仙苑編珠卷上

仙苑編珠卷上

大道自然，混沌之先。

道經云：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行不殆，可以爲天下母。吾不知其名，字之曰道。莊子云：夫道有情有信，無爲無形，神鬼神帝，生天生地。在太極之先而不爲髙，在六極之下而不爲深。先天地生而不爲久，長於上古而不爲老。

一氣凝化，盤古生焉。

元始上眞記云：昔二儀未分，溟涬濛澒。日月未具，狀如雞子，混沌玄黃。乃有盤古眞人，天地之精，自號元始天王，遊乎其中。天形如巨蓋，上無所係，下無所根。玄玄太虚，無響無聲。元炁浩浩，如水之形。若無此炁，天地不生。天地旣分，相去三萬六千里。元始天王在天脊膂中住，名曰玉京山。山中有宫殿，竝金玉，常呼吸天炁，俯飲地泉。忽生太玄玉女在石間。出能言，人形具足，天姿絶妙，號曰太元聖母。元始君下遊見之，乃招還上宫。

天皇東立，王母西旋。

自元始天王、太元聖母還上宫之後，經一劫乃生天皇氏，治世三萬六千年，受書爲扶桑大帝，居東極扶桑宫，爲東王公。今世間皇太子居東宫，象此也。又生九光玄女，號曰太眞西王母，居西極崑崙山。故曰木公金母，天地之尊神也。

伏羲八卦，軒后五篇。

莊子云：伏羲得道以襲氣母。書云：伏羲治世，感神龜負圖而出，乃畫八卦，造書契，得道爲東方青帝。莊子云：黃帝得道以登雲天。經云：軒轅黃帝登峨嵋山，遇天眞皇人授以靈寳五符，治世三百年，乃鑄鼎荆山鍊丹，丹成，有黃龍下迎，羣臣同昇者七十二人。以符藏於苑委山。

顓頊元輦，帝嚳龍軿。

道學傳云：顓頊髙陽氏乗結元之輦，北廵幽陵，南廵交阯，西廵游沙，東廵蟠木。山水之神，動植之類，日月所照，莫不屬焉。周旋八卦，諸有洞臺之山、隂宫之丘，帝召四海神，使運安息國天市山寳玉，封而鎮之。鑄羽山銅爲寳鼎，各獻一所於有洞之山。莊子云：顓頊得道以處玄宫。帝嚳髙卒氏感九天眞王、三天眞皇乗九龍雲輿降牧德之臺，授以靈寳五符。帝用之得道。後封此符於鍾山。

虞舜得藥，夏禹道川。

眞誥云：虞舜感北戎長胡大王獻白銀之霜十轉紫華，服之而成仙。吳越春秋云：禹平洪水，其功不就，乃按黃帝中經聖人所記，在乎九山東南，號曰苑委，承以文玉，覆以盤石，其書金簡青玉爲字，編以白銀。禹乃南廵，登衡山，血白馬以祭，不幸所求。乃仰天而歎，因夢赤繡衣男子云：欲得我治水之方、御龍之術，可齋乎黃帝之嶽，峻巖之下，金簡之書在矣。禹乃退齋，季庚之日，登苑委之山，發石，果得金簡玉書。用以治水，鑿龍門，通百川，天下有賴其功大矣。今道門靈寳五符即此書也。其探符處，在會稽山，禹穴是也。

老君無極，籛祖長年。

孔子曰：竊比於我老彭。葛仙公云：老子體自然而然，生乎太無之先，起乎無因，經歷天地终始，不可稱載，終乎無終，窮乎無窮，極乎無極也。又云：世人謂老子當始於周代，老子之號始於無數之劫，其杳杳冥冥，渺邈久逺矣。莊子䟽云：彭祖姓篯，諱鏗，顓頊玄孫，’善養性，能調鼎，進雉羮於尭，封於彭城。其道可祖，故謂之彭祖。神仙傳、列仙傳並云：歷夏經殷七百六十歳而不衰老。後西之游沙，莫知其終也。故羅隱碑文云：水運降靈，始分輝於玄帝；仙源啓祚，乃襲慶淤彭墟。星辰浮濮渚之陽，雲鸐度游沙之境也。

廣成髙卧，君喜精研。

莊子云：黃帝詣崆峒山，謁廣成子，問以理身奈何。廣成子曰：善哉問乎。吾語汝：至道之精，杳杳冥冥，至道之極，昬昬黙黙，無視無聽，神將自正，無勞汝形，無揺汝精，乃可長生。故我修之千二百歳矣，而形未嘗衰。本起傳并西昇經並云：關令尹喜受老子道德五千言，精研萬遍，於蜀郡青羊肆隨老子白日昇天，遊四海，登三清，下化八十一國焉。

盧敖遊海，若士沖天。

神仙傳云：盧敖者，燕人也。秦時遊北海，至于蒙谷之山，見若士焉，方迎風而舞，顧見敖曰：吾與汗漫期於九陔之上，不可久。乃竦身入雲中。赤松行雨，寗封随煙。列仙傳云：赤松子者，神農雨師也。服水玉以教，神農。能入火，隨風雨上下。髙辛時，復爲雨師。今之雨師復是焉。寗封子者，爲黃帝陶正。有人能出五色煙以教封，封乃積火自焼，隨煙上下焉。

黃山數百，白石三千。

神仙傳云：黄山君者，修彭祖之術，年數百歳，猶有少容也。白石先生者，中黃大夫弟子也。至彭祖時，年已三千歳矣。嘗於白石山煑白石爲粮，故號白石先生。

瑶水周穆，槐山偓佺。

列子云：周穆王乗八駿，日行萬里，至于崑崙之山，與王母宴於瑶池。王母唱白雲之謡，王和之也。列仙傳云：偓佺者，槐山采藥人也。好食松實，形體生毛，長數寸，兩目正方，能飛行逐走馬。

醫龍師皇，釣魚㓂先。

列仙傳云：馬師皇者，黃帝馬醫也。有龍下，向之張口，皇曰：此龍有疾。乃針其脣下，以甘草湯飲之而愈。後數數有龍出陂，告而治之。一旦乗龍而去。㓂先者，宋人也以釣魚爲業。得魚或賣，或放，或自食。好種薜荔，食其葩實。宋景公問其術不告，遂殺之。數年後踞宋城門，鼓琴而去。

弄玉鳴鳯，蕭史同仙。

列仙傳云：䔥史者，秦穆公時善吹簫，能致孔雀白鸐。穆公有女曰弄玉，好之，公遂妻焉。教弄玉作鳯鳴，鳯止其臺上。一旦乗鳯，同去。

李文黃白，沈太紅泉。

神仙傳云：沈文太者，九嶷人也。得紅泉神丹去土符、還年返命之道。欲之崑崙駐，安心二千餘年，以傳於李文淵。以竹根汁煑黃丹并黃白術、去三尸法，出此二人矣。

宋倫遊空，葛洪兀然。

樓觀傳云：宋倫字德玄，年二十二，日誦五千文，服黃精白术，感老君降授中景之道、通眞之經、倫行之望、巖申歩，日行三千里，凌波陟險，不由津路也。道學傳云：葛洪字稚川，讀書萬卷，求勾漏令，意在丹砂。著内外篇凡一百一十六篇，碑誄詩賊百卷，檄章牋表三十卷，神仙傳十卷，良吏傳十卷，隠逸傳十卷，集異傳十卷，抄五經史百家之吉方伎雜事三百一十卷，金匱藥方百卷，肘後要方四卷。年八十一，兀然若睡而蛻。

鄭逺飬虎，涓子剖鮮。

鄭思逺，葛洪之師嘗。甞於山巖間收得虎子兩頭，其母已死。君餧飼之長大。俄有一雄虎來菴前，乃二虎之父也。三虎出入相隨，駝藥嚢經書，隱於，括蒼山，仙去。列仙傳云：涓子，齊人，餌术三百年，釣於荷澤，得鯉魚，剖之，腹内得符，能致雲雨。

少翁拜山，宋萊掃市。

眞誥云：昔婁少翕入華山中，拜山二十年，遂一旦見西嶽仙人授以仙道也。楚莊公時，市長宋萊子恒洒掃一市，忽遇一乞食公唱歌，萊子知是仙人，乃随之積十三年，遂得仙道，爲中嶽仙人。

永伯七星，王遥篋子。

神仙傳云：陳永伯得七星散方，服之二十八日，忽不知所在。有兒年十一，服之二十八日，亦不知所在。本方云：服之三十日，自得仙去。王遥字伯遼，與人治病，無不愈者。並不用針藥，但令坐一布帕上，須臾自愈。有一竹篋子，長數寸。有一弟子姓錢。忽一夜大雨，命弟子以九節竹杖擔此篋子雨中行，衣不濕。登山，入一石室中，中有二人同坐。遥發篋子，取玉舌簧三枚，三人對鼓之。良久，收簧内篋中，却擔迴。二人謂遥曰：早來，莫久戀人間。後百餘日，遥復自擔篋子，一去不復還。後三十年，弟子見在馬蹄山也。

介君竹杖，左慈木履。

神仙傳：介象字元則，會稽人，甚有道術。吳太帝禮重之，使作變化，種瓜果皆立生可食。帝思鯔魚鱠，象於殿庭作一方坎，著水，象垂釣於坎中，得魚。帝曰：蜀薑不可得。象曰：請差人買。與五百錢，象書符置竹杖中，令使人騎之，閉目，唯聞風聲。到蜀買薑迴，廚人切鱠未了。左慈字元放，有道術，孫策欲殺之，驅於前，慈著木履竹杖，徐徐而行，孫公奔馬追之，常相去百歩。後曹公殺之，唯見一束草也。

老父光白，剡都氣紫。

神仙傳：漢武帝東廵，見泰山下老父頭上有白光，髙數尺。帝問之。老父曰：臣年八十五時衰老，有道士教絶榖服术飲水，并作神枕，用藥三十二味。臣今年一百八十矣，日行三百里。剡子都，漢武帝出遊，見其頭上有紫氣，髙丈餘。問之，對曰：臣今已年一百三十八，所行者彭祖之道也。帝傳之不能行。子都年二百餘歲，服术，白日昇天。

河上傳經，漢文得旨。

葛仙公云：河上公者，莫知其姓名也。漢孝文皇帝時結草爲菴，于河之濵。常讀老子道德經。文帝好老子之言，有所不解數句。遣使問，不告。帝親詣問之：普天之下，莫非王土；率土之賔，莫非王臣。子雖有道，由朕民，不能自屈，何乃髙乎？朕足使人富貴貧賤。須臾，河上公乃拊掌坐躍，冉冉在虚空之中，去地数十丈而答帝曰：余上不至天，中不累人，下不居地，何民之有？陛下焉能令余富貴貧賤？帝乃稽首禮謝，河上公遂授注解道德經二卷與文帝。

婁政變化，墨子朱英。

神仙傳：婁政治墨子五行記，服朱英丸，年八百餘歳，色如童子，能化一人爲百人，百人爲千，千人作萬。能立起風雲，歩行水上，令水中魚鼈盡上岸。能口吐五色氣，方十里，上連天。能騰身虚空，無所不至。墨子名翟，宋大夫也。著書曰墨子。善戰，守之且巧，與公輸班較機變，以雲梯不足攻宋面止。後入狄山中學道，有神仙授以翟朱英丸方通靈五行變化凡二十五卷。因遊吾獄，不知其終也。

孫博同道，班孟異名。

神仙傳：孫博治墨子五行術，能令草木、金石、人物盡成猛火。他人以水沃之，終不滅。須博自止之，乃滅。物皆如故，不焦。又能引數百衆歩行水上，不沾不沒。或布席坐於木上，飲宴作樂。又能從石中來去。後入林慮山合丹仙去。班孟者，是女子，能飛行，坐空入地，飛屋瓦，指地成井，能含墨噴紙成篇章。飮酒餌丹，四百餘歳，後入天台山去也。

王綱二氣，章震五行。

神仙傳：天門子姓王名綱，善補養之法，行玄素之道，年一百八十歳，有童女之色。乃服珠醴仙去，入玄洲。章震者，王子也，師桑子，精於五行之意，以養性治病消災。立起風雲雷兩，化草芥瓦石爲六畜龍虎。能分形爲數百千人，歩行江海。能噴水成珠玉，不變。能丸泥爲馬，日行千里。能吐五色氣，能投符召魚鼈，能使人見千里外物，能呪水治病立愈。入崆峒山合丹，白日昇天。

九靈却禍，北極貴精。

神仙傳：九靈子姓皇名化，得還年却老胎息之道，又得五行之要。能辟五兵虎狼，伏千殃，消萬禍。専行此道，大得其効。在人間五百歲，服丹仙去。北極子姓隂名恒，得保神飬性貴精之道。其要曰：以金治金，謂之眞。以人治人，謂之神。後服神丹仙去。

太陽華髮，絶洞長生。

神仙傳：太陽子者，姓離名明，得玉子之道。好酒恒醉，玉子責之，對曰：晩學性剛，俗態未除，故以酒消其驕慢耳。善修五行之道。在人間五百年，肌膚光潤，面目輝華，而鬢髮皓白也。著七寳之術，深得其要，服丹而仙。絶洞子者，姓李名脩，其術曰：弱能制强，隂能弊陽。常若臨深履薄，長生之道也。年四百歳，顔色不衰。著書三十篇，服還丹而仙。

陽女得妙，隂女亦成。

神仙傳：太陽女姓朱名翼，増益五行之道，其験得妙。年二百八十歳，色如桃花，如十七八人也。得神丹仙去。太隂女者，姓盧名金，好玉子之道，未得其妙。乃當罏沽酒，遇太陽子過之，遂教以補養之術、蒸丹之方，服而仙去。

玄女行廚，南極通靈。

神仙傳：太玄女者，姓頊名和，少喪夫，乃學道，治玉子之術，坐置行廚，變化無所不至。南極子者，姓栁名融，能含粉成雞子如眞，能呪杯成?鼈殼，呪水成美酒，服雲霜丹仙去也。

奉林閉氣，周君誦經。

眞誥云：婁奉林者，學道於嵩山，積四百年。能閉氣三日不息。服黃連以致不死也。周君兄弟三人學道於常山中，九十七年，遇老人授以眞經七卷。三人共讀之，忽有白鹿見，二弟放經看之，周君獨不看。數滿萬遍，翻然沖天。二弟爲看鹿，經忽火起焚之，不得沖天，爲心不定也。

伯眞心正，季道天青。

眞誥云：姜伯眞行道采藥，遇仙人，使平立於日中，其影偏，仙人曰：子心不正。因教以日出三丈時，披心向日，覺心中暖，即正也。伯眞旦旦行之，得道也。徐季道學仙，遇神仙教云：子欲學道，當中天青詠天曆，躡雙白，徊二赤也。行之得道。

劉安接士，八仙降庭。

神仙傳：淮南王劉安好道，聞有術之士，不逺千里，卑辭厚禮以迎之。時感八仙降焉。一人能坐致風雨，立起雲霧。一人能束縛虎豹，召致蛟龍。一人能分形易貌，坐在立亡。一人能乗虚歩空，越海淩波。一人能入火不灼，入水不濡。一人能千變萬化，恣意所爲。一人能防災度厄，長生久視。一人能煎泥成金，凝汞爲銀也。

丁鶴人語，蘇鹿牛形。

飛天仙人經云：丁令威七歳入山求道，千年化鶴歸鄉，下華表柱頭，歌曰：我是昔日丁令威，學道千年今始歸也。蘇君傳：蘇躭者，彬州人也。小時牧牛，牛化爲白鹿，得道。後歸鄕駐牛脾山上。州縣官吏同往禮謁。日暮，君展黃庭經化爲大橋，直跨城門，官吏登橋而還也。

大足地黃，唐鳯石蜜。

神仙傳：大足服地黃得道。唐鳯服中嶽石蜜得道。

墨容黃連，羡門青實。

神仙傳：墨容公服黃連得道。羡門子服甘菊青實散得道。

三老錬氣，四皓餌漆。

神仙傳：長陵三老服隂鍊氣，乃得成道。又云：商山四皓，服九加散、餌漆得道。

妙眞入洞，曁琰飛棺。

道學傳：女眞錢妙眞幼而學道，居句曲洞山，年八十三，誦黃庭經數滿，乃與親友告别，服黃白色藥了，乃入燕洞經宿。明晨，女冠道士競往候之，忽聞洞有雷霆之聲，見龍鳯之車，自西北而來，載以昇天也。暨慧琰居於潜天目山學道，蟬蜕之後，依俗禮葬之。數年中，忽有聞山蓋山，訇無如雷霆之聲。郷人往看，見棺版飛空，上片落南村，今爲上片村，底版落北村，今爲下版村。兩邊版同在一處，今爲版同村。因此昇天也。

遇藥朱璜，盜術女丸。

列仙傳：朱璜，廣陽人，病毒癡，道士阮丘與七物藥，日服九丸，百病愈。教以誦黄庭經，隨丘入浮陽山，八十年，髭髮俱黑，仙去。女丸者，陳市上沽酒婦人也。仙人過之，寄素書五卷。丸乃盜寫其文，得養性之道，不衰不老，棄家而去，不知所之。

常生止雨，方回印關。

列仙傳：平常生者，數死復生。在穀城郷，忽大水出，所害非一。生乃登缺門山，大呼言：常生在此，雨水五日必止。如其言。後數十年，復爲華隂門卒。方回者，堯時隱人也。鍊食雲母。夏啓末，爲宫士，爲盜所劫，閉之室中，回化身而出，更以方回印封其戸。時人曰：得回一丸泥，關可開也。

仇生木正，子先竹竿。

列仙傳：仇生者，湯時爲木正。食松脂，自作石室，仙去。周武王幸其室而祀之。呼子先者，卜師也，壽百餘歳。夜有仙人持竹竿至，呼子先，乃與酒家嫗各騎一竹，乃龍也。上華隂山仙去。

朱仲販珠，任光賣丹。

列仙傳：朱仲，會稽人，常於市上販珠。髙后時求三寸珠，仲獻之，賜五百金。魯元公主私以七百金，仲獻四寸珠。景帝時復獻三寸珠數十枚而去，不知所在。任光者，上蔡人，善餌丹，賣於都里間。趙簡子聘之於柏梯山，三世不知所在。

牧豕商丘，鑄冶陶安。

商丘子胥者，髙邑人，好牧豕、吹竽，服术菖蒲，飲水，不飢不老。人世世見之。三百年，不知所之。陶安公者，六安鑄冶師也。一旦火散，上紫色衝天，須臾朱雀止冶上，曰：安公與天通。七月七日，迎汝以赤龍。至期，赤龍到，大雨，安騎之而昇天。

黃眞武陵，劉阮桃源。

傳云：漁人黃道眞，武陵人，棹漁舟，忽入桃源洞，遇仙。劉晨、阮肇，剡縣人也，採藥於天姥岑，迷入桃源洞，遇諸仙，經半年却歸，已見七代孫子。

初平松脂，鳯綱花卉。

神仙傳：皇初平，丹谿人也。年十五，家遣牧羊，遇道士將入金華山四十年。其兄初起㝷之，相遇，問羊，云在東山。往看，盡是白石。初平叱之，悉化爲羊。兄弟二人共服松脂茯苓，至萬日，坐在立亡，同昇天。初平改姓赤氏，號松子。初起號赤須子。今婺州赤松觀是其地也。鳳綱者，元陽人也。常採百草花，水漬泥封，埋之百日，丸之。死者以一丸内口中，立活。綱服藥，不老仙去。

吕恭遇仙，沈建寄婢。

吕恭字文敬，少好服食，於太行山採藥，忽見三仙人，曰：子好長生乎？吾一人姓吕字文起，公與吾同姓，合得長生。乃隨仙人去，經二日，遂授袐方一首曰：汝隨吾二日，已二百年也。乃還鄕，已見十餘代孫。吕習者，作道士，涕泣拜迎，遂傳其方。其家世世無有老死者，皆得仙去。沈建者，丹陽人，得導引服食之術。凡有病者，見之即愈。嘗遠行，寄二婢、三奴、一驢、十羊，各與藥一丸，經三年，並不飮食。建旣還，乃各與一丸藥喫，飲食如故。建乃舉身飛行，或去，或還。三百年後不知所在。

華生易皮，樂長童子。

神仙傳：華子期者，師甪里先生，得靈寳隱方，合而服之，日行五百里，力舉千斤。毎一歲十度易皮。後乃仙去。樂子長者，齊人也，遇霍林仙人授巨勝赤松散方，曰蛇服成龍，人服成童子。長服之，年百八十歳，色如少女。妻子九人皆服之，老者少壯，少者不老。登勞盛山仙去。

叔卿不臣，伯陽示死。

神仙傳：中山衞叔卿服雲母得仙。漢武帝閑居殿上，忽見一人乗雲駕白鹿，集於殿前。帝驚問爲誰。答曰：我中山衞叔卿也。帝曰：子非我臣乎？叔郷不對，忽失所在也。帝甚悔恨。魏伯陽，吳人也。入山作神丹，將三弟子、一白犬。丹成，飼犬，犬死。乃自服，又死。一弟子姓虞，服之亦死。二弟子棄之而出。伯陽乃起，將服丹弟子并白犬而去。逢樵人，乃作書寄郷里并二弟子。伯陽作參同契、五相類凡二卷，盡神丹之旨也。

方朔歳星，傅説箕尾。

登眞隱訣云：東方朔字曼倩，仕漢武，服初神丸。至宣帝時，棄官，於會稽賣藥。後昇為歳星。又莊子云：傅說得道以相武丁，奄有天下，乗東維，騎箕尾，而比於列星。

沈羲三車，安世二士。

神仙傳：吳郡沈義學道於蜀，但能消災除病，救濟百姓，功德感天。因與妻共載，路逢白鹿車、青龍車、白虎車，騎從皆朱衣，執矛仗劔，告羲曰：君有功於民，黃老今遣仙官下迎。有三仙人，以白玉版、青玉界、丹玉字授羲，遂載昇天。陳安世爲灌叔本客，毎行見鳥獸，皆下道避之，未嘗殺物。年十三，叔本好道，忽有二仙人化爲書生詣叔本。叔本不悟，待之不至，乃謂安世曰：汝好道可教。乃與藥二丸服之，不復飲食。叔本乃反師之。安世臨昇天，乃傳其道叔本，亦仙而去。

八百歷代，李阿丐市。

神仙傳：李八百，蜀人，莫知其名，時人計其數已八百歳，故呼之。遊行不定。知唐公房可教，乃託瘡痍試之。百藥不可，云須人䑛之。房乃令二婢䑛之，不可。房乃自爲䑛之，不可。又令妻䑛之。云：須得美酒三斛浴之。浴訖，體如凝脂。遂令公房并妻、三婢並入酒中浴之，並顔如童子。乃以丹經授公房，房合服仙去。李阿者，蜀人世世見之，不老，常乞食於市。有古强者，常随之。强時年十八，見阿如五十許人。至强年八十餘，阿亦如故。忽告人曰：崑崙召吾，當去。遂不復還也。

仙苑編珠卷上