忤时第十三

忤时第十三

孝和皇帝时，韦、武弄权，母媪预政，士有附丽之者，起家而绾朱紫。予以无所傅㑹，取?当时。㑹天子还京师，朝廷愿从者众。予求番次，在大驾后发日，逗留不去，守司东都，杜门却扫，凡经三载。或有谮予躬为史臣，不书国事，而取乐丘园，私自著述者。由是驿召至京，令専执史笔。于时小人道长，纲纪日壊，仕于其间，忽忽不乐，遂与监修国史萧至忠等诸官书求退曰：仆㓜闻诗礼，长涉艺文，至于史传之言，尤所躭恱。寻夫左史右史，是曰春秋，尚书素王素臣，斯称微婉。志晦两京、三国，班、谢、陈、习阐其謩。中朝江左，王陆、干、孙纪其暦。刘、石僭号，方䇿委于和张。宋、齐应录，惇史归于萧、沈。亦有汲冢古篆，禹穴残编，孟坚所亡，葛洪刋其杂记；休文所缺，荀绰裁其拾遗。凡此诸家，其流盖广，莫不颐彼泉薮，寻其枝叶，原始要终，备知之矣。若乃刘峻作传，自述长于论才；范晔为书，盛言矜其费躰。斯又当仁不让，庶㡬前哲者焉。

然自䇿名仕伍，待罪朝列，三为史臣，再入东观，竟不能勒成国典，贻彼后来者，何哉？

静言思之，其不可有五故也。何者？古之国史，皆出自一家，如鲁、汉之丘明、子长，晋、齐之董狐、南史，咸能立言不朽，藏诸名山，未闻籍以众功，方云绝笔。唯后汉东观，大集群儒，著述无主，条章靡立。由是伯度讥其不实，公理以为可焚。张、蔡二子，紏之于当代，傅、范两家，嗤之于后叶。今者史司取士，有倍东京，人自以为荀、袁，家自称为政、骏。毎欲记一事，载一言，皆阁笔相视，含毫不断，故首白可期，而汗青无日。其不可一也。

前汉郡国计书，先上太史，副上丞相。后汉公卿所撰，始集公府，乃上兰台。

由是史官所修，载事为博。爰自近古，此道不行，史臣编录，唯自询采。而左右二史，阙注起居，衣?百家，罕通行状。求风俗于州郡，视听不该，讨㳂革于台阁。簿籍难见。?使尼父再出，犹且成其管窥；况㒒限以中才，安能遂其博物。其不可二也。

昔董狐之书法也，以示于朝；南史之书弑也，执简以往。而近代史局，皆通籍禁门，深居九重，欲人不见。寻其义者，盖由杜彼颜面，防诸请谒故也。然今馆中作者，多士如林，皆愿长喙，无闻䶦舌。傥有五始初成，一字加贬，言未绝口而朝野具知，笔未栖毫而搢绅咸诵。夫孙盛纪实，取嫉权门；王劭直书，见雠贵族。人之情也，能无畏乎！其不可三也。

古者刋定一史，纂成一家，躰统各殊，指归咸别。夫尚书之教也，以䟽通知逺为主；春秋之义也，以惩恶劝善为先。史记则退处士而进奸雄，汉书则抑忠臣而饰主阙。斯并曩时得失之例，良史是非之准，作者言之详矣。

顷史官注记，多取禀监修，杨令公则云必须直词，宗尚书则云宜多隠恶。

十羊九牧，其令难行。一国三公，适从何在？其不可四也。切以史置监修，?古无式，寻其名号，可得而言。夫言监者，盖总领之义耳。

如创立纪年，则年有断限；草传叙事，则事有丰约。或可略而不略，或应书而不书，此刋削之务也。属词比事，劳逸宜均，挥铭奋墨，勤惰须等。某表某篇，付之此职；某传某志，归之彼官，此铨配之理也。斯并宜明立科条，审定区域，

傥人思自勉，则书可立成。今监之者既不指授，修之者又无遵奉，用使争学茍且，务相推避，坐变炎凉，徒延岁月。其不可五也。

凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反，而时谈物议，安得笑仆编次无闻者哉！比者伏见明公每汲汲于劝诱，勤勤于课责。或云坟籍事重，努力用心；

或云岁序已淹，何时辍手。切以网维不举，而督课徒勤，?威以刺骨之刑，勗以悬金之赏，终不可得也。语曰：陈力就列，不能者止。所以比者布懐知已，歴诋群公，屡辞载笔之官，愿罢记言之职者，正为此尔。

抑又有所未谕，聊复一二言之。比奉髙命，令?名修史，其职非一。如张尚书、崔岑二吏部、郑太常等，既迫以吏道，不可拘之史任，以仆曹务多闲，勒令専知下笔。夫以惟寂惟寞，乃使记事记言，茍如其利，则栁常侍、刘秘监、徐礼部等，皆门可张罗，府无堆案，何事置之度外，而使各无覊束乎？

必谓诸贤载削，非其所长，以仆鎗鎗铰铰，故推为首最。就如斯理，亦有其说。何者？仆少小从仕，早蹑通班，当皇上初临，万邦未亲，庶务，而以守兹介直，不附奸臣，遂使官若土牛，弃同刍狗。逮銮舆西幸，百寮毕从，自惟官曹务简，求以留后居台，常谓朝廷不知国家于我已矣，岂谓一旦忽承恩㫖，州司临门，使者结辙。既而駈驷马入函关，排千门谒天子，引贾生于宣室，虽叹其才；召季布于河东，反增其愧。明公既位居端揆，望重台?，飞沉属其顾盼，荣辱由其俛仰。曾不上祈宸极，申之以宠光；佥议缙绅，縻我以好爵。其相见也，直云史笔阙书，为日已久；石渠扫第，思子为劳。今之仰追，唯此而已。

抑明公足下，独不闻刘炫蜀王之说乎？昔刘炫仕隋为蜀王侍读，尚书牛弘甞问之曰：君王遇子，其礼如何？曰：相期髙于周孔，见待下于奴仆。弘不悟其言，请闻其义。炫曰：吾王每有所疑，必先见访，是相期髙于周孔。

酒食左右皆餍，而我余沥不霑，是见待下于奴仆也。仆亦窃不自揆，輙敢方于鄙宗。何者？求史才则千里降追，语宦途则十年不进，意者得非相期髙于班马，见待下于兵卒乎？

又人之品藻，贵识其性，明公视仆于名利何如哉？当其坐啸洛城，非隠非仕，惟以守愚自得，宁以充诎撄心。但今者黾勉从事，挛拘就役，朝廷厚用其才，竟不薄加其礼。求诸隗始，其义安施？傥使士有澹雅若严君平，清亷如段干木，与仆易地而处，亦将弹铗告劳，积薪为恨。况仆未能免俗，能不蔕芥于心者乎？

当今朝号得人，国称多士。蓬山之下，良直差肩；芸合之中，英竒接武。仆既功亏刻鹄，笔未获麟，徒殚太官之膳，虚索长安之米。乞已本职，还其旧居，多谢简书，请避贤路。唯明公足下哀而许之。

至忠得书大慙，无以酬答，又惜其才，不许解史任。而宗楚客、崔湜、郑愔等皆恶闻其短，共雠嫉之。俄而萧宗等相次伏诛。然后获免于难。史通第二十卷终。