遗安堂记

遗安堂记

孤介之士，离世自适，而以利禄富贵为?祸之具；志于用世者，?于可欲，而以守高不屈为?穷之术。是二者之论皆似也，而皆未合乎中道。古之君子居乎位者众矣，其子孙食其余泽，大者或为封君，逺者或数十世而不坠，岂诚能?祸乎？?居行义茍无歉于心，道德信于当时，名节垂于将来，其后人被服其遗训，卓然自立于天下。世未尝乏也。岂果无以遗子孙哉。刘景升僣窃于衰乱。而欲以区区之势夸厐公。其意固隘矣。厐公?之言曰。世人皆遗子孙以危。吾独遗之以安。盖为景升?也。由后世观之。㩀一州之地。智不能取。仁不能守。身死未㡬。而雄豪有力者逐其子而夺其位，孰若?亩之安哉！厐公之言，其取验也速矣，然非所以论出䖏之际也。当景升之时，使有高光之才，居方伯之位，将使天下皆安，而况其子孙乎！厐公虽贤，安得而轻之。公之轻景升，盖轻其无定乱济民之畧，而以富贵为乐也。以富贵为乐，而无忧天下之心，能保其身则幸矣。及其败亡，其子孙欲为奴?，尚可得乎？故无道而富贵者，皆厐公之所?以为至危者也。若夫有道之士则不然，其隐也，有以淑其家；其仕也，有以泽乎民。故其身无徃而不安，其子孙无之焉而不食其报。吾天台厐参父。以公之逺裔。而名其所居之堂曰遗安。贻书侯城里。求予记之。或疑参父非隐者。而其堂名必袭祖训。殆以隐为高。是未知厐公之意。亦未知吾参父之意也。欲安其子孙者。其要莫大乎为善。无位而为善。其事难而为功狭。有位而为善，言脱乎口而民懐其惠，仁?乎身而化行乎俗。若决水于崇山而注之泽，浩乎其孰能制之。世之嗜利行私而不顾者，皆未知为身谋者也，奚暇计其子孙之安与否乎？参父积学明世，务，以进取为事，而欲遗子孙以安其所存者，得先人之意多矣。余家与参父之乡邑比而壤接，知厐氏之为名门也稔矣。参父素力于为善继，自今以后，越之东南，世厥家声者，又参父所遗之安者哉！