抱经堂文集卷第二十七

抱经堂文集卷第二十七

东里　卢文弨。　绍弓。

传

孙文定公家传

公讳嘉淦，字锡公，号懿斋，太原兴县临河里人，姓孙氏。先世自代徙。曾祖讳守意，未仕。祖讳世荩，以贡生知江西崇仁县。县有剧盗罗汉七阻西山，聚众数千人，设方畧禽狝之，境赖以安。父赠光禄大夫，讳天绣，生四子，公行三。家贫，耕且读，尝上山斧薪，値大风雪，斧落曾崖，闲缘迹手探之，几至僵仆，卒不挫其志。康熙五十二年，成进士，改庶吉士，授翰林院检讨。闻母原夫人病，乞假，不待报归。母旋卒。服阕。复官。世宗宪皇帝即位，命臣工皆得上封事。公以言事见知，宪皇帝尝指以示九卿曰：朕即位以来，孙嘉淦毎事陈奏，可谓直言极谏。朕不惟不加怒，而反加恩。汝等臣工，当以为法。以国子监司业命提督安徽学政，迁祭酒，仍畱安徽。年余，调顺天学政，奏革一切供应，蒙恩赐养廉岁四千两，并赐西城官房七十余闲，为考校京邑生童之处。岁满受代，莅祭酒任。公先为司业时，即上言人才出于学校，而科目但取文艺，无裨于用。宐令天下学政?拔诸生贡太学，使九卿举经明行修者任助教，一以经术造之，三年考其成，举以佐用。时方急西事，未行也。至是与同官鄂公尔奇复上言：经术必可成，人才必可得，今入学者多，必别置学舍，以居之，支帑金以赡之。教成，宐分等叙用以示勤。世宗允所请，令户部岁给六千缗，　赐官房三百余闲，今所谓南学也。公严立课程，五日一会讲，一时经术称盛焉。署顺天府尹，奏请立法以平米价。赠公卒于京邸，恩赐银一千两为丧葬费。公欲长畱君惠，乃竭家资营葬，而以所　赐建宗祠，置祭田。服未阕，以顺天府尹召，晋工部侍郞。奏请各工程宐定成式，以颁示天下。而天下之物价与挽运费，宐先令报部，嗣后核销，遂无驳诘稽滞之患。迁?部侍郞，兼办吏部侍郞事，府尹、祭酒皆如故。以引　见国子监教习人员不称旨，逮狱，世宗旋宥之，且知公不爱钱，命在银库行走。时果亲王总库务，意公既贵重，骤遭责降，或不视事，侦知不然。既又有人言公以轻兑邀誉者，公先以所兑别置一所，至是王命取以比较，皆中程，以是益重公。河东盐政有积?，世宗命往署理，不数月，?弊悉除。今上即位，召至京，授吏部右侍郎，擢都察院左都御史，仍兼公上三习一弊疏，其畧曰：臣以至愚，荷蒙皇上隆恩，?以风纪重任，日夜悚惶，思竭愚夫之千虑。而毎月以来，捧读圣谕，剀切周详，仁政皆巳举行、臣愚无可更言、所欲言者、皇上之心而巳。皇上之心、仁孝诚敬、明恕精一、岂复尚有可议、而臣犹愿有言者、正于心无不纯、政无不善之中、窃鳃鳃私忧过计、而欲预防之也。今夫治乱之循环、如阴阳之运行、坤阴极盛而阳生、乾阳极盛而阴姤，事当极盛之际，必有阴伏之机，其机藏于至微，人不能觉，而及其既著，遂积重而不可返。此其闲有三习焉，不可不愼戒也。主德淸则臣心服而颂，仁政多则民身受而感，出一言而盈廷称圣，发一令而四海讴歌。在臣民本非献谀，然而人君之耳则熟于此矣。耳与誉化，匪誉则逆，始而匡拂者拒，继而木讷者厌，久而颂扬之不工者亦绌矣。是谓耳习于所闻，则喜谀而恶直。上愈智则下愈愚，上愈能则下愈畏，趋跄谄胁，顾眄而皆然，免冠叩首，应声而即是。此在臣工以为尽礼，然而人君之目，则熟于此矣。目与?化，匪?则触。故始而倨野者斥，继而严惮者疎，久而便辟之不巧者亦忤矣。是为目习于所见，则喜柔而恶刚。敬求天下之事，见之多而以为无奇也，则高己而卑人；愼辨天下之务，阅之久而以为无难也，则雄才而易事。质之人而不闻其所短，返之己而不见其所失，于是乎意之所欲信以为不逾，令之所发槩期于必行矣。是谓心习于所是，则喜从而恶违。三习既成，乃生一弊。何谓一弊？喜小人而厌君子是也。今夫进君子而退小人，岂独三代以上知之哉。虽叔季之君，孰不思用君子？且自智之君，各贤其臣，孰不以为吾所用者必君子，而决非小人。乃卒之小人进而君子退者，无他，用才而不用德故也。德者，君子之所独，才则小人与君子共之，而且胜焉。语言奏对，君子讷而小人佞谀，则与耳习投矣。奔走周旋，君子拙而小人便辟，则与目习投矣。即课事考劳，君子孤行其意而耻于言功，小人巧于迎合而工于显勤，则与心习又投矣。小人挟其所长以善投，人君溺于所习而不觉，审听之而其言入耳，谛观之而其颜悦目，历试之而其才称乎心也。于是乎小人不约而自合，君子不逐而自离。夫至于小人合而君子离，其患可胜言哉。而揆厥所由，皆三习为之蔽焉。治乱之机，千古一辙，可考而知也。我皇上圣明临御，如日中天，岂惟竝无此弊，亦竝未有此习。然臣正及其未习也而言之，设其习既成，则或有知之而不敢言，抑或言之而不见听者矣。今欲预除三习，永杜一弊，不在乎外，惟在乎心。故臣愿言皇上之心也。语曰：人非圣人，敦能无过。此浅言也。夫圣人岂无过哉。唯圣人而后能知过，唯圣人而后能改过。孔子谓五十学易，可以无大过。文王视民如伤，望道如未之见。是故贤人之过，贤人知之，庸人不知也；圣人之过，圣人知之，贤人不知也。欲望人绳愆纠谬，而及于其所不知，难已。故望皇上之圣心自懔之也。返之己，真，知其不足；验之世，实见其未能，故常欿然不敢以自是。此不敢自是之意。流贯于用人行政之闲。夫而后知谏争切磋。爱我良深。而谀悦为容者。愚己而陷之阱也。夫而后知严惮匡拂。益我良多。而顺从不违者。推己而坠之渊也。耳目之习除。取舍之极定。夫而后众正盈朝。而太平可覩矣。不然，自是之根不拔，则虽敛心为愼，愼之久而觉其无过，则谓可以少寛；励志为勤，勤之久而觉其有功，则谓可以少慰。此念一转，初似亦无害于天下，而不知嗜欲宴安功利之说，渐入耳而不烦，而便辟、善柔、便佞者，亦熟视而不见其可憎，久而习焉，忽不自知而为其所中，则黑白可以转色，而东西可以易位，所谓机伏于至微，而势成于不可返者，此之谓也。大学言见贤而不能举，见不贤而不能退，至于好恶拂人之性，而推所由失，皆因于骄泰。骄泰即自是之谓也。由此观之，治乱之机，转于君子小人之进退；进退之机，握于人君之一心。能知非，则心不期敬而自敬；不见过，则心不期肆而自肆。敬者，君子之招，而治之本也；肆者，小人之媒，而乱之阶也。然则沿流溯源，约言蔽义，惟望我皇上时时事事常守此不敢自是之心，而天德王道举不外于此矣。疏上，上嘉纳，宣示焉。迁?部尙书，总理国子监事。河南郑州有疑狱，命使往勘，仍不得实。上复命公会同总河白公钟山审讯，得其冤状十余人，尽脱之。转吏部尙书。乾隆三年，岀为直隷总督。鉏治豪强，穿濬沟洫，豁邪教之株连者，释重囚之诬服者。时酒禁甚严，罹法者已至数万人。公言以日用饮食之故，而令天下骚然，非盛治所宐。上即令弛其禁。环京师五百里皆旗地，旗人居京师，而以田召汉人佃，佃既熟，奸民即增租夺佃，先佃者多失利，以故多莫肎尽力。旗人租入亦不足，公为酌定租额，官为征给，而夺佃之风遂息。又奏：旗人愿就田者，人予二顷，房屋牛种官给之。虑近畿所容有限，因巡邉，见开平土地平衍，易种艺，可驻数万家，即具规画上请。议者以其地苦寒难居，遂止。今内地之民往耕者获利数倍。六年，调湖广总督。楚人仰食淮盐，不时至，价苦昂。公至，除陋规，令所司以盐船启行日先关白，禁其逗遛，而盐价遂平。横岭三峒为前巡抚冯公光裕所开镇，守者因路险地僻，议欲弃之。公亲自履行，从城步入口，路皆险峻，越岭数十重，乃至长安，豁然开平，延袤数十里，土田肥美。公度若弃之，则群不逞之徒或且啸聚于此，煽连镇筸，而宝靖、城绥之民无安枕日矣。乃奏设武员，益兵数千守之。寻以湖南巡抚许容劾驿盐道谢济世案内革职。九年冬，起为宗人府府丞，迁

都察院左副都御史。十二年，京察，自陈休致。十四年冬，复以副都御史召，命在上书房行走。迁兵部侍郎，晋工部尙书，署翰林院掌院学士，恩礼日有加。十七年九月，以吏部尙书协办大学士，又充　经筵讲官。因召对，自陈年老，请免所居官，惟在　上书房効力。上优荅不许。公以易、诗、春秋为圣人全经，而解说纷繁，欲秉受睿裁，讲明要领，以垂教来世。乘闲进说，上纳焉，令日进讲义一章。于是先成诗义折中，次及易传彖爻，甫毕，而公遂病矣。以乾隆十八年十二月六日薨，年七十有一。疾之始作也，圣情冀其速痊，中使侍医骆驿于道，又特命　三阿哥临视。及遗本奏入，上深轸悼，遣大臣侍衞奠茶酒，　赐银一千两治丧事，恤典如例，赐谥文定。居恒以八约自戒：一曰事君笃而不显，二曰与人共而不交，三曰势避其所争，四曰功藏于无名，五日事止于能去，六曰言删其无用，七曰以守独避人，八曰以淸费廉取。在翰林日读春秋、患四传互异，于是专精思经文，著春秋义一书。巳版行。及蒙世宗宪皇帝训饬、翻然悔曰：吾学无真得，柰何妄测圣经。遂并所著诗删南华通一切毁之。后遂不复著书。以副都御史召之。明年，有逆徒伪为公奏稿，传播远近。逾年，罪人斯得，公深不自安，恐生平好名之累未尽有以致之也。先后屡典文衡，总裁会试者二，典鄕试者五，分校鄕会试者四，教习庶吉士一，司成与督学皆再三世，皆　赠光禄大夫，?部尙书。妣皆　赠一品夫人。娶原氏，继娶张氏，皆一品夫人。子男三：孝懿，太学生，前卒；孝愉，荫授?部浙江司员外郎，擢直隷按察司使；孝则，天津府河捕通判。女四人：郭冠、恂、原、宗淯、李念祖、陈箴。其壻也。孙六人，镇，今庠生；銮铨，殇，铸、镛、铭葬於邑之东鄕乔家沟。

门下士卢文弨曰：公粹然儒者，顾外人毎传公少年手刃仇人事，其详不可知。今来公鄕，复细询于人，始得其崖略。公伯兄桢淦为同邑赵氏子所杀，其人既论抵系狱矣，夤缘且脱罪。时赠公痛子死非命，而仇人顾安然得无恙，愤结几不欲生。公时年十八，不忍痛伤其父，乘闲入狱，刃赵氏子死，跳身出，与其仲兄鸿淦一昼夜步行三百余里，至会城，门启而入，遭货瓿，甊者仆焉，尽碎其器。于是相与至县庭。令某素知公拒移逮者，谓杀人者实非公，事遂解。呜呼！此亦足以见公孝弟之性矣。所谓仁者必有勇，非与不辱其身，不危其亲，其智又有足多者焉。文弨以乾隆三年举于顺天，公实为试官，分校者虑语不尽醇，或未必当公意，公曰：此本于经何害？遂置所取中。公之教人，一本经术，文弨虽无似，亦曷敢不以公之所为教者教人哉？四川布政使长芳李公家传：

文弨与阳曲李公仲子观察君天培同乾隆三年举人，宦迹参差，不获以年家子礼谒见公。及来公，鄕公巳不可作矣。得观察君所为述，因畧识公之为人，彊敏能任事，而一本于仁厚，使方伯连率皆如公，则宇下之民尙安有失所者乎！于是辄次第其事为家传，以僃异日史官之采择。公姓李氏，讳如兰，字长芳。先世由山东临淸州迁山西之榆次。曾祖讳杰，人称长者。祖讳登山，考讳宝，与其弟玺又迁居会城，故遂为阳曲人。公少为叔父所器。年十九，补学博士弟子员，试辄高等，而不获举于鄕。叔父助赀令入太学，循例得泽州儒学训导。公是时以暇日，于民生利病，吏治得失之故，巳熟究之矣。世宗初年，以例当改主簿，与同辈三十六人入　见，奏对独称旨，径授江南高邮州知州。州当水驿孔道，使舟往来，用夫牵挽，以四人为之长，岁敛民闲数千金为顾募费，官吏因以为利。所募夫率流匄水次，居民受其扰。公至，禁绝科敛，择其便，令可飮食宿止。单骑上下巡历，弊遂绝。州西甓社湖骤冻合，有客舟胶湖中，无可为计。公用小舟二，剖竹编联其底，行冰上如转轮，遂得济。今皆用其法。在州九月，积案悉淸，吏无所容奸。擢浙江绍兴府知府，世宗廉知公高邮之政，特换江宁府知府，使仍在江南。总督以公熟河务，先署知淮安府，稽核一切工程，数月事皆办，始莅本任。江宁无赖子恃拳勇，结死党以害民，号曰喇子。公缚其首恶数人毙杖下，余党始戢。同城有将军所属兵，素纵恣不畏吏，公请于将军，有犯者悉绳以一切之法，于是嚄唶相戒不敢肆。经两考，迁分巡庐凤兵僃道，兼?正阳关，严禁苛索而税益裕。自怀远至寿州数百里闲，湖陂弥漫，向为盗薮，商民苦之。公欲绝其患，驾大舸，伪若过客者，伏健役舟中。抵暮，有数盗援缆而上，缚其一役，请急归，否则患且不测。公曰：此去人家远，归安得至？且示之怯。益非计。泊舟不行，令众人皆寝息，独㸐二巨烛危坐。夜半见火光隠约林莽闲，又闻岸上人语切切，复有数十小舟划波下，上窥公舟，寂若无人者，卒疑怪不敢动。旦发，有跪而请者，谓昨所缚者良民。公命幷缚之以归，具得盗首从主名及窟穴，诛其魁数人。盗皆阳以渔为业，公令渔船各限以地界，悉编记一、二数，及谁某在其地刦掠者，即坐之。又增塘汛，责保甲，嗣是行旅过者始不为畏途。改云南督粮道，进四川按察司使。初至，罹重辟者以数百计；公一一平处，常达旦不休，讫无畱狱。向发配人犯任自便，以故殷阜之区，往往群聚滋事。公上言，请以打箭炉、松潘二厅，茂会理二州等边地处之。又奏：秋审人犯，定以期限，军流加等，不入于死；窃贼问罪，不计人数。皆一一报可。尝刊决狱近事，比以为问?之准，其命盗等案牵连妇女者槪免逮；有疫者，皆给予善药，囚得免瘐死。在川六年，调江西，未几，授四川布政司使。蜀人闻公来，欢迎载道。公首重农桑以足其衣食，举鄕飮、旌善良以示之劝；重仓储使缓急有所资，铅铜就地开采，以省远运滇、粤之劳费。乾隆九年水，十一年饥，以经理得所，民乐更生，而城郭仓庾之被水冲塌霉烂者，不以为吏过，吏亦不至于困。成都、华阳两县民向领银输屯，兵粮准田科之，下户亦不免。公言于大府，均之近州县。公所到恤灾兴学，皆有善政，而无若江南、四川之在任久，故其事为尢著。会瞻对、金川相继用兵，公督率馈餫无乏兴，然常惴惴虑不免，悉索驿骚之累，日夜焦劳，驯至于大病。以乾隆十二年九月五日卒官，年六十有四。阶通议大夫。父祖两世　诰赠如公官，妣皆淑人。娶曹氏，少公三岁，封淑人。逮事祖姑、继姑，以孝谨闻。在高邮，制葛衫一领，迨八十犹完衣，率手自澣，以妪婢卤莽为之易敝也。子及孙既仕宦，时时以公遗训训焉。卒后公二十七年，是为乾隆三十九年五月五日也。子天培，既贵，遇　覃恩，赠公通奉大夫，封曹氏夫人。子男五：云鹏，候?州同知；天培，进士，历官广西左江兵僃道；永祺，举人，今四川成都府知府；思训，念祖，优贡生；候?，儒学训导。女六：刘充智、赵泰、贾毓宾、冯郁、黄景纬，阁秉升，其壻也。孙九：履谦，广西浔州府知府；由豫，以润，附贡生，知临，国子监生；德申，县学生。兆恩、之烜、锡琏，鸣臯。曾孙十一，葬于太原县许丹村之原。

卢文弨曰：才者，德之用也。有仁民利物之念，而泽不下究，功效不见于后世者，才诎也。公之仁政彰彰若此，非才之能充其德者乎？世宗早识拔之于未试之初，今上复委任之于巳效之日，遭时遇主，位跻通显，设施之大宐巳。然公当为学博士时，巳不录。录尝署阳城教谕，民怨其令甚，聚数千人郊外，谋掲竿为乱。公闻变，即夜驰往，谕使解散，绝口不言功。向使公终为小官，亦必有以善其职，决不至堕废。昔吕新吾著明职一编，自公卿以至庶司百执事，莫不有职，莫不当尽其职。公之于职，可谓尽矣。汉之黄霸，唐之韦丹，其后皆至显官。而史列之于循吏，举所重也。今之操史笔者，傥亦用斯比也。有不以公为循卓之?者乎。弟子武进吴兆庆佩德校录。抱经堂文集卷第二十七。