赖古堂文?序

赖古堂文?序

巳丑之春，余释南囚归里，尽发本朝藏书，裒辑史乘，得数百帙，?次古文，得六十余帙。州次部居，遗搜阙补，忘食废寝，穷岁月而告成。庚寅孟冬，不戒于火，为新宫三日之哭，知天之不假我以斯文也。息心栖禅，皈依内典，世间文字，眇肰如尘沙积刦矣。越五年甲午，遇周子元亮于吴门，出赖古堂文?属余是正，且请为其

序。序曰：近代之文章，河决鱼烂，败坏而不可救者，凡以百年以来，学问之缪种，浸淫于世运，熏结于人心，袭习纶轮，酝酿发作，以至于此极也。盖经学之缪三：一曰解经之缪，以臆见考诗书，以杜?窜三传，凿空瞽说，则㑹稽季氏本为之魁。二曰乱经之缪。石经托之贾逵，诗传儗诸子贡，矫诬乱真，则四明丰氏坊为之魁。三曰侮经之缪。诃虞书为俳偶，摘雅颂为重复，非圣无法，则余姚孙氏鑛为之魁。史学之缪三：一曰读史之谬。目学耳食，踵温陵卓吾之论，而漫无折?者是也。二曰集史之缪。攘遗舍藩，昉毗陵荆川之集录，而茫无钩贯者是也。三曰作史之缪。不立长编，不起凡例，不谙典要，腐于南城，芜于南浔，蹖驳于晋江，以至于盲瞽僭乱，蟪声而蚋鸣者皆是也。说文长笺行而字学缪，几何原本行而历学缪，冬?瓠子之禅行而禅学缪。凡此诸缪，其病在膏肓凑理，而症结传变，咸著见于文章。文章之坏也，始于饾饤掇拾，剽贼古昔，极于骄偾昌披，偭背规矩，星移物换，霜降水涸，而赖古之?始出。是?也，溯古学，搜缪种，穷雅故于经史，甄流别于文字，剪削枝叶，芟薙稂莠，恤恤乎其恐失也，愀乎悠乎其有余思也。余读之幡肰而喜，退而有忧焉。何忧乎忧？夫学问之缪种，诚难于祓除，而文章升降之际，未易以?手挽也。日者云间之才士，起而嘘李、王之燄，西江为古学者昌言辟之，辟之诚是也。而或者扬?其持论。以为敢于评古人。而易于许今人。抹杀文?。诋諆文赋。非敢乎。某诗偪太白。某文过昌黎。非易乎。有敢心焉以评古。此则知古人之浅也。有易心焉以许今。此亦爱今人之薄也。涂车刍灵。象物也。耳目鼻口。象人也。有化工焉。有神理焉。非其象之谓也。规模韩柳。拟议欧曾。宗雒闽而祧郑孔。主武夷而賔鹅湖。刻画其衣?。高厚其闬闳厐肰标一先生之□言。而未免为象物象人之似。则亦向者缪种之传变异候而同病者也。嗟乎。目?之论。其则不远。口耳之间。相去几何。余之忧亦元亮之忧。亦西江诸君子之忧也。徐巨源余通家稚弟。诒书往复。巨源不以为不肰。父子不远二千里为其母乞铭。来商此事。値余赴急征而返。日月逾迈。存殁迢肰。因元亮之请序。发其狂言。亦犹昔之思复于巨源千子者也。重为告诸君子。余老矣。付以斯文。有元亮在。　自今相与肆力古学发皇荡涤焕肰与唐宋同风。余得慗执其绪言。自附于老马之识路。其亦与有庸哉。