰獄，孔元近水。

東陵聖母者，杜氏妻也。學劉綱術，坐在立亡。杜氏不信，誣以姦淫，告官付獄。聖母入獄即從牎中飛出，入雲中而去。孔元者，常服松脂、茯苓、松實，年更少壯，已一百七十餘歳。人或飲酒，請元作酒令，元乃以杖柱地倒立，頭向下，持酒倒飮，人不能爲之也。乃於水邊鑿岸作一穴，方丈餘，止其間斷榖，或一月兩月而出。後入西嶽得道也。

涉正眼光，王烈石髓。

涉正字玄眞，巴東人，說秦皇時事如目前。常閉目，行亦不開。弟子數十年莫見其開目者。有一弟子固請開之，正乃爲開目，有聲如霹靂，光如電，弟干皆匐地。李八百呼爲四百歳小兒也。王烈字長休，邯鄲人，常服黃精，并鍊鉛。年二百三十八歳，有少容。登山如飛。少爲書生，嵇叔夜與之游。烈嘗入太行山，聞山裂聲，往視之，山斷數百丈，有青泥出如髓，取摶之，須臾成石，如熱臘之狀。食之，味如粳米。仙經云：神山五百歳輙一開，其中有髓，得服，與天地齊畢。

焦先施薪，孫登穴處。

焦先字孝然，河東人，常服白石，以分人，熟如煑芋也。日日伐薪，以施與人。冬常單衣。有火焚其菴，坐不動，火過菴盡，衣不焦。大雪，屋多壞，人往看之，不見菴，乃共抄起菴，乃卧在雪下，氣如甑中。或老或少，如此二百年，與人别，不知所往。孫登者，止山間，穴地而處。好彈琴、讀易。冬夏單衣。天大寒，但以髪自覆。髮長丈餘。或市中乞錢，隨以與貧人。謂嵇叔夜才優於逸倫，識少於保身也。或彈一弦琴以成音曲，亦不知其終也。

葛由綏山，王眞女几。

列仙傳：葛由者，羌人也，周成王時，好刻木爲羊賣之。一旦騎羊入蜀，上綏山，王侯貴人隨之不復還，皆仙去。神仙傳：上黨王眞，年七十九，學道三十年，貌少而色美，徐行追奔馬。魏武與相見，似三十許人。以蒸丹法授郄元節。郷里計眞已四百餘歳，乃將三少妾登女几山去。

噀酒欒巴，施金隂氏。

神仙傳：欒巴，蜀人也，太守請爲功曹，以師事之。請試術，乃平坐入壁中，去壁外，人呌虎。虎還，乃巴也。遷豫章太守。有廟神，能與人言語。巴到，推社稷，問其蹤由，乃走往齊爲書生。太守以女妻之，生一男。巴往齊勑一道符，乃化爲貍。後徵巴爲尚書。正旦會群臣飲酒，巴乃含酒起，望西南噀之，奏云：臣本郷成都市失火，故爲雨救之。帝馳驛往問之，云正旦失火，食時有雨自東北來滅火，雨皆作酒氣也。隂長生者，新野人，聞馬明生有道，乃事之。執奴僕之禮十餘年，乃將入青天山中，示以太清丹。藥成，服半劑，與天相畢。乃以半劑煑黃土成黃金數千斤，以施天下貧病者。在人間一百七十年，色如少女。著丹經九篇，乃白日昇天也。

子訓青騾，琴高赤鯉。

蒯子訓，齊人也，人莫知其道。常以信譲於人。二百餘年不老。郷里有書生到京，諸朝貴欲一見子訓，子訓皆許。去京千里，同時到門，計二十三家，家家皆到，言語如一。諸朝貴欲駐子訓，子訓乗青騾而出郊外。奔馬追之，常相去半里。列仙傳：琴高者，趙人也，善鼓琴，爲宋康王舍人。行涓彭之道，二百餘年後，涿郡水中與弟子期，乗赤鯉而仙去。

壷公賣藥，長房掾市。

神仙傳：壷公者，不知其姓名也，汝南費長房爲市掾，時見此公來賣藥。藥無二價，百病皆愈。得錢數十萬，随以乞貧凍者。常懸一空壷於座前，日人之後，乃跳入壷中。人莫之見，唯長房於樓上見之，知其非常人也，乃朝朝掃灑，再拜進食。公受之而不謝。如此積久，長房不怠。忽一日謂長房曰：待日暮更來。長房如其言而往。謂長房曰：見我跳入壷，汝便随我入。長房得入壺，但見樓觀五色重門，日月明朗，侍者甚衆。謂長房曰：我仙人也，卿可教，故見我。長房隨事，三試不過，謂曰：干不得仙道也，今以子爲主者耳。乃以一竹杖與之，遣歸，如飛空。到家，即投於葛陂中。自此爲人除邪魅救水旱，無所不應也。

董奉活爕，劉根見鬼。

董奉字君異，候官縣人。時士爕爲交州刺史，死經三日，奉到南中，乃以三丸藥内爕口中，食頃却活，半日能坐。云死時如夢中，見數十黑衣人收入大珠門付獄，入一戸中，以土從外封之，不見光明也。忽聞人語，云太一使者召士爕。乃聞掘土聲，引出登車而覺。奉住一年，稱疾示死。後往廬山種杏數萬株。在人間百年，乃白日昇天。劉根字君安，京兆人也。少學道，入嵩山石室中，冬凍無衣，身生緑毛，長一二尺。後頴川高太守到宫，人民大疫，死者太半。遣使乞除疫之術，根令於太歳洩地上，埋朱硃。當時疫氣消。後張使君到，以根爲妖，遣人召來，欲大辱之。謂根曰：君有道令人見鬼乎？根曰：能。乃請筆硯并奏版一枚，書符，扣案前，鏘然作聲，忽聞四五百人傳呼避道，擁一科車至廳前，乃使君父母也。父母責使君不合犯神仙，致吾困辱。使君叩頭謝罪，忽失所在。根後居洞庭山毛公壇，身生緑毛耳。

宋倫六甲，杜沖九華。

樓觀傳：宋倫字德玄，年二十二，以周厲王時學道，誦五千文，服黃精白术，積二十年，感老君降授靈飛六甲、素奏丹符。倫行之通感如神，言無不驗，望巖申歩，日行三千里，淩波涉嶮，不由津路。年九十餘，以景王時昇仙，下司嵩山。杜沖字玄?，年二十五，學道祈眞，靜神守一。二十餘載，感展眞人降授九華丹方，告曰：老君與尹眞人於東海八渟山召太帝集群眞，有地司舉子之勤，故勑我付爾仙方。沖服之，身生玉光，以周穆王時年一百二十歳，授書爲太極眞人。

道憐貝葉，姚坦銀花。

道學傳：女眞王道憐七歳，知道，市香油供養，甘蔬素，不衣繒綵。受三洞經，晝夜習誦。初入龍山造宫宇，號曰玄耀，有若神三壇。東南忽生一樹，狀如籠蓋，周廕一壇，五葉相對。時人莫識，呼爲貝葉。又有玉函降於壇上，有光。誦經滿萬，有雲輿來迎，迅雷烈風，香氣滿空也。樓觀傳：姚坦字元泰，平陽人，年十九，以平王元年學道，誦五千文。有驚風崩山，大張口，終無怖懼。服鍊松脂，有神人授玄白回形之道、天關三圖飛行之經，坦行之，目有神光，開如飛電。年二百一十歲，以簡王時五月風雨晦冥，雷電激揚，天雨銀花，繽紛滿地，受書爲玄洲眞人。

吕尚地髓，王柱神砂。

列仙傳：吕尚避紂之亂，隠於遼東，適周，釣於磻谿。帝服澤芝地髓，年二百告亡，葬而無尸，唯有玉鈐六篇。王柱者，與道士共上宕山，云此有丹砂，可得数萬斤。長吏知而封之，砂飛岀如火，乃聽取之。與邑令章君明餌砂三年，得神砂飛雪，服之五年飛行，乃倶仙去。

負局磨鏡，服間檐瓜。

列仙傳：負局先生者，常負磨鏡局。於吳市中磨鏡，毎一錢與磨之。又問主人有疾否，輙出紫丸藥與之，莫不皆愈。數年後，得藥活者計萬，不取一錢矣。人乃知仙人也。後上吳山絶崖頭，懸藥下與人，乃語人曰：吾還蓬山，爲汝下神水。一旦崖頭有水自懸下，人服多愈也。服閭者，常止莒，往來海邊，遇三仙人博?，令擔黃白?數十箇，教閉目，良久乃在蓬萊山南方丈山上。後還莒，常往取方丈山珍寳珠玉下賣，不知其往也。

祝鷄聚禽，玄俗下蛇。

祝鷄公者，浴人也，居尸郷比山下，養鷄百餘年。鷄皆有名字，千餘，暮棲晝放，毎呼即至。賣鷄并子，得錢千萬，皆置之而去。後昇呉山，白鶴、孔雀數百，常止其傍也。玄俗者，自言河間人也。常餌石英，賣藥都市，七丸一錢，治百病。河間王病瘕，服之下蛇十餘條而愈。或云俗無影。王乃命於日中，果無影。王以女妻之，中夜而去，不知所之。

陸通?實，文賔菊花。

陸通者，楚狂接輿也。好養性，食桃?實，遊諸名山。蜀峨嵋山上，世世見之。歷數百年，不知其終。文賔者，太丘郷人也。賣履爲業。常娶婦，十餘年輙棄之。後逢故嫗年九十餘，告賔，賔乃教服菊花、地膚子、桑寄生枳子，嫗乃服之，復少壯也。

紫陽登山，清靈遇道。

紫陽眞人周君傳云：君字季通，周勃七世孫。年十六，師蘇君受道，遊行天下，但是名山，無不登涉。得道受書爲紫陽眞人，位列上清。清靈眞人裴君傳云：君字玄仁，年十二，遇道人支子元，授以眞訣五首，按而行之，五年得見日月之精，五星降房，受書爲清靈眞人，位列上清。

道輿得詩，楊君獲棗。

眞誥云：羊權字道輿，降女仙蕚緑華，授詩數篇，兼遺火浣布手巾、金玉條脱，云此女是九嶷山中羅郁也，宿世有過，謪在人間也，九百歳矣。楊君諱羲，爲晉簡文相府舍人。棄官學道於茅山，降紫微夫人九華安妃，贈詩兼贈棗一枚。至太元十二年，乗雲駕龍，白日昇天。受書爲侍帝晨、東華上佐司命君主、司呉越神民也。

焦曠青禽，于章白鳥。

樓觀傳：茅山道士焦曠字大度，周武欽仰，拜爲帝師。於華隂造宫，巖間湧土，用足乃盡。以石甕貯油，油盡而自滿。毎有外人來謁，常有青鳥二頭來報。山靈守護，猛獸衞門也。于法師名章，字長文，年七歳時，讀道德經。年十一，師侯法師出家，受三洞經法，手寫天文祕符一百三十六首，逆知吉凶。年八十二而蛻。臨窆之際，有白鳥一隻，騰空而翥也。

靈壽少壯，東郭光明。

神仙傳：靈壽光者，扶風人也。年七十得朱英丸方，合服之，轉更少壯，如年二十。時至建安元年，已二百二十歳矣。東郭延年者，山陽人也，服靈飛散，能夜書。在暗室中，身生光明，照耀左右。又能見數十、里内小物，知其形。在郷里四百餘歳不老。一旦有數十人乗虎豹來迎，昇崑崙也。

李意萬里，王興徤行。

李意期者，蜀人也。人有逺行，欲速到者，以符與之，并書其人兩腋下，則千里萬里不盡日而還。王興者，陽城人也。並不知書，亦不知學道。漢武帝登嵩高山，見一人長二丈許，耳垂至肩。帝問之，曰：吾九嶷人也，聞中嶽有菖蒲，一寸九節，可以長生，故採之。忽失所在。帝與群臣皆服之，不能勤久。唯王興聞而服之不怠，至魏武帝時猶在，常如五十許人，甚徤行，日三百里。不知他道。

順興眞降，法樂雲生。

樓觀傳：李先生字順興，京兆人。年九歳知道，師陳先生備受道要。旣得眞訣，遂奉經入南山太平谷修行。忽有雲車羽蓋翳天而下，見三大仙授金眞玉光經、七變儛天經。行之，年十七道成，年三十八昇仙。張先生字法樂，南陽人，丱歳師尹法師，眞文寳訣咸得付受。傳受之夕，乃感神燈慶雲之瑞。自此精思，凡經三十餘載，以其雲生樑棟，故時人號爲雪居觀焉。

佯死董仲，還郷倩平。

董仲君者，臨淮人也，服氣鍊形，二百餘歲不老。曽被誣繫獄，乃佯死，須臾蟲出，獄吏乃舁出之，忽失所在。倩平者，沛人也，漢髙衞卒也。得道，至光武時不老。後託形尸假，百餘年却還郷里也。

仲都耐熱，程妻致繒。

王仲都者，漢中人也。漢元帝常以盛暑時暴之，繞以十餘爐火而不熱，亦無汗。凝冬之月，令仲都單衣，無寒色，身上氣蒸如炊。後不知所在。程偉妻者，能通神變化。偉當從駕，無時衣，甚憂。妻乃置繒兩匹，從空而至偉前。偉好作黃白，經年不成。妻乃出囊中藥少許投之，食頃，汞乃成銀。

飛散元綱，玄素容成。

婁元綱服靈飛散得道，容成公行玄素之道延壽無極。

張桑雄黃，巢許桂英。

桑子林、張虚並服雄黃，巢父、許由並服石桂英，得道。

郝容鹿角，秀眉茯苓。

神仙傳：郝容公服鹿角，秀眉公餌茯苓，得仙。

商丘桃膠，青烏九精。

商丘公服桃膠，青鳥公服九精散，成仙。

女生鹿白，君達牛青。

魯女生，長樂人，服胡麻，餌术八十年，日行三百里，走過麋鹿。故人與女生相别五十年，於華山廟遇見女生乗白鹿，從玉女數十人也。封君達者，隴西人也，服黃精，兼服鍊銀，百年還郷，如年三十許人。常騎青牛，人不知姓氏，故號爲青牛道士也。在世二百年，乃入玄丘山得道也。

離婁竹汁，白兔黄精。

離婁公服竹汁，白兔公服黃菁，而俱得道。

嚴建聽琴，國珍振屋。

樓觀傳：嚴法師名達，字道通，扶風人也。師侯法師，年十二，日誦萬言。年二十，備叅經法。以隋開皇初重修宫宇，度道士滿一百二十員。至大業五年三月七日，坐聽彈琴，乃曰：音韻入神，乃有神降，可更奏一曲。曲未終，奄然而蛻。時年九十五也。巨法師名國珍，武功人。年三十捨家入道，師游法師，備受道要。自爾一味蔬餐，幽居帶索，飢無貪味，寒不思衣，口。常誦經，心恒守一。年六十，弟子侍側，忽聞車馬之聲，不見人物，屋宇大振，奄然而蛻也。

張皓雲鶴，尹澄猿鹿。

張皓字文明，汝南人。年二十，以漢安永初二年入道。乃遇封衡眞人，三試皆過，遂授青腰紫書并神丹半兩。入赤城山，勤修眞道。道成，或變爲白鶴，摶空而上。或化爲飛雲，浮遊八外。年一百三十八，以魏明帝太和元年九月，仙官下迎，受書爲太清高仙矣。又尹澄字初黙，汾隂人。年二十八，恒市香燈，列於壇靜。一旦香盡，靈熏自生。油盡，玄光自照。曽入山，遇鹿傷足，乃爲合藥與卦。後入山，遭滯兩，絶食。忽有群鹿相依，飢則吮其乳，寒則卧其身，累日得返。又入山，遇野火，飛飊滿谷，欲避無路，有群猿連臂而下，擕至山頂。又入山，遇石芝有光，服方寸已，乃日行六七百里。又入山，遇仙人宋君授三皇文、九丹訣。年三百四十歳，以漢昭帝時仙官下迎，受書爲太清仙人。

稷丘進諫，武帝還宫。

列仙傳：稷丘君者，泰山道士也。漢武帝時以道術受賞，能令髮白返黑，齒落更生。還郷後，遇武帝東廵泰山，稷君乃冠章甫，擁琴出迎武帝，諫曰：勿上山，上必傷足。帝不聽，果傷足指而還。

鹿皮閣險，鈎翼棺空。

鹿皮公者，少爲府小吏木工，能舉手成器。岑山上有神泉，不能至，遂白府君，請木工斤斧三十人作轉輸，懸閣梯道四聞，遂止其巓，餌芝，飲神泉。後菑水泛漲，人得以免。钩翼夫人者，齊人，姓趙，右手常拳不展。漢武收之，其手乃展，得一玉鈎。遂生昭帝。後武帝害之。昭帝更葬，棺空，唯履在焉。

谷春却活，山圖絶蹤。

谷春，櫟陽人也。成帝時爲郞，託病而亡。其尸不寒，家人不敢下釘。三年，却更冠幘，坐縣門樓上，邑人大驚。開棺，有衣無尸也。駐門上三日而去。山圖者，隴西人也，因乗馬蹋折脚，遇道士教服地黃、當歸、羗活、獨活、苦参散一年而愈。乃隨道士採藥，云十年一歸家。復去，莫知所之。

壷丘變水，禦㓂馭風。

列子云：壷丘子林者，列子之師也。鄭有神巫，知人吉凶、存亡、壽夭如神。列子引見壷子，壷子示以波水三變，不能測而走。列子者，鄭人也，名禦冠。得風仙之道，乗風而行，旬有五日而一返，受號沖虚眞人。

馮夷河伯，文子漁翁。

馮夷者，華隂人也，服水玉，得水仙之道，爲河伯也。文子者，周平王時人，老君弟子也。著書十二篇，泛三江五湖，號漁父，受號通玄眞人。

莊周鯤化，桑楚年豐。

莊周字子休，宋人，著書三十三篇，其首云：北溟鯤魚，不知幾千里，化而爲鵬，翼若垂天之雲。擊水三千里，一舉九萬里，至于南溟也。受號南華眞人也。庚桑子，名楚，老君弟子，居羽山三年，俗無疪癘，而仍穀熟也。受號洞靈眞人。

昌容紫草，安期赤舄。

列仙傳：昌容者，常山道人也。往來上下，人見者二百餘年，而顔色如二十許人。能致紫草，賣與染家。得錢，以遺孤老也。安期先生者，瑯琊人也，賣藥于東海邊，人皆言千歳翁。秦始皇東廵見之，與語三日三夜，賜金璧千萬，出皆置之而去。註書并赤玉舄一量爲報，曰：後年求我于蓬萊山也。

馬丹迴風，脩羊化石。

馬丹者，晉耿人也。父侯，時爲大夫。獻公滅耿，丹入趙。至宣子時，乗安車入晉。靈公欲仕之，逼不以禮，有迅風發屋，丹入迴風中去也。脩羊公者，魏人也，止華隂石室中，卧石塌上，石穿䧟而不食，時餌黃精，以道干景帝，帝禮之數歳，道不可得。有詔問何日發，語未訖，牀上化爲白石羊。題其脅曰：脩羊公。乃置于通陵臺，復失所在。

赤須知災，崔文除疫。

赤須子者，豐人也。人世世見之。數言豐界内災害水旱，十不失一。好食松實、天門冬、石脂，齒落更生，髮落更岀。後往吳山下，不知所之。崔子文者，太山人也。好道，賣藥都市。自三百年後，有疫氣，民死者萬計。長吏有所請，文乃擁朱旛，繫黃散藥以救民。飲者即愈，所愈萬計。後去蜀，賣黃藥如初。

神魚子英，巨繭園客。

子英者，舒郷人，善入水捕魚。得一赤鯉，愛其異，乃將歸池中，以食餧之。年，長丈餘，生角，有翅翼。子英遂拜之，魚言：我來迎汝。遂大雨。子英上魚背，昇騰而去。園客者，濟隂人也。常種五色香草，積十數年，食其實。一旦有五色蛾止其草上。客以布薦之，生桑蠶焉。至蠶時，有女夜至。自稱客妻。與客養蠶，得一百二十箇繭，如瓮大。毎繅一繭，六十日始盡。訖則俱去，莫知所之。故濟隂人蠶時世世祠之。

赤將花紅，卯䟽乳白。

赤將子輿者，黃帝時人。不食五穀，而噉百草花。至尭時爲木工，能随風雨上下。卯䟽者，周封史也。能行氣練形，煑石髓而服之，謂之石鍾乳。數百年，入少室山中矣。

親葛鮑靚，祐蘇幼伯。

道學傳：鮑靚乃葛洪妻父，於羅浮山俱得道。列仙傳：幼伯子者，蘇氏客也。冬常單衣，夏常綿袴。年多益壯，時人莫知。世世來祐蘇氏，子孫得其福力也。

展公白李，姜茂五辛。

眞誥曰：高辛時有仙人展上公者，於伏龍地植李，彌滿林谷。今爲九宫右保司。常言云：昔在華陽食白李果美，憶之未久，忽已三千年已。巴陵侯姜叔茂者，又於山下種五果并五辛菜。叔茂以秦孝王時封侯，今名此地爲姜巴者，因此也。此人今在蓬萊爲左卿。

許遜拔宅，時荷登晨。

十二眞君傳：許君名遜，字敬之，爲蜀旌陽縣令。師諶母，受孝道明王法，與呉君於鍾陵洞斬蛟蜃。以晉永康二年八月十五日，四十二人拔宅昇天。時君名荷，字道揚，四明山道士也。許君昇天時，持龍節前驅于雲路。

吳猛白鹿，甘戰彩麟。

吳君名猛，字世雲，晉永嘉三年九月十五日乗白鹿，與弟子四人一時昇天。甘君名戰，字伯武，許君弟子。長持齋戒，尤尚符，術偏得許君之道。以陳天建元年正月七日乗綵麟之車，白日昇天。

持幢周廣，執羽陳勲。

周君名廣，字惠常，事許君，執僮僕之禮。元康中，執麾幢前引許君歸舊宅，即遊帷觀也。陳君名勲，字孝舉，慕許君之道，託爲旌陽縣吏，因得師于許君，爲入室弟子。許君拔宅日，執羽旌導于前。

魯亨骨秀，盱烈藥神。

魯君名亨，字國興。孫登常指云：此人骨秀，可學昇天。遂事許君。至許君昇天日，從車駕與昇。舊宅爲眞陽觀也。盱君名烈，字道微，早孤，從母依於許君。許君上昇時，盱君母子悲泣，乞得隨駕。許君乃與神藥，因得隨駕部署，合宅四十二人焉。

施峯委付，彭抗親姻。

施君名峯，字大玉，小字道乙。常從許君除滅妖魅。許君凡有經典，悉皆委付。許君昇天後，忽一日見東方日中童子執素書飛下，云眞人召汝。乃随童子聳身入空。彭君名抗，永康中棄官事許君。君以長女妻之。永和二年八月十五日全家二十六人白日上昇。舊宅爲宗華觀。

黄輔龍騎，鍾嘉碧輪。

黃君名輔，字邕，晉陵人。許君知輔之異，遂以次女妻之，傳付妙道。後爲青州從事。毎夜常乗龍歸，眷屬伺之，乃一竹杖耳。後乃沖天，宅爲祈仙觀。鍾君名嘉，字超本，許君仲妹之子。少孤，得仙舅之要。許君上昇後，以十月十五日日中乗碧霞之輦而昇。宅爲丹陵觀。十二眞君事盡于此。

婁慶雲舉，韋儁龍躍。

靈驗傳云：婁善慶帝賣赤白二藥，不言其價，有疾皆愈。得金帛，以施孤貧。武德中於西蜀市中足下雲生，白日輕舉。韋善儁亦賣藥愈疾於人間。常將以黑犬相隨。以則天如意年中過嵩嶽少林寺，請齋飯餧犬。僧怒，善儁乃含水一噀，犬化爲黑龍，乗以沖天。

洞玄騰身，道合蛻殼。

女眞邊洞玄，年八十，忽一旦髪白返黑，齒落更生，以開元二十七年於冀州紫雲宫乗彩雲，白日沖天。婁道合，尸解于并州太一宫，腦後有坼，身如蟬蛻也。

法善月宫，果老北嶽。

葉天師名法善，字太素，引唐玄宗遊月宫。賈嵩有賦。張果老，開元二十二年春自恒州徵到，賜號通玄先生，授銀青光禄大夫。秋，請入恒州，錫賜衣服雜彩，放還北嶽。其神通變化，不可備陳。云九度見黃河清，飲酒數斛，而不知醉也。

沖寂焚香，道華偷藥。

謝沖寂者，華嶽道士也，志好焚香，増至三百鑪，旦夕不闕。無香，多以松栢子代之。以梁開平三年二月清晨，有二青童乗紫雲下迎，云上帝召謝沖寂，乃乗雲而去。侯道華者，中條山道靜院道士也，師事鄧天師。天師藥成而疑不敢服，道華竊而服之，以大中五年五月上昇，具在唐記。

可交登舟，歸眞畫鵲。

王可交者，華亭縣人也。眼有神光，夜行如晝。乃灸眉後小空中，而光斷。以咸通十年十一月一日與隣人同出，顧會草市河次，見一艘舫子，有童子喚云：王五叔要見。乃下船中，見二三道士對棊，云：可惜一具仙骨，灸破却也。乃與栗子一箇，喫一半，味如棗。云：且上岸去，更十年後與子相見。足纔踏岸，乃在天台山下瀑布寺前。問時日，已是十一月二十七日。厲歸眞者，天台縣人也，性嗜酒，冬夏常衣單衣。妙于水墨，見屋壁即畫鵲。時人不知其得道也。以天祐三年十一月于河中府中條山白日沖天。告時人曰：吾本台州唐興縣人也，有弟在彼。乃脱下破布衫，服星簮羽袂而輕舉雲中，寥寥有簫管之聲也。

馬眞昇天，馮妻降鶴。

馬眞人名自然，鹽官人也，有篇什在世。唯縱酒于鄽市間，或眠積雪，或卧深水，無所不爲。咸通末于蜀梓州酒樓上白日沖天。河中少尹馮徽妻薛氏於道門修行二十餘年，以中和三年三月尸解，有鶴三十六隻降所居宅院内，紫氣滿空，玄髪重生也。