校量布施功德缘品第十

校量布施功德缘品第十

?时，地藏菩萨摩诃萨承佛威神，从座而起，胡跪合掌，白佛言：“世尊！我观业道众生，校量布施，有轻有重：有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何？唯愿世尊，为我说之。”

?时，佛告地藏菩萨：“吾?于忉利天宫，一切众会，说阎浮提布施，校量功德轻重。汝当谛听，吾为汝说。”

地藏白佛言：“我疑是事，愿乐欲闻。”

佛告地藏菩萨：“南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆?门等，若遇最下贫穷，乃至癃残瘖哑，聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等，欲布施时，若能具大慈悲，下心含笑，?手徧布施，或使人施，輭言慰喻。是国王等，所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故？缘是国王等，于是最贫贱辈，及不完具者，发大慈心，是故福利，有如此报：百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用？

“?次，地藏！若未来世，有诸国王，至婆?门等，遇佛塔寺，或佛形?，乃至菩萨、声闻、辟支佛?，躬自营办，供养布施。是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐。若能以此布施福利，?向法界，是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。

“?次，地藏！若未来世，有诸国王，至婆?门等，遇先佛塔庙，或至经?，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等，布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发?向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道，以此果报，无量无边。

“?次，地藏！未来世中，有诸国王，及婆?门等，见诸老病，及生产妇女，若一?间，具大慈心，布施医药、飮食、卧具，使令安乐。如是福利，最不思议：一百劫中，常为净居天主；二百劫中，常为六欲天主；?竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。

“?次，地藏！若未来世中，有诸国王，及婆?门等，能作如是布施，获福无量，更能?向，不问多少，?竟成佛，何况释梵转轮之报？是故，地藏！普劝众生，当如是学。

“?次，地藏！未来世中，若善男子、善女人，于佛法中，种少善根，毛髪沙尘等许，所受福利，不可为喻。?次，地藏！未来世中，若有善男子、善女人，遇佛形?、菩萨形?、辟支佛形?、转轮王形?，布施供养，得无量福，常在人天，受胜妙乐。若能?向法界，是人福利，不可为喻。

“?次，地藏！未来世中，若有善男子、善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬，布施供养。是人获大果报，无量无边。若能?向法界，其福不可为喻。

“?次，地藏！若未来世中，有善男子、善女人，遇佛塔寺、大乘经典?者，布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌；若遇故者或毁坏者，修补营理，或独发心，或劝多人同?发心。如是等辈，三十生中，常为诸小国王。檀越之人，常为轮王，还以善法，教化诸小国王。

“?次，地藏！未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中，所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧。如是善事，但能?向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但?向自家眷属，或自身利益，如是之果，?三生受乐，舍一得万报。是故，地藏！布施因缘，其事如是。”