汴梁廟學記姚燧

汴梁廟學記姚燧

自魯哀公十六年，當周敬王四十一年壬戌，孔子卒。歷六國秦漢，至孝武即位之年辛丑，爲三百四十年。其聞而知者，纔司馬遷一人而止耳。旣編其年與夫言行岀處之槩爲丗家。又爲弟子傳，載其居里問對，與夫經事何君，又考知其少孔子幾何歳。是書皆孔門弟子與孟氏所未著，其有功聖門，眞非淺淺哉。然猶病夫時有不一其說，不可參伍者也。丗家弟子蓋二千焉，身通六藝者七十二人，而弟子傳則曰，孔子曰受業身通者七十有七人，皆異能之士也。夫旣曰身通六藝矣，雖未盡合聖人爲教之本，然而猶有所指名也。其曰受業身通，竟不發爲所通何業，亦晦焉而巳耳。又曰皆異能之士。聖人爲教。於以修叙彞倫，而容異能者于其間。孔子自言七十有七人、則七十二人者誰後是五人邪。其爲傳亦多淆雜而無次、先顔回曽參而後無繇葴，固巳戾於明人倫。其甚誤至以闞止、子我爲宰予。又曰：孔子之所嚴事者，於周則老子，於衛蘧伯玉，於楚老萊子，於鄭子産，於齊晏平仲，於魯孟公綽。孔子於公綽，止稱其不欲與優爲趙、魏。老子産有君子之道四，其他不足孔子者亦多也。老萊子書今存。其爲道術，尚黃帝、老子，爲聖人所與者不經見。子入太廟毎事問。況老子周守藏室之史，問禮則有之。使及見其書曰，失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮巳不知道德仁義禮根於人心之固有，而眎爲丗降之不同，未必不見黜於孔子，况爲其道乎哉。惟蘧伯玉寡過，未能爲不悖於聖學，故與之特深。至漢文翁圗石室，列之七十二人中，亦可灼其非師而實弟子云，晏平仲者，如遷之言，足以暴其人賊賢之罪，何也？夫人旣嚴事乎已，苟於學術之僻，歸宿之差，何害於明告？告不爲止，則隨以不屑之誨，始盡夫師弟子之義焉。當欲封孔子尼谿之田，乃說其君景公曰：儒者滑稽，不可軌法；倨傲自順，不可爲下；崇喪遂哀，破産厚塟，不可爲俗；游說乞貸，不可爲國；盛容飾，繁登降，累丗不能殫其學，當年不能究其禮，非所以移齊俗而先細民也。若預憂一旦代有齊政，惟懼醜詆之不力焉。夫善交乆敬，報人嚴事之道者，固如是乎哉？先儒甞疑晏子尚儉，墨子欲貴其道，取必於晏子之言，不然，何爲亦見墨子之書而遷辯之不明也。又自叙曰：儒者累丗不能通其學，當年不能究其禮，博而寡要，勞而少功。由是知二語者。非必一出晏子。乃遷薄儒素定於胷中不易者也。遷甞適魯。徒觀諸生以時郷飲大射。其家迷眩於規規節文之細。低回不去。以爲是足盡聖人之道。斯政經生博士之汩汩以皓首者也。豈聖學爲巳之切致哉。故燧有功於遷。而亦有是數者之恨，況又甚惑未盡祛於今者耶。孔子卒，哀公誄之，子貢以爲非禮。至漢平帝始封諡褒成侯、宣尼公。蓋王莽假善以收譽，將遂其奸謀也。後魏孝文法之，諡文宣尼父。後周宣帝封鄒國公，唐髙宗贈太師。僞周武氏封隆道公，玄宗諡爵文宣王。宋眞宗加玄聖，後易爲至，至今遵之焉。有若以自生民以來，未有盛於孔子，誠是言也。雖極天下之美諡，猶不足萬分一盛德之形容，斯燧發其目而不深言者。一也。杜預春秋傳叙曰：子路欲使門人爲臣，孔子以爲欺天，而云仲尼素王，丘明素臣，又非通論也。斯言爲獲聖人之心，而後丗王之。堯、舜二帝也。宰我以夫子逺賢堯舜，何王之不可居，然後丗天子之子、有功之臣，皆曰王以孔子之聖，卒下比爵於其子，臣誠不知其可也。斯燧發其目而不深言者二也。其享配諸位，善乎。柳宗元序道州廟碑曰：從於陳蔡，亦各有號。言出一時，非盡其徒也。于後失厥所謂，妄異科等，坐祀十人以爲哲，豈夫子志哉？後之時，進顔、孟，並孔子南靣，别躋曽子，以足是十人於非夫子志中之又非者。而江之左又進曽子、子思，並顔、孟，别躋子張於曽子之舊。由孟子而視子思。師也。由子思而視曽子。又師也。子思孔子孫也。弟子於師孫於祖。坐而語道者有之。非可並南靣燧知四子巳避讓於冥冥中。不能一日自安其身一堂之上。況又祀無繇葴鯉於庭。其失至於崇子而抑父。又非遷之爲傳矣。夫爲是學宮，將以明人倫於天下，而倒施錯置於數筵之地，如此奚以爲訓。又在在之廟，皆泥像其中，北史敢有造泥人、銅人者，門誅，則泥人固非中土爲主以祀聖人法也。後丗莫覺其非，亦化其道而爲之。郡異縣殊，不一其狀，短長豐瘠，老少美惡，惟其工之巧拙是隨。就使盡善，亦豈其生盛德之容，甚非神而明之，無聲無臭之道也曩？長安新廟成，繪六十一人與廿四儒於廡。畫工病其爲靣之同，縱人觀之，而擇貴臣圗其上。蓋肖今人之貌，而冠以先賢之名，使過而識者抵掌相語曰：是某也，是某也，未見其起敬於他日，顧先足來不恭於一時。是邦如是，孰必其他邦之不爲是，一歳再祀，第借位於先賢以爼豆。夫今之人也，其可哉。曰：是溺習之巳然若何而變。曰：人臣有見，上布是區區則可。若夫議禮也，制度考文也，天子司之，亦幸一旦遑於稽古之事，學禮之臣必有能䇿其一二，得所當議者矣。至元庚寅，汴梁新廟成，學録劉元佐爲狀，以其府諸公之意求記其由，故燧首之以此。其狀曰：宋建隆中，南宫城數里立太學，後爲國子監。金貞祐都汴國日益蹙大，城少兵難守，度中宫垣，大城再城之，監當城所經，弗便也，壞而徙之東南大城之下，不及屋而亡。皇元受多方，始爲殿七楹，亦廢宫屋也。其制度宏麗，爲天下甲。壬子，楊中書忠肅公來董括舟役，又壞宮取材，以其餘爲門廡。至元癸酉，故同知宣慰使??時爲是府判官，始構講堂於廟西，神庖於堂東，鑿池其南，勢始半壁，瀹汴注之，擬魯頖水，殆足觀矣。歳月滋乆，風雨騫屋，困於撑拄。自緫管提刑悉捐金割俸起新之，緫管則權輿於成某，斷手於杜思敬。其同力者，同知胡某、治中益祖、判官完顔某、推官姜某，提刑使則闍闍、都髙某、副使王忱、僉事劉某，始終五十餘年，凡資畫十二官，而後完冨民、佐財力以就功者又多也。燧曰：嗚呼，不易乎哉！自今師生之講肄於斯，其移學文之力，而篤志於切問近思，責其躬以成德逹才，而收夫化民成俗之功於他日，斯不孤縣官待多士志矣。是歳夏四月，前翰林直學士奉政大夫知制誥同修國史姚燧記。