山斋先生六十寿序

山斋先生六十寿序

嘉靖二十七年正月六日，山斋先生六十之诞辰。先生既却贺者，或谓予先生之谦徳宜尔也。然而喜且贺者，吾徒之情也，可以抑而不宣乎？老子曰：仁者送人以言，敢以言为贺可乎？夫先生岂终老于山林者哉。自先生之解组而归，今逾一纪，闭门著书，足迹不交官府。每使者察郡县，问遗逸，未尝不以先生为举首。其名既以闻于　天子，熟于士大夫之口，而不即用者，岂其遇合之难，抑将以老其材而有所大任于此也。吾呉为东南一郡，而昆山又郡之一邑，然号为仕宦之邦。嘉靖纪元以来，先是毛文简公以大宗伯迎　天子于湖湘，继而玉峰朱公为大冡宰，周康僖公为大司宼，玉岩周公为少司宼，蔡公为通政使，庄渠魏公、矫亭方公皆为太常，柴公为京兆尹，顾文康公以文学掌内制，进内阁至少保。其他台省法从之臣，彬彬不可胜数。既而诸公稍稍谢去，今在中朝者无一人焉。先生，康僖公之子也。当公在位时，先生官已至大理丞，骎骎乎少列矣。其后父子相继而归，今存者先生之外三四人而已。而以徳望重于乡邦者，又不多见也。山川灵淑之气不为衰歇，而盛衰消长之数则有然者。易之剥曰：不利有攸往，其上九曰：硕果不食，君子得舆，复曰：出入无疾，朋来无咎。其初九曰：不逺复，无祗悔，元吉。剥之不利有攸往，至上九而终。复之朋来无咎，以初九为始。然天必以前之终者为后之始，故以硕果不食遗之。由此言之，则剥之上九，即复之初九也。先生于诸公间，年甚少，气甚锐，天其以是为不食之果乎？先生之所存者在天下，而予也乡邦之人，故其言如此，然亦不独为先生贺而已也。