建昌军景徳寺重修大殿并造弥陀阁记

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2024-02-05 08:20

建昌军景徳寺重修大殿并造弥陀阁记

儒失其守,教化坠扵地。凡所以修身正心,养生送死,举无其柄。天下之人,若饥渇之扵饮食,苟得而巳。当是时也,释之徒以其道鼓行之,焉往而不利?无思无为之义晦而心法胜,积善积恶之诫泯而因縁作。空假中则道器之云,戒定慧则明诚之别。至于虞祔练祥、春秋??之仪,不竞则七日三年地狱刼化之辩,亦随而进。蕃衍光大,繄此之由。故嗣迦叶者,师子逹摩,流为东山牛头;传龙树者,惠文、惠思,炽于夫台灌顶。二家之学,并用于世。若夫律戒之盛,凡出家者,当由此涂。按白居易抚州景云寺律和尚碑文:如来十弟子中,优波离善持律。波离灭,南岳大师得之。南岳㓕,景云大师得之。师南城人,初?景云寺,徙洪州龙兴,终庐山东林,度娑婆男女万五千人。姜相国公辅、颜太师真卿、本道㢘使杨凭、韦丹皆与友善,乐天之叙如此。南城于宋为建昌军,景云为景徳寺,律和尚之迹巳无见土木之坚乆者,唯殿与门,殿之制不靡,而其材良。乃今?无基髙,而旁臝入风雨者四靣如一,将恐腐折,后难为功。寺僧义明乃营屋若干柱以翼之,且作弥陀阁于其前右,兼壮与丽,为永永计。先共谋者文宪、宗正,既而宪住他院,正亦遂辍。克有终者,唯明殿之财集于众阁成,扵孀何氏始卒凡八年。明讲经论,颇憙事以雅扵予来乞文,因论释之所由兴,亦使其徒知此寺昔尝有僧为律戒师,扵江之南,度人以万数,当世贤者与之㳺,以为寺之荣,而有所慕焉。庆暦七年冬十月已末记。

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