刘樗园先生文集序

刘樗园先生文集序

学术视教化为盛衰，文章与学术相表里，豪杰之士固不待教化而后知也。然先王所以孜孜焉先之而不敢忽者，以为天下之人不能皆生而有闻，明吾教于天下，使过者抑而就中，不及者企而求至，道徳既一，则万事毕治矣。当周盛时，微而闾巷之人逺而产乎遐方绝域，肆口所成，皆合乎仁义之㫖，及其巳久而衰，著书之士以千百计。虽不能皆槩乎道。而宏博深玄。咸有所自得。辟诸黍稷稻梁。虽为味不同。而皆可以醉饱。未尝假窃剽袭。浮谈虚言。如后世文士之为也。自周以来。教化详明。得先王之意者莫如宋。故宋之学术。冣为近古。大儒硕生。既皆深明乎道徳性命之理，逺追孔孟之迹而与之为徒，其他以文辞驰于时者，亦皆根㨿六艺，理精而㫖逺，气盛而说详，各有所承传而不肯妄相沿踵，盖教化使然也。有元百年之间，宋之遗政销灭殆尽，士之能言者不为不多，辞采音节不为不工，及观其所至，不过攘取旧说以为言，求其学术之所自得，岂惟不及宋之名世者哉。凡生于其时，及见宋之遗风者，自以为不可及也。宁海在宋，特为诗书文物之邑，去南渡国都为近，故士之显闻于世者甚众。宋之衰也，兵刑不振，而教化犹存，取士之法稍?，而风俗不壊。故其文章虽不能不降于盛时，而学术之醇终不能甚愧于古。樗园刘先生少游钱塘，学于宋太学，与名士大夫交。斯时违乾道淳熈，诸大儒犹未逺，文献之传，盛有可徴。是以先生之学，渊博崇高，得圣贤之大要。其为文章，朴茂质实，不为异常绝俗之谈，而纡余衍肆，必逹其意而后止。索之而愈深，味之而愈长。其视葩藻无实可喜之辞，夐乎其不侔也。先生所尊善者，惟同邑阆风舒公景，薛南山陈先生寿。所友而敬者，则剡源戴公帅?、鄞?公伯长。?公后仕元，为显官，名称海内。戴公文亦传于时。阆风、南山与先生皆自谓宋遗人，不屑仕。故文行虽高，而不大彰著于世，传而知之者，惟邑人而巳。今相去五六十年，故老沦䘮，知先生之名者日已寡矣。使又历数世，岂复有知斯文之可贵者乎？夫学术如先生而不传，后死者之责也。故择其尤善者，次为若干卷，且推其所自而备著之，使知先生自得之深，非近代能言者所及也。先生讳荘孙，字正仲，樗园其号。所著有周礼辑传、易说，今不传。