王原章诗集序

王原章诗集序

予在杭时，闻㑹稽王原章善为诗，士大夫之工诗者多称道之，恨不能识也。至正甲午，盗起瓯栝间，予辟地之㑹稽，始得尽观原章所为诗。盖直而不绞，质而不俚，豪而不诞，竒而不恠，愽而不滥，有忠君爱民之情，去?㧞邪之志。??悃悃，见扵词意之表，非徒作也，因大敬焉。或语予曰：诗贵自适，而好为论刺，无乃不可乎？予应之曰。诗何为而作邪。虞书曰。诗言志。卜子夏曰。诗者，志之所之也。上以风化下，下以风刺上。主文而谲諌，言之者无罪，闻之者足以戒。诗果何为而作耶。周天子五年一廵守，命太师陈诗以观国风，使为诗者俱为清虚浮靡，以吟鸎花，咏月露，而无関扵世事，王者当何所取以观之？㢤曰：圣人?居下而讪上者，今王子在下位，而挟其诗以弄是非之权，不㡬扵讪乎？曰：吁！是何言㢤？诗三百篇，惟颂为宗庙乐章，故有羙而无刺。二雅为公?大夫之言，而国风多出于草茅闾巷贱夫怨女之口，咸采录而不遗也。变风、变雅，大抵多扵论刺，至有直指其事，斥其人而明言之者，莭南山十月之交之?是也。使其有讪上之嫌，仲尼不当存之以为训。后世之论去取，乃不以圣人为轨范，而自私以为好?，难可与言诗矣。曰书曰：惟口起羞。昔苏公以谤诗速狱，播斥海外，不可以不戒也。曰：孔子曰：邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。故尧有诽谤之木，而秦有偶语之僇。乱世之计，治世之所与也。得言而不言，是土瓦木石之徒也。王子生圣明之时，而敢违孔子之训，而自比扵土瓦木石也耶？