賴古堂文?序

賴古堂文?序

巳丑之春，余釋南囚歸里，盡發本朝藏書，裒輯史乘，得數百帙，?次古文，得六十餘帙。州次部居，遺蒐闕補，忘食廢寢，窮歲月而告成。庚寅孟冬，不戒于火，爲新宮三日之哭，知天之不假我以斯文也。息心栖禪，皈依內典，世間文字，眇肰如塵沙積刦矣。越五年甲午，遇周子元亮于吳門，出賴古堂文?属余是正，且請爲其

序。序曰：近代之文章，河決魚爛，敗壞而不可救者，凡以百年以來，學問之繆種，浸淫于世運，熏結于人心，襲習綸輪，醖釀發作，以至于此極也。蓋經學之繆三：一曰解經之繆，以臆見考詩書，以杜?竄三傳，鑿空瞽說，則㑹稽季氏本爲之魁。二曰亂經之繆。石經托之賈逵，詩傳儗諸子貢，矯誣亂眞，則四明豐氏坊爲之魁。三曰侮經之繆。訶虞書爲俳偶，摘雅頌爲重複，非聖無法，則餘姚孫氏鑛爲之魁。史學之繆三：一曰讀史之謬。目學耳食，踵温陵卓吾之論，而漫無折?者是也。二曰集史之繆。攘遺捨藩，昉毗陵荆川之集錄，而茫無鈎貫者是也。三曰作史之繆。不立長編，不起凡例，不諳典要，腐于南城，蕪于南潯，蹖駁于晉江，以至于盲瞽僭亂，蟪聲而蚋鳴者皆是也。說文長箋行而字學繆，幾何原本行而曆學繆，冬?瓠子之禪行而禪學繆。凡此諸繆，其病在膏肓湊理，而癥結傳變，咸著見于文章。文章之壞也，始于餖飣掇拾，剽賊古昔，極于驕僨昌披，偭背規矩，星移物換，霜降水涸，而賴古之?始出。是?也，遡古學，搜繆種，窮雅故于經史，甄流別于文字，剪削枝葉，芟薙稂莠，恤恤乎其恐失也，愀乎悠乎其有餘思也。余讀之幡肰而喜，退而有憂焉。何憂乎憂？夫學問之繆種，誠難于祓除，而文章升降之際，未易以?手挽也。日者雲間之才士，起而嘘李、王之燄，西江爲古學者昌言闢之，闢之誠是也。而或者揚?其持論。以爲敢于評古人。而易于許今人。抹殺文?。詆諆文賦。非敢乎。某詩偪太白。某文過昌黎。非易乎。有敢心焉以評古。此則知古人之淺也。有易心焉以許今。此亦愛今人之薄也。塗車芻靈。象物也。耳目鼻口。象人也。有化工焉。有神理焉。非其象之謂也。規模韓柳。擬議歐曾。宗雒閩而祧鄭孔。主武夷而賔鵝湖。刻畫其衣?。高厚其閈閎龎肰標一先生之□言。而未免爲象物象人之似。則亦向者繆種之傳變異候而同病者也。嗟乎。目?之論。其則不遠。口耳之間。相去幾何。余之憂亦元亮之憂。亦西江諸君子之憂也。徐巨源余通家稚弟。詒書往復。巨源不以爲不肰。父子不遠二千里爲其母乞銘。來商此事。値余赴急徵而返。日月逾邁。存歿迢肰。因元亮之請序。發其狂言。亦猶昔之思復于巨源千子者也。重爲告諸君子。余老矣。付以斯文。有元亮在。　自今相與肆力古學發皇蕩滌煥肰與唐宋同風。余得慗執其緒言。自附于老馬之識路。其亦與有庸哉。