汴梁庙学记姚燧

汴梁庙学记姚燧

自鲁哀公十六年，当周敬王四十一年壬戌，孔子卒。历六国秦汉，至孝武即位之年辛丑，为三百四十年。其闻而知者，才司马迁一人而止耳。既编其年与夫言行岀处之槩为丗家。又为弟子传，载其居里问对，与夫经事何君，又考知其少孔子几何歳。是书皆孔门弟子与孟氏所未著，其有功圣门，真非浅浅哉。然犹病夫时有不一其说，不可参伍者也。丗家弟子盖二千焉，身通六艺者七十二人，而弟子传则曰，孔子曰受业身通者七十有七人，皆异能之士也。夫既曰身通六艺矣，虽未尽合圣人为教之本，然而犹有所指名也。其曰受业身通，竟不发为所通何业，亦晦焉而巳耳。又曰皆异能之士。圣人为教。于以修叙彝伦，而容异能者于其间。孔子自言七十有七人、则七十二人者谁后是五人邪。其为传亦多淆杂而无次、先颜回曽参而后无繇葴，固巳戾于明人伦。其甚误至以阚止、子我为宰予。又曰：孔子之所严事者，于周则老子，于卫蘧伯玉，于楚老莱子，于郑子产，于齐晏平仲，于鲁孟公绰。孔子于公绰，止称其不欲与优为赵、魏。老子产有君子之道四，其他不足孔子者亦多也。老莱子书今存。其为道术，尚黄帝、老子，为圣人所与者不经见。子入太庙毎事问。况老子周守藏室之史，问礼则有之。使及见其书曰，失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼巳不知道德仁义礼根于人心之固有，而眎为丗降之不同，未必不见黜于孔子，况为其道乎哉。惟蘧伯玉寡过，未能为不悖于圣学，故与之特深。至汉文翁圗石室，列之七十二人中，亦可灼其非师而实弟子云，晏平仲者，如迁之言，足以暴其人贼贤之罪，何也？夫人既严事乎已，苟于学术之僻，归宿之差，何害于明告？告不为止，则随以不屑之诲，始尽夫师弟子之义焉。当欲封孔子尼谿之田，乃说其君景公曰：儒者滑稽，不可轨法；倨傲自顺，不可为下；崇丧遂哀，破产厚塟，不可为俗；游说乞贷，不可为国；盛容饰，繁登降，累丗不能殚其学，当年不能究其礼，非所以移齐俗而先细民也。若预忧一旦代有齐政，惟惧丑诋之不力焉。夫善交乆敬，报人严事之道者，固如是乎哉？先儒甞疑晏子尚俭，墨子欲贵其道，取必于晏子之言，不然，何为亦见墨子之书而迁辩之不明也。又自叙曰：儒者累丗不能通其学，当年不能究其礼，博而寡要，劳而少功。由是知二语者。非必一出晏子。乃迁薄儒素定于胷中不易者也。迁甞适鲁。徒观诸生以时郷饮大射。其家迷眩于规规节文之细。低回不去。以为是足尽圣人之道。斯政经生博士之汩汩以皓首者也。岂圣学为巳之切致哉。故燧有功于迁。而亦有是数者之恨，况又甚惑未尽祛于今者耶。孔子卒，哀公诔之，子贡以为非礼。至汉平帝始封谥褒成侯、宣尼公。盖王莽假善以收誉，将遂其奸谋也。后魏孝文法之，谥文宣尼父。后周宣帝封邹国公，唐髙宗赠太师。伪周武氏封隆道公，玄宗谥爵文宣王。宋真宗加玄圣，后易为至，至今遵之焉。有若以自生民以来，未有盛于孔子，诚是言也。虽极天下之美谥，犹不足万分一盛德之形容，斯燧发其目而不深言者。一也。杜预春秋传叙曰：子路欲使门人为臣，孔子以为欺天，而云仲尼素王，丘明素臣，又非通论也。斯言为获圣人之心，而后丗王之。尧、舜二帝也。宰我以夫子逺贤尧舜，何王之不可居，然后丗天子之子、有功之臣，皆曰王以孔子之圣，卒下比爵于其子，臣诚不知其可也。斯燧发其目而不深言者二也。其享配诸位，善乎。柳宗元序道州庙碑曰：从于陈蔡，亦各有号。言出一时，非尽其徒也。于后失厥所谓，妄异科等，坐祀十人以为哲，岂夫子志哉？后之时，进颜、孟，并孔子南靣，别跻曽子，以足是十人于非夫子志中之又非者。而江之左又进曽子、子思，并颜、孟，别跻子张于曽子之旧。由孟子而视子思。师也。由子思而视曽子。又师也。子思孔子孙也。弟子于师孙于祖。坐而语道者有之。非可并南靣燧知四子巳避让于冥冥中。不能一日自安其身一堂之上。况又祀无繇葴鲤于庭。其失至于崇子而抑父。又非迁之为传矣。夫为是学宫，将以明人伦于天下，而倒施错置于数筵之地，如此奚以为训。又在在之庙，皆泥像其中，北史敢有造泥人、铜人者，门诛，则泥人固非中土为主以祀圣人法也。后丗莫觉其非，亦化其道而为之。郡异县殊，不一其状，短长丰瘠，老少美恶，惟其工之巧拙是随。就使尽善，亦岂其生盛德之容，甚非神而明之，无声无臭之道也曩？长安新庙成，绘六十一人与廿四儒于庑。画工病其为靣之同，纵人观之，而择贵臣圗其上。盖肖今人之貌，而冠以先贤之名，使过而识者抵掌相语曰：是某也，是某也，未见其起敬于他日，顾先足来不恭于一时。是邦如是，孰必其他邦之不为是，一歳再祀，第借位于先贤以爼豆。夫今之人也，其可哉。曰：是溺习之巳然若何而变。曰：人臣有见，上布是区区则可。若夫议礼也，制度考文也，天子司之，亦幸一旦遑于稽古之事，学礼之臣必有能䇿其一二，得所当议者矣。至元庚寅，汴梁新庙成，学录刘元佐为状，以其府诸公之意求记其由，故燧首之以此。其状曰：宋建隆中，南宫城数里立太学，后为国子监。金贞祐都汴国日益蹙大，城少兵难守，度中宫垣，大城再城之，监当城所经，弗便也，坏而徙之东南大城之下，不及屋而亡。皇元受多方，始为殿七楹，亦废宫屋也。其制度宏丽，为天下甲。壬子，杨中书忠肃公来董括舟役，又坏宫取材，以其余为门庑。至元癸酉，故同知宣慰使??时为是府判官，始构讲堂于庙西，神庖于堂东，凿池其南，势始半壁，瀹汴注之，拟鲁頖水，殆足观矣。歳月滋乆，风雨骞屋，困于撑拄。自緫管提刑悉捐金割俸起新之，緫管则权舆于成某，断手于杜思敬。其同力者，同知胡某、治中益祖、判官完颜某、推官姜某，提刑使则阇阇、都髙某、副使王忱、佥事刘某，始终五十余年，凡资画十二官，而后完冨民、佐财力以就功者又多也。燧曰：呜呼，不易乎哉！自今师生之讲肄于斯，其移学文之力，而笃志于切问近思，责其躬以成德逹才，而收夫化民成俗之功于他日，斯不孤县官待多士志矣。是歳夏四月，前翰林直学士奉政大夫知制诰同修国史姚燧记。