仙苑編珠卷中

仙苑編珠卷中

天台山道士王松年撰

犢子易貌，桂父變容。

列仙傳：犢子者，鄴人，服松子、茯苓百年，時壯時老，時好時醜。忽帝一黃犢來過沽酒陽都家，女恱之，隨犢子岀，取桃李，味皆甘美。邑人伺而逐之，共牽黃犢耳而走，不能追也。數十年見在潘山下，冬賣桃李也。桂父者，象林人，色黒，時白，時黃，時赤。常服桂并葉，以?腦和之千丸。至今荆州南有桂丸也。一旦飄然入雲而去。

務光蒲韮，阮丘薤葱。

務光，夏時人，耳長七寸，好琴，服蒲韮根。湯讓天下，不受，負石，身投蓼水以自溺。後四百年，至武丁時，復見也。阮丘者，蛆山上道士，被髮，耳長七寸，口中無齒，日行四百里。常種葱薤。百餘年，人不知之。

赤斧餌丹，毛女餐松。

赤斧者，巴戎人也，爲碧鷄祠主簿。餌丹與消石，服之三十年，反如童子。毛髮生，皆赤，掌中有赤斧文焉。華山中毛女字玉姜，自言秦宫人，避難入山。道士教食松葉，遂不飢寒，身生緑毛也。

王喬控鶴，陵陽釣龍。

王喬字子晉，好吹笙，作鳯嗚。道人浮丘公接上嵩山，三十年後，以七月七日於緱氏山控鶴沖天。仙經云：仙位爲侍帝晨，領五嶽，司桐栢眞人，治天台金庭洞。陵陽子明者，好釣魚，釣得白魚，腹中有書，教服食法。遂上黄山，採五脂，服之三年，龍來迎上陵陽山也。

谿父瓜子，騎鳴守宫。

谿父者，南郡人，居山間，仙人來買瓜，教以練瓜子，與桂附芷實共藏，至春分食之，二十餘年，能飛行也。騎龍鳴者，渾亭人，年二十，於池中求得龍子，狀如守宫者千餘頭，養飼草廬以守之。龍長大，稍稍而去。後五十年，水壤其舍而去，一旦騎龍來至渾亭。

季主長安，辛玄吳越。

道學傳：司馬季主賣卜於長安市，時宋忠、賈誼爲中大夫，見之，謂曰；先生業何卑乎。對曰：夫内無飢寒之累，外無劫奪之憂，處上無殺，居下無害，斯君子之道也。鳯凰不與燕雀爲羣，公等何知。後宋忠抵罪，賈誼感結也。竟不知季主所在。登眞隱訣云：受西靈劔解之法，在委羽山大有宫，服明丹之華，挹扶晨之暉，貌如女子，鬚長三尺也。辛玄子好遊山，志願憑子晉以昇虚，侣陵陽以歩玄，故名玄子，字延期。自序云：西王母見苦行，北鄷帝愍道心。於今二百年矣；而大帝且令領東海侯，爲吳越神靈之司，未得振翠衣於九霄，舞雲翔於十方也。

許邁山林，龍威洞穴。

眞誥云：許邁小名阿映。道學傳云：志往徃而不返，故自改名逺遊。弱冠詣郭璞，筮告曰：君元吉自天，宜學昇遐之道。乃師鮑靚。後與同志東遊名山，餌术斷穀，能閉氣千息。初止桐盧新城臨安，所在作樓閣，開後門，上山采藥，经月不返。毎言：映好山林，猶魚得水也。眞誥云：師王世龍，服玉液朝腦精也。龍威丈人者，包山得道人也。莫知其姓，號曰隠居。呉王闔閭登包山，令隱居極洞穴之源，乃入洞，經百七十四日而返，云：約行七千餘里，忽見千逕百路，處處如一有金城王屋，闐爾無人，城門牌曰：五后别宫。玉房之中有一卷赤書，拜而取之，以爲信。旣出，以示吳王，乃夏禹所藏靈寳五符也。

賢安甘草，伯玉松屑。

魏夫人傳：夫人字賢安，少多疾，清虚王眞人告曰；夫學道先去病除疾，五藏充盈，肌澤髓滿，耳目聦明，乃可修習。因授甘草丸方，按而服之，百痾悉愈。後得道爲南嶽上眞司命紫虚元君也。禇伯玉，錢塘人也，年十六，家爲娶婦，婦乗車而入，先生踰垣而出，隱於天台中峯二十年。樵人見之在重巖之下，顔色怡怡，左右惟有松屑二褁。由是逺近知之。齊髙帝徴之不起，乃移居大霍山仙去。

神丹馬明，方術葛越。

神仙傳：馬明生，臨淄人也，本姓和，字君賢。少爲賊所傷，在路遇神人，與藥救之，再生。乃師安期先生。因遊天下，勤苦備經，遂授與太清金液丹經。入山修鍊，藥成，未樂昇天，乃服半劑爲地仙。展轉九州五百餘年，乃白日昇天。葛越者，號黃盧子，有病者千里寄名與之，皆愈。禁虎狼百蟲飛鳥，皆不得動。使水逆上一二里。天下大旱，能召龍致雨。力舉千斤。行逐奔馬。頭上有五色氣，高丈餘。年二百八十歳，一旦乗龍而去。

嘯父乗火，師門發煙。

列仙傳：嘯父者，少北曲周市上補履人。不知年幾，唯見不老。有人求其術，不告也。唯梁母得其作火法，因上三亮山，與梁母别，乗數十炬火而昇天也。師門者，嘯父弟子也。得火術，好食桃李花，爲夏孔甲龍師。孔甲殺而埋之，一旦風雨迎去，而山林間煙火自發也。

偉道心定，黃觀試全。

眞誥云：金偉道者，學仙在嶓?山十二年，仙人試之，以石重十萬斤，以白髮懸於空中，使偉道卧於下。偉道心定無疑，卧其下十二年，遂賜神丹，白日冲天。黃觀子者，少好道，朝朝禮拜，求長生。積四十九年，後入唯山中，仙人以百四十事試之，皆全，遂得金丹，而誦大洞眞經白日昇天。

子主傭顧，瑕丘棄捐。

列仙傳：子主者，楚語而細音，詣江都王言：寗先生顧我客作三百年。間寗先生所在。云：在龍眉山上。遣使徃見先生，毛身廣耳，被髮鼓琴，謂曰：子主是吾比舍九世孫也。瑕丘仲者，寗人也。賣藥於寗百餘年。忽地動，舍壤數十家，屋臨水皆敗。仲死，人取其尸棄於水中，收其藥賣之。仲乃被裘詣之取藥，棄仲尸者叩頭求哀，仲曰：吾恨汝使人知我耳，吾去矣。後却爲胡王驛使來至寗，北方謂之謫仙人也。

隂生丐乞，酒客萬錢。

隂生者，渭橋下乞人也。常於市中乞，市人厭之，以糞灑之，衣且不汙。長吏試收繫之以桎梏，而復在市中乞。俄而灑糞家屋自壌。故人歌曰：見乞兒，與美酒，以免破屋之咎。酒客者，梁市上酒家釀酒人也。酒美，日收萬錢。酒客佯作過失，酒家逐之而酒酸敗。賈人多以女迎之。或去或來，百餘歳却來爲梁丞，教民種菜，云三年當大飢。果如其言。忽解印綬而去焉。

王質柯爛，徐公醉眠。

傳云：王質者，西安郷里人也，性頗好棊。因入山採樵，見二仙人於石橋下棊，質乃以斧柯磹坐觀棊，局終乃起，斧柯已爛。歸家，數百載矣。今衢州爛柯山是也。徐公者，金華郷里人也。入山見數人道士飲酒，乃與公一杯，飲訖醉卧。覺來見其地成一湖水。歸家已數代孫子。至今金華山中有徐公湖也。

商仙游火，太一浮蓮。

仙傳云：商丘開者，晉人也。幼好道，居姑射山，能蹈水火而身不焦溺。或救覆舟，或噀水而滅大火。善丹青，然身常貧。客隱范氏家，諸客見商丘開，莫不狎侮欺詒。范氏一朝家大火，諸客莫能救，商丘開獨入火取錦，徃還埃不漫，身不焦。火大熾，而復對諸客噀水即滅。衆方疑其神人，慙謝於商丘開。後入嵩山不出。又太一者，漢遺史云：武帝元狩中，有日者奏太一星不見。時帝召東方朔問其由，朔奏曰：是星不見則遊於世，爲君民福壽。帝又問：何以驗焉？朔奏曰：陛下使人於巽方江海之濵設禮祭而迎之，或乗舟，或控鶴，特異於世人者，則爲驗。見則斫竹建壇，醮謝上帝。帝如朔奏而迎之。是月果有會稽郡守奏海中有一人，丫角，面如玉色，美髭髯，裸身而腰蔽槲葉，乗一葉紅蓮，約長丈餘，偃卧其中，手執一黃書，自東北浮來。臣等焚香迎拜，俯及百歩，俄爲雲霧所遮。後霧散，而不知所之。遺其黃書，飄至岸側，獲之，略不濡濕。其字光明，皆天篆也，莫有識者。遂進於帝。帝令朔驗之，曰：此上界火珠經也。或曰連珠。

李生服玉，桂子癩痊。

李生者，名仲甫，豐邑中陽人也。學道於弘農王君。得服玉法，行遁甲隱形歩斗術。年百餘歳，毎與客對語，但聞聲而不見其形。後入西嶽不復出。又桂子者，不知名，任徐州刺史。病癩十餘年，衆醫不愈。冥心念道，後遇道人于君，使休官爲于君役者。養馬三年，心不退。君與其丹及書一百五十卷，桂服之癩愈。年百九十歳，色若童子，自貸藥於成都。復歸西嶽不出。

方平道蔡，子玄師涓。

神仙傳：王遠字方平，得道，在太尉陳躭家三十餘年，一旦託形蟬蛻。後東入括蒼，過胥門蔡經家，知經有仙分，遂告以要言而去，經亦蟬蛻。後十年却還家，以七月七日王君後來，神仙音樂，儀仗羽蓋，雲車排空而至。王君旣坐，遣人召麻姑。姑旣至，各進行廚，金盤玉盃，餚饍多是諸花，香氣聞於内外，擘脯而行之，云是麟脯也。麻姑自敘接侍已來，見東海三爲桑田。適來蓬萊水乃淺一半也，當復爲陸地乎？酒盡，乃命使者徃餘杭阿母求酒，使迴，得一壷，五斗許。麻姑鳥爪，經心中云：好爬背？聞空中行鞭，鞭經背也。蘇君傳云：君字子玄，初師琴髙。又師仇先生，授以松脂方，云：吾服已二千七百歳也。後師涓子，授以制尸蟲方，行三一之道，守泥丸九宫之要。以漢元帝神爵二年三月六日乗雲駕龍望西北而昇天，爲玄洲上卿矣。涓子即剖魚獲字者。

三茅弟兄，二許子父。

登眞隠訣云：大茅君字叔申，年十八入恒山學道，師西城王君。詣龜山得九轉還丹。至漢元帝時，仙官下降，授玉皇九錫，爲太元眞人、東嶽上眞卿、吳越司命君，治天台赤城洞。弟字季偉，服太極九轉丹，爲吳越定錄君，弟字思和，所學與中茅同，爲三官保命君，封掌川源，監植芝英也。晉護軍長史許穆字玄一，南嶽元君使楊君授上清諸法，得道爲左卿仙侯、上清眞人。子名翽，字道翔，亦楊君授經，得道爲侍帝晨、上清眞人。

茅濛駕龍，䔥貞驅虎。

道學傳：茅濛字初成，即三茅君之髙祖也。師鬼谷先生，以秦始皇三十一年於華山乗雲駕龍，白日昇天也。䔥廉貞入遺山學道，年四十，唯餌栢葉，採諸花爲丸。又取桑葉雜黃精术煎等服。年八十，白髮黑，落齒生。常誦黃庭經，毎有虎伏在牀前，欲起，先以枤子驅虎，如犬前行。

馮長遇彭，彭宗師杜。

樓觀傳：馮長字延壽，周宣王辟爲柱下史。年四十一，退官入道，誦五千文，服天門冬。居終南山，遇彭眞人駕白虎降於道室，授以太上隱書。以平王時昇天，爲西嶽眞人。彭宗字法先，年二十，師於杜君，授丹經五千言、雌一之道。修之有應。常有神燈數枝，浮空照室。能三日三夜通爲一息，能一氣誦五千言兩遍。年一百五十歳，厲王時昇天，爲太清眞人。杜君諱沖，字玄逸，聞尹眞人得道，後乃居其宅舍二十五。於此修行二十餘載，感展眞人降於寢室，授以仙方。合而服之，身生玉光。周穆王時年一百二十歳昇天，爲太極眞人者也。

王探雲昇，周亮禽舞。

王探字飬伯，漢文帝稱爲逸人。時年三十六，恒誦五千文。毎散金帛拯濟飢寒，投財要路。預是舍生，皆沾惠潤。感趙眞人化作狂人累歳求乞，心無厭怠。眞人哀之，授以神方。又於終南遇太玄仙女授以藏景化形之術，遂能與日月同光，雲霞合變。有故人謂曰：聞法師善於變化，試爲一戲乎？乃化身爲一樹，其人乃持斧斫。又化爲一石，復以火燒之。又化爲波水，復以土壅之。又化爲火，復以水沃之。又化爲一鳥，復以網罩之。又化爲猛虎，復以刄擊之。又化爲死人，故人懼而走。至數里間，復見探如舊，乃禮謝之。復化爲浮雲高昇，莫測其道也。周亮字太冝，母孕，經十五月而生。年十九，身長八尺。師姚坦得道術。王子晉召與鼓琴吹笙，同遊伊洛，響金振玉，百禽率舞。年一百九十周烈王時昇天。

東海麻姑，餘杭阿姥。

事具王逺、蔡經篇中。

葛仙靈寳，王君上清。

靈寳經云：葛仙公名玄，年十八，於天台山精思念道，感三眞人降授靈寳諸經、金籙黃籙齋法。今修齋所請三師，即是此降經三眞人也。上清經云：王君名襃，字子登。父楷爲漢殿三老君。年三十一入華山學道，感西梁眞人降授青精飢飯方。後入西城山，師總眞王君授上清諸法，得道爲清虚眞人。

天師正一，于吉太平。

正一經云：張天師諱道陵，學道於蜀鶴鳴山。時蜀中人鬼不分，災疾競起。感太上老君降授正一盟威法，以分人鬼，置二十四治，至今民受其福。有戒鬼壇見在。神仙傳：于吉，北海人也。患癩瘡數年，百藥不愈。見市中有賣藥公姓帛名和，因徃告之。乃授以素書二卷，謂曰：此書不但愈疾，當得長生。吉受之，乃太平經也。行之，疾愈。乃於上虞釣臺郷高峯之上演此經成一百七十卷，至今有太平山干谿在焉。

九鼎王長，七試趙昇。

神仙傳：王長，張天師入室弟子也。天師告諸弟子：爾等俗態未除，其九鼎之要唯付王長也。又有趙昇，求爲弟子。天師乃以七事試之，皆過，遂得入室。後與王長俱昇太清天中也。

少君委化，伯道丹成。

神仙傳：李少君聞漢武好道，故徃見之。乃宻作神丹。丹成，謂武帝曰：陛下不能絶奢侈，速聲色，殺伐不止，喜怒不除，萬里有不歸之魂，市朝有漂血之刑，神丹大藥未可得成，乃託疾而化。帝恨求少君不勤也。眞誥云：毛伯道、婁道恭、謝稚堅、張兆期共合神丹，丹成，毛先服而死。婁次服，又死。謝、張見之，棄丹而出。迴顧，見毛、婁二人行在山上，謝、張悲愕。告之，得茯苓方，服之皆數百歳，無復昇天也。

桂君養馬，尹軌辟兵。

神仙傳：桂君者，徐州刺吏也。忽病癩，醫不愈。聞干吉得道，乃導從數百人詣之。吉曰：子欲病愈，乃可盡去將從，駐養馬乃可。桂君乃去官，駐養馬三年，並不見醫治，不知病之愈也。乃授以道術。年一百九十仙去。尹軌字公度，常服黃精花，日三合，世人累代見之，計已千歲。晉永康中，過洛陽，投宿，明旦，謂主人曰：明年當有大兵，死者過半。與卿一丸藥，帶之可免。明年果有趙王之亂，死者數萬，此人獨免也。

郭文探虎，婁馮盜驚。

東晉郭文字文舉，隱餘杭大辟山。嘗有一虎來文前，大張其口，文知其骾，以手入喉中探去其骨也。神仙傳：婁馮學於稷丘子，服石桂英、中嶽石黃，年三百歳。尤精禁術，於路逢諸賈客，被劫賊數百圍合，馮謂賊曰：汝徒急散，不爾當殺汝輩。賊不聽，大放弓箭射諸買客。馮乃喝箭，皆反中賊身。須臾大風拔樹，飛砂走石，天地陡暗。賊衆一時頓地，反手背上。賊乃求哀乞命。馮即勑天兵放之而去。

孔安有志，范蠡易名。

神仙傳：孔安常行氣服鉛丹，年三百歳，色如童子。嘗謂弟子曰：吾昔事海濱漁父，乃越相范蠡也。蠡數易姓名，哀我有志，授我祕方五篇，以得度世也。

李根眼方，子皇齒生。

神仙傳：李根字子元，人世世見之不老。壽春吳太文師之，得作金銀法。又能變化，入水火，致行廚。太文常説根兩眼瞳子正方。仙經云：八百歳也。陳子皇者，年七十餘，髮白齒落，乃依方餌术，斷榖三年，髮盡黒，齒更生。年二百三十仙去。

御妾婁景，焼炭嚴青。

婁景者，漢文帝侍郞也。從張君學道，得雲母朱英丸方，服之，百三十歳，如年三十人。傳其丸與王公子，年七十，服之，御八十妾，生二十兒。日行三百里，飲一斗酒，年二百歳。嚴青者，會稽人。家貧，常在山中燒炭。忽遇仙人云：汝骨相合仙，乃以一卷素書與之，令以淨器盛之置高處。兼教青眼石腦法。青遂以淨器盛書置高處，便聞左左常有十數人侍之。毎載炭出，此神便爲引船。他人但見船自行。後斷榖，入小霍山去。

常在娶婦，仲甫變形。

李常在者，蜀人也。少學道，人世世見之，計已四百歳而不老。毎娶婦，有兒乃去。去後三十餘年，人見在地肺山更娶婦。有兒後，七十餘年又忽去。人見在虎壽山下，依前娶婦，有兒也。李仲甫，豐邑人也。師王君服水玉，行遁甲，能隱形。年三百歳，轉少壯。其隱形或百日，或一年。與人相對飲食，但聞其聲，不見其形。有相識人相去五百里，以張羅爲業，一旦羅得大鳥，視之乃仲甫也。在人間三百年，入西嶽仙去。

帛和視壁，趙瞿降靈。

帛和字仲理，師董先生，行氣斷穀服水。又詣西城山師王君。君謂曰：大道之訣，非可卒得。吾暫徃瀛洲，汝於此石室中可熟視石壁，久久當見文字。見則讀之，得道矣。和乃視之，一年了無所見。二年，似有文字。三年，了然見太清中經、神丹方、三皇文、五圖。和誦之上口。王君迴，曰：子得之矣。乃作神丹，服半劑，延年無極。以半劑作黃金五千斤，救惠貧病也。趙瞿字子榮，得癩病將死。其家恐相傅染，乃以粮食送於深山石室中棄之。瞿晝夜涕泣，百餘日，忽見三人入石室中。瞿號泣求救，神人乃以松子、松脂各五斗賜之，告曰：服此不但疾愈，當得長生。瞿乃服之，疾愈。服至二年，夜間滿室有光如晝。夜卧，見面上美女二人，長三寸。至三年，長大如人，常在左右又。聞琴瑟之音。三百年，入霍山仙去。

甘始門冬，黃敬赤星。

甘始者，善行氣，不食，服天門冬，在世一百八十六年，入王屋山仙去。黃敬，字伯巖，學道於霍山，思赤星在腦中如火，以周一身。二百餘年仙去。

陳長祭水，宫嵩著經。

陳長者，在苧嶼山六百年。毎四時設祭，亦不飲食，亦無所修。人有病者，與祭水飲之皆愈也。宫嵩者，大有文才，著道書二百餘卷，服雲母，得地仙道。後入苧嶼山中仙去。

太賔鼓琴，傳生鑚石。

眞誥云：周太賔有才藝，善鼓琴。昔教麋長生、孫廣田獨弦孑彈而成八音，眞竒事也。得仙，今在蓬萊爲左卿。昔有傳先生，少好道，入焦山石室中七年，遇木極老君與之木鑚，使穿一盤石，厚五尺許，云：此石穿，便得道。生乃晝夜鑚之，積四十七年，鑚盡石穿，得金丹，昇天爲南嶽眞人。

伯微崑崙，廣信小白。

眞誥云：莊伯微者，少好道，常以日入時正西北坐，閉目存見崑崙山，積二十一年，服食學道，存之不已。又十年，閉目乃見崑崙仙人授金液方，得道也。趙廣信，魏時居剡小白山，毎日徃長安市賣藥救人，暮歸小白。時人云：朝離小白，暮返長安也。登眞隱訣，云：受服氣法，守玄中之道，七十八年後，合九華丹一服，太一遣雲駕下迎，在東華宫。

餌木玄賔，善嘯成伯。

眞誥云：張玄賔者，師西河蒯公，受餌术方。後遇眞人樊子明授以遯變隱景之道。昔在天柱山，今來華陽洞爲理禁伯，主雨水也。趙成伯者，善嘯，嘯如百鳥鳴，或如風激衆林，或雲翔其上，或冥霧飈合，或零雨其濛矣。今在洞中，主五芝金玉草。

仕文降棗，王喬飛舄。

樓觀傳：田法師名仕文，年十九入道，師韋君，受三洞經法，挹氣吞霞，兼餌白术。毎遇節值庚申，帝捧香登山朝謁。嘗設醮，天降棗數枚，長二寸，甘美異帝。年七十五，有旙花自空來迎，去入南宫福堂也。漢王喬者，仙人也，混跡爲鄴令。夜㑹仙府，朝返莅事，人不知之。忽一旦㕔吏見雙鳧飛入㕔，吏以箒擊之墮地，乃喬雙舄也。

子陽桃皮，高丘金液。

眞誥云：蕡子陽者，學道在傳落山，九十餘年，但食桃皮，飲石中黃水。遇司馬季主授以仙方，得道。高丘子，學道入陸景山五百二十年，但讀黃素道經，服术，合鴻丹以得地仙。二百年後，得金液一服而昇太清，爲中嶽眞人也。

來子紅泉，洛下夜芝。

神仙傳云：肯來子服紅泉而仙，洛下公服赤鳥夜光芝而仙。

張常門冬，飛盂四時。

張常服天門冬仙去，飛盂子服四時散俱得仙。

邢子好犬，木羽因兒。

列仙傳云：邢子者，蜀人也，好犬。犬走入山穴，邢隨犬入，十餘宿行數百里，上出山頂，有臺殿宫府，青松森然。仙吏侍衛與邢符一函，令送與城都令喬君。喬發函，皆魚子也。池中養之一年，皆成龍。邢復隨犬徃來，百餘年乃上山不還也。木羽者，母常爲人看産。有人産子，見母而大笑，遂夜夜夢大冠素幘者守此兒，云是司命君也，當令汝子木羽得仙。母果生兒，遂名木羽，忽一夜有車馬來呼木羽，遂俱仙去也。

馬約神降，侯楷奉師。

樓觀傳：馬法師名儉，字元約，師孫君受五符眞文、三皇大字。能命召萬靈，制御群邪。凡所施用，立皆有驗。忽降天神告曰：法師宿有功德，名在仙録，何煩祈禱，役使神靈？法師乃袐諸法術，抱一凝玄。年九十八，忽有白雲從西北來，直赴寢室。弟子徃看，已見白雲南舉漸逺，不知所詣。侯法師名楷，字法先，年十四，師陳寳熾，傳受眞訣。謂曰：爾身佩經法，正宜入山，勿失時也。對曰：入山雖得妙之本，背師乃犯科之深，願終侍奉。年五十二，方遂所修，感靈泉吐液，竒樹含煙。年八十六仙去。

母先禽聚，陳熾虎随。

母法師名始先，年十一，師牛先生受道，朝野英賢咸慕其德。所得信施，皆訪貧老宻放其家，不告姓名。又冬月常淨地一畒，布撒榖米，以救禽烏，鳥皆群聚於庭。陳先生字寳熾，年二十一，能琴，善棊。初事王法師，後於華隂師陸景眞先生，以授玄祕。毎清晨朝禮，恒有白虎馴其左右，隨逐徃來。後有群虎來擊樹以警惡人，有暴虎來，亦擊樹。時人號爲考虎樹也。

梁諶入雲，孫徹拂衣。

梁諶字考誠，年十七，師鄭法師受道。視地而行，恐傷舍氣。有鳥獸當路，常下路避之。年七十七，忽見雲氣彌林，乃竦身入雲而去。孫徹字仲宣，年十八，師王先生。或宿空樹，或坐幽房。編葛爲席，時有問者，但觀其顔色，即知吉凶，不必更陳言語。年七十，忽告弟子曰：吾須暫行。乃拂衣而出，莫知所之。同道思之，乃取其葛席置靜室中，毎聞席邊有人語聲。友人聞之，又分其席也。

王義天卹，尹通人歸。

王法師字道義，凝神白雲之外，注心丹柱之下，重興觀宇，再啓玄門，精誠所致，遂多洞感。曾降天卹，倉庫自滿，随取隨盈，終無耗竭。常以施人，兼營功德，遠近貧病，皆沾惠潤。年六十三，忽一旦白鹿入其庭院，或隱或見，由是而蜕。尹通字靈鑒，年二十六，師馬先生受道，服黃精、天門冬，餌雄黃丸。由是賢愚慕其至德，車馬駢闐，道俗揖其清風，冠蓋相望。荷恩之輩，皆厚禮之。通悉用修諸功德，廣濟飢寒，一無所積。年一百一歳仙化，常有神燈照室也。

蓬萊尼公，太白歧暉。

道學傳：陳尼公者，蓬萊仙人也。服磁母石、銀蜚通、千秋耳。有弟子十二人，皆得其方而仙度也。樓觀傳：歧法師名暉，字平定。唐高祖初取天下，法師與道士八十人有濟國之功，授金紫光禄大夫，已下皆授銀青。後爲國設醮，感黃雲覆壇，與香煙交合。又有兩隻白鹿鳴呌而去。乃謂弟子曰：仙經云：欲爲仙客入太白。遂與弟子登太白山，頗有雲霞之志焉。

仙苑編珠卷中