劉樗園先生文集序

劉樗園先生文集序

學術視教化爲盛衰，文章與學術相表裏，豪傑之士固不待教化而後知也。然先王所以孜孜焉先之而不敢忽者，以爲天下之人不能皆生而有聞，明吾教於天下，使過者抑而就中，不及者企而求至，道徳既一，則萬事畢治矣。當周盛時，微而閭巷之人逺而産乎遐方絶域，肆口所成，皆合乎仁義之㫖，及其巳久而衰，著書之士以千百計。雖不能皆槩乎道。而宏博深玄。咸有所自得。辟諸黍稷稻梁。雖爲味不同。而皆可以醉飽。未嘗假竊剽襲。浮談虚言。如後世文士之爲也。自周以來。教化詳明。得先王之意者莫如宋。故宋之學術。冣爲近古。大儒碩生。既皆深明乎道徳性命之理，逺追孔孟之迹而與之爲徒，其他以文辭馳於時者，亦皆根㨿六藝，理精而㫖逺，氣盛而說詳，各有所承傳而不肯妄相沿踵，盖教化使然也。有元百年之間，宋之遺政銷滅殆盡，士之能言者不爲不多，辭采音節不爲不工，及觀其所至，不過攘取舊說以爲言，求其學術之所自得，豈惟不及宋之名世者哉。凡生於其時，及見宋之遺風者，自以爲不可及也。寧海在宋，特爲詩書文物之邑，去南渡國都爲近，故士之顯聞于世者甚衆。宋之衰也，兵刑不振，而教化猶存，取士之法稍?，而風俗不壊。故其文章雖不能不降於盛時，而學術之醇終不能甚愧於古。樗園劉先生少游錢塘，學于宋太學，與名士大夫交。斯時違乾道淳熈，諸大儒猶未逺，文獻之傳，盛有可徴。是以先生之學，淵博崇高，得聖賢之大要。其爲文章，朴茂質實，不爲異常絶俗之談，而紆餘衍肆，必逹其意而後止。索之而愈深，味之而愈長。其視葩藻無實可喜之辭，夐乎其不侔也。先生所尊善者，惟同邑閬風舒公景，薛南山陳先生壽。所友而敬者，則剡源戴公帥?、鄞?公伯長。?公後仕元，爲顯官，名稱海内。戴公文亦傳于時。閬風、南山與先生皆自謂宋遺人，不屑仕。故文行雖高，而不大彰著於世，傳而知之者，惟邑人而巳。今相去五六十年，故老淪䘮，知先生之名者日已寡矣。使又歷數世，豈復有知斯文之可貴者乎？夫學術如先生而不傳，後死者之責也。故擇其尤善者，次爲若干卷，且推其所自而備著之，使知先生自得之深，非近代能言者所及也。先生諱荘孫，字正仲，樗園其號。所著有周禮輯傳、易說，今不傳。