杭州龙井院讷斋记

杭州龙井院讷斋记

钱塘有大法师曰辩才，初住上天竺山，以天台法化呉越，呉越人归之如佛出世，事之如养父母，金帛之施，不求而至。居天竺十四年，有利其富者，迫而逐之，师忻然舍去，不以为恨。吴越之人涕泣而从之者如归市。天竺之众，分散四去。事闻于朝。明年，俾复其旧，师黾俛而还，如不得已，呉越之人争出其力，以成就废缺。众复大集。无㡬何，师告其众曰：吾虽未尝争也，不幸而立于争地，乆居而不去，使人以已是非，彼，非沙门也。天竺之南山，山深而木茂，泉甘而石峻，汝舍我，我将老于是。言已，䇿杖而徃，以茅竹自覆，声动吴越。人复致其所有，镵崄堙圯，筑室而奉之，不期年而荒榛岩石之间，台观飞涌，丹垩炳焕，如天帝释宫。师自是谢事，不复出入髙邮，秦观太虚名其所居曰讷斋。道潜师参寥告予为记。予闻之，师始以法教人，叩之必鸣，如千石钟，来不失时，如沧海潮，故人以辩名之。及其退居此山，闭门燕坐，寂嘿终日，叶落根荣，如冬枯木，风止波定，如古涧水，故人以讷名之。虽然，此非师之大全也。彼其全者，不大不小，不长不短，不垢不浄，不辩不讷，而又何以名之？虽然，乐其出而髙其退，喜其辩而贵其讷，此众人意也，则其以名斋也亦冝。系之以词曰：

以辩见我，　既非见我。　以讷见我，　亦㡬于妄。有叩而应，　时止而止。　非辩非讷，　如如不动。诸佛既然，　我亦如是。栾城集卷第二十三。