福?品第八

福?品第八

问：作福求报，此最劣根，然不作福，复何??？?如罪福，皆繇自心种种?定差?？师云：福罪?应，如影随身，如空答响，如人挑担，重?先坠，求其?毫远离，了不可得，又安可求??？然诸佛悉具二严，谓福足、慧足，而因地必当先布福田，以资慧种，福缘深?，自得心开，非求?也。佛开六度，而启万行。檀波罗密?，此云施，而施?达三轮体空，斯不??，?自随之。尸波?密，此云戒；羼提波?密，此云忍辱；毘梨?波?密，此云精进。教中谓此四?悉修福。后二度云慧，谓禅与般若。前四度皆?智慧，若无智慧，安肻行布施及精进?？然諸佛以此而证湼槃，菩萨以此而行万行，非求?也。实庄严㳒身，资养性地，祇施之一㳒，?至菩提，况余度乎？良以行人广行六度，必以愿力相资，悉皆囘向无上菩提，不求余果。如布施一㳒，諸佛因地莫不皆然，后得净佛国土，富有㳒财，非求?也。昔摩诃迦??者为煆金师，善明金性，使其?伏。付㳒传云：?于久远劫中，毘婆尸佛湼槃后，四众起墖，墖中像面金色有缺坏。时有贫女将金珠徃金师所，请餙佛面。既而因?发愿：愿我二人为无姻夫妇。以是因缘，九十一劫身皆金色。后生梵天，天寿尽，生中天摩竭陀国婆罗门家，名曰迦?波，此云飮光胜尊，葢以金色为号也。繇是志求出家，兾度諸有。佛言：善来比丘！须发自除，袈裟著体，常于众中称叹第一。乃至付㳒传衣为西天?祖。此因果历然，以严餙金故，而得身有金光；以愿力相资，而证极果。此不求?而?自至，非求报也。余尝评之：菩提心如种子，福如雨露良田，恶如火?刀斧。假如种苖生发之时，必得其雨露水土，方可?就；或遭其火烧刀斫，又安可植?？如成栋鿄之材，刀斧俱非，水土亦无用矣。七佛偈曰：起諸善㳒本是幻，造諸恶业亦是幻。身如聚沬心如风，幻出无根无实性。愚?谓善恶俱幻，造諸恶业，似不相妨。殊不知幻人相织幻轮围，幻业能招幻所治。又云：一切众生性淸净，从本无生无可灭。?此身心是幻生，幻化之中无罪福。如?栋鿄，则不用刀斧水土。如佛成道时，无边刹土，万德庄严，皆自心现量，悉无始巳来善根之所成就。故云：?圆极果岂非?，但因地中无求?之心耳。世间人所行善恶，毫发不?。昔西域一?夫，卖柴于市中，逢一僧将卖钱，悉皆施与。遂此施心，欢喜无量。行廿余里，?此?身。后生人道，为大富长?。其廿余里，金银宝藏，自然涌出。斯施利甚微，而施心胜，故感?亦胜。以此观之，不求福?，不可不作福。如不作福，生世贫竆，为人役使，良可悲夫。或有引逹磨大师?见武帝时，帝问曰：朕?位巳来，造寺写经度僧，不可胜?，有何功德？祖曰：並无功德。帝曰：何以无功德？祖曰：此但人天小果，有漏之因，如影随形，虽有非实。帝曰：如何是真功德？祖曰：净智玅圆，体自空寂。如是功德，不以世求。斯皆深达㳒性入理之谈，岂可以修行分中，而废其因果?？如未?佛时，人天小果而不修?，是智?？愚?？国王大臣，人小果也。梵王帝?，天小果也。此无殊因，焉有胜?？但随业缘受之，非求?也。然自心之因，自心之果。如贪?地狱，嗔?饿鬼，痴?畜生。善恶相杂，报以修?。五戒人身，十善天道。财施?，?悭贪而得富。㳒施?，适机感以传灯。此种种?缘，而有差别，非心外之境也。